倪师讲内经：你如果吃人工提炼的东西，会成瘾，为什么？粒子太小，太深入到身体里面去，就会产生你那种欲望，想要去吃
第四篇 金匮真言论
第五节 五脏对应形色气味-肾
北方黑色，入通于肾。开窍于二阴，藏精于肾,故病在谿。其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆。其应四时,上为辰星，是以知病之在骨也。其音羽，其数六，其臭腐。故善为脉者，谨察五脏六腑，逆从、阴阳、表里、雌雄之纪，藏之心意，合心于精。非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。 《黄帝内经》
那北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾。
在最早《黄帝内经》出来就在这里，肾主大小便，我常常在看病的时候很简单，有的时候你那个病人电话来，你看不到他对不对，你怎么知道他是肾阳虚还是阴虚？
我们有两种，六味地黄丸，桂附地黄丸（公众号医经：八味肾气丸），对不对？大便不好，下痢，八味，就讲完了，很快，为什么？因为他阳不够嘛，阳不够，拉肚子，一天好几次一直在拉，马上就出来的，阴阳马上就分出来。
因为肾管大小便，所以大小便有问题，不单单是小便，一般人的观念就是小便，其实大便也是肾脏在管，也是肾脏在管，那有的人肾脏病很严重，很严重的时候，整个大便也排不出来，小便也排不出来，不单单是小便排不出来，大便也排不出来，这个时候呢我们人整个是黑色的，因为毒素存在身体里面排不出去，我们后面都有处方，这个处方，特别的处方。
那，人呢藏精于肾，病在关节，谿就是在关节的缝隙中间。
它的味道是咸味的，其类水，所以如果说咸味的东西，味道是咸的，通通是入肾，但是我们在《黄帝内经》的时候，当初那个黄帝我们都，这个这个《黄帝内经》出来的时候，并没有想到现在还有人工盐对不。
所以咸味指的是内陆的盐跟海盐，那是最好的盐，但现在的盐把它换掉了，把它换掉是什么，人工盐呀，那都不是很好，那都不对。
那中医在治病的时候，我们治肝病，会对病人说你要吃点酸的，但是我们叫他吃酸的，不是你大量吃酸，任何东西太过都不好，而所谓你吃酸的一
定要找天然的酸，而不是要找什么配出来的果酸什么东西，那你不要找。
肾脏病我们在治疗肾脏病的时候，要给他一点咸，因为咸味入肾，咸味入肾的话把我们的药物倒入肾脏里面去，所以肾需要盐巴。
那可是呢你现在看西方医学说，你知道你不能吃盐巴，为什么？因为他用的是精炼盐嘛，那个盐吃起来味道是咸，可是物性不对，所以你如果吃人工制造的盐的话，吃了会积水，越吃积水越大。
然后由于那个人工的，我讲过人工的东西因为会做得很细，因为太细了身体吸收很强，吸到很深的地方去，这个时候你身体会有，对它会产生那种怎么样？成瘾性，成瘾性。
所以你看老外吃那个牛排，在美国待过你都知道，小孩子那都是撒一点，到中年人撒很多，老头子整罐都要撒上去，越吃越多，为什么？就是受不了了，因为他是盐，吃到两个脚都肿到，水肿。
但是你如果吃海盐，你不会说盐越吃越多，不会成瘾性，谁没事拿了盐在那边吃，对不对，可是你如果吃人工提炼的东西，不行，会成瘾，为什么？粒子太小，太深入到身体里面去，就会产生你那种欲望，想要去吃。
那它的畜呢是彘， 就是黑猪， 黑的猪。
那它的谷物是豆类， 豆类， 所有的豆类跑出来每一个都像肾脏一样，谷类是豆类。
那我们里面呢肝脏呢是李子，这个心的果呢是杏，杏仁的杏，那肺脏的果呢是梨，水梨，那脾脏的果呢是枣类的，红枣，枣类的枣，所以我们常常会用红枣，用枣类的东西去，因为它的果不一样。
肾脏的果呢坚果，都是所有的坚果，比如说像栗子，我们吃的炒栗子，栗子，就是肾的果实。
我们就把天地之间的万物，它的五色，它的五种颜色，它的几种味道，通通把它归纳成我们人身体的五脏，五脏。
所以故善为脉者，谨察五藏六府，一逆一从，阴阳表里，雌雄之纪，藏之心意，合心于精。非其人勿教，非其眞勿授，是谓得道。
所以中医过去呢不是每一个人都要教，还有第二个就是你要确定你教这些
你要教的是对的，不要教错了。
那这个里面看起来好像是固定的东西，实际上你真正在临床的时候非常好用，一看就知道，比如说我们这个冬天，冬天脸上有点暗暗的，冬天是肾，黑嘛，北方是有点暗暗的对不对。
那突然跑出一个人脸很红，心脏病嘛，已经看完了是不是，是不是速度很快？
你不用去考虑，去摸他的脉，一看心脏病就结束了，对不对。
等到你们学完神农本草经，伤寒，金匮，那眼睛一看完你处方已经开完了，他已经回家了，就这么快呀。
那可是病人认为你还不知道他对不对，还跟你在那边坐着耐心听他讲，讲了半天还是一样的方子，这个到这个阶段，所以脾气不太好。
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