拥有的德化白瓷，堪比台北故宫里的收藏

　　德化窑瓷土中氧化硅含量较高，其在高温作用下常常呈出玻璃的光泽，胎体细密，透光度好。

　　史料对明代德化瓷塑佛像评价："有建窑塑像立像者，其素衣而蓝风兜者，像似美女为劣，似男者为贵。""明建窑文殊佛，德化窑所造。高一尺，叉手趺坐，色泽光润可爱，如象牙然"，可看出明代德化瓷塑的美学成就。

　　元承宋制，泉州市舶贸易重振雄风，更为德化瓷业输入非同寻常的动力和活力，海外市场的需求极大刺激了德化的陶瓷业生产。1976年重 点发掘的屈斗宫窑址，出土了6000多件各式器物，大部分产品在海外均有发现。马可·波罗在他的《马可·波罗行记》一书里记载说:“刺桐城(泉州)附近有一别城名迪云洲(德化)制造碗及瓷器“既多且美”，由于马可·波罗带回了德化白瓷和著述中的宣传介绍，意大利等西欧国家学者将德化青白瓷特称为“马可·波罗瓷” 。

　　白色通常是光明的象征，寓意明亮干净、公正纯洁、朴素雅致。在人类生活的大自然中白色的存在既多又美丽，而且对人类的生命非常重要，如白云、白雪、白色的羊毛、白色的棉花、白色的荷花、白色的奶汁、白色的大米、白色的珍珠等等。

　　德化白瓷的胎骨细柔坚致，俗称“糯米胎”，带有晶莹的光泽，釉水洁净匀厚与胎骨结合紧密浑然一体，呈色温润如玉，剔透光滑，器体在光线照耀下，可映见指影，叩之声音清悦悠扬，犹如敲击金属，铿然作响。其美妙的胎釉质感直逼玉器之“五德”，它的问世，引起瓷坛的巨大反响，国内鉴赏家称赞“似定器无开片，若乳白之滑腻，宛如象牙光色，如绢细水莹厚”。

　　在明清时代，坯体脱模，一般被分解为头部、身体和底座三个部分，各部分又被分别切割成前后两个片块。由于是合模制作，一般高度在10厘米以上者，除头、手等部件系合模后插入外，内底应是透空的，有明显的连接痕迹。如发现内里中空而底部封平或封平后又开小孔者，则必定是采用现代注浆工艺成形的仿品。

　　唐代之后，以生产白瓷闻名于世的邢窑，由于战乱而没落了。邢窑虽逝，但白瓷工艺却薪火未绝。很快，同样以烧制白瓷为特色的定窑迅速崛起，并取代了邢窑的地位，杀进“宋代五大窑”的名单。