花袭人是否【越礼】的探讨【二】

花袭人是否【越礼】的探讨【二】

 时髦的傻子【图片源自网络】

六、有人说，袭人比宝玉年龄大，宝袭云雨是袭人不知廉耻挑逗在先，宝玉经不住诱惑才上钩的。

  我的观点：宝玉袭人都是第一次。且不说封建社会十四五岁的青春少女第一次偷尝禁果是不是就有这么开放，只说这红楼梦成书于封建制的男权社会，作者正是深恶痛绝那种【夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡国之物也】男人好色无罪错，女人才是贱人亦即【红颜祸水】的歪理邪说，才冲破世俗偏见为【闺阁昭传】为女儿们评功摆好的。可能也正因此，作者才明确写了宝玉【遂强袭人同领警幻所训云雨之事】的话。但为什么直到今天，仍然有人抱残守缺，始终无法摆脱男权思想的桎梏，对其中【强】字视而不见，把弱女子花袭人看成了施暴者，宝玉反倒成了受害者！这些读者对作者【然闺阁中本自历历有人】那种超然世俗的进步思想，一边陶醉地欣赏一边又肆意地亵渎，实在不知道是悲哀还是讽刺！

七、有人说，袭人只是个没有名分的奴婢，却上了宝玉的床，这不仅是【越礼】更是狐媚惑主，是王夫人的大忌。王夫人要是知道这事，袭人还不得死啦死啦滴？

我的观点：贾母、王夫人、贾政都不是不懂世情人味的未婚青年。一个正在成长的公子哥身边放那么多如花似玉的女孩子，无异于在一头正在长大的狼身边放了十来只肥嫩的小绵羊，会发生什么事情他们难道不清楚？不是袭人也会是别人。要想平安无事除非宝玉是【二椅子】！要么就得在宝玉床头装上摄像头派专人24小时监控，发现有什么苗头马上跑步过去制止。但他们又没这条件，如何能够控制？我这样说就有吧友抗议了，说人毕竟不是畜生，不可能没有一点道德良知地随便胡来。我说，人确实不是畜生，但人确实有着天生的兽性。告子曰【食色性也】，孔子曰【饮食男女人之大欲也】等语，也不是讲给畜生听的。宝袭二人在认为【不为越礼】的前提下，长期耳鬓厮磨，卿卿我我，干柴烈火，擦出点情爱的火花很正常。连封建社会的老学究脂砚斋都说【一段小儿女之态，可谓追魂摄魄之笔。】到了某些现代读者口中，反而成了袭人的罪状，实在不知道是悲哀还是讽刺！

       甚至于贾琏偷鸡摸狗，凤姐儿大闹厅堂，贾母都笑着说：【什么要紧的事！小孩子们年轻，馋嘴猫儿似的，那里保得住不这么着。从小儿世人都打这么过的。】（44回）贾政也是表面上【假正经】，他在婚前和【家生子奴婢】赵姨娘究竟咋回事凭脚指头也能想得出来。王夫人的丫鬟金钏挑唆宝玉【你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。】结果和主子勾搭的彩云啥事没有，金钏却挨了巴掌还被撵出府门，羞愧难当投井自尽！——这就是封建制度下豪门大族的虚伪！主子和丫头上床那就是明事暗做，下人们谁敢捅破这层窗户纸，谁就别想有好果子吃！

八、有人说，袭人和宝玉云雨是无耻的行为。

 我的观点：一对少男少女在并不违背封建道德，在【亦不为越礼】的情况下，你情我愿地发生床事，连脂砚斋都赞叹【一段小儿女之态，可谓追魂摄魄之笔。】，是一件多么温馨美妙的好事，为什么要冠以【无耻】呢？如果非要说无耻也应该是男女双方都无耻，不应该是袭人无耻而宝玉就光荣。宝玉学会云雨是他的老先人宁荣二公【剖腹深嘱】警幻仙子教会的。但那只是梦遗。宝玉和袭人理论联系实际一回就沾上了【无耻】二字，难道宁荣二公恳求警幻仙子给宝玉授以云雨之秘，就是为了把自己的后代教育成无耻之徒吗？试问从古到今，又有谁希望自己的子孙后代变成无耻之徒呢？

九、有人说，宝玉8岁时袭人就去伺候他，如果袭人是【通房丫头】的话，贾母怎么会给自己年仅8岁的孙子就送通房丫头呢？那不是天大的笑话吗？

我的观点：难道宝玉啥时候有了【通房丫头】啥时候就得与之【同房】吗？当时的社会，有些一般人家的男孩子三、四岁时家长就给找下了童养媳（多数为买下的），晚上睡觉这媳妇有时还得给自己的男人把屎把尿（豪门贵族是给小公子找奶妈，如宝玉奶妈李嬷嬷）。那么同样的道理，这些家长怎么会给自己乳臭未干的孩子找媳妇呢？那不同样是天大的笑话吗？所以说这种话的人，实际上对封建礼仪、通房丫头、妻妾制度之类的知识并不了解，表面上看起来义正辞严的，其实是【打肿脸充胖子】不懂装懂。

十、有人说，宝玉和袭人云雨时年仅12岁，谁家大人会忍心自家孩子12岁就有男女之事？袭人这不是害宝玉吗？

我的观点：红楼梦里的人物年龄本来就是一本糊涂账，多少人算了多少年也没算出多少名堂。作者写这一节的前提是宝玉在警幻仙子引导下，对人道的套路已经基本了解，同时又有了梦遗，一个【强】字又说明宝玉已经有了强烈的欲望。这些情况都说明宝玉已经性成熟。而且事后两个年轻人还真有了彼此依赖的真挚感情【自此宝玉视袭人更比别个不同，袭人待宝玉更为尽心。】一点儿也看不出宝玉有任何受到伤害的迹象。其实，说这种话者不过是【看三国掉泪——替古人担忧】而已。