姓氏文化探源——孙姓

孙姓

在今天这个伟大的日子里，恭祝祖国六十九岁生日快乐！望我们的祖国繁荣昌盛！

孙姓，是中华姓氏之一，东吴国姓，是一个典型的多民族、多源流姓氏。据史书记载，孙姓主要源自姬 姓、妫 姓和姚姓、芈姓及少数民族改姓等。

 姓氏起源 

根据史书上记载和民间传说孙姓主要有以下几种来源：

1、源于子姓。商朝末年，纣王的叔父比干，因直谏而被杀，子孙避难改姓，其中一支以本为王族子孙之故，遂姓孙氏。

2、源于姬姓。公元前1055年，周公姬旦建立卫国。在春秋时期，他的八世孙姬和因为攻灭西戎有功，被周平王赐为公爵，史称卫武公。卫武公有一个儿子名叫惠孙，惠孙的孙子名乙，字武仲，又叫武仲乙，把祖父惠孙的字作为姓氏，姓孙。因此武仲乙又称孙乙，他的后代就以孙为姓。孙武、孙膑、孙权也是孙乙的后裔。

3、源于芈姓。春秋初，楚王蚣冒之孙蒍贾，蒍贾之子蒍艾腊，也称孙叔敖，孙叔为其字，出任楚庄王的令尹，其子孙以其字为氏。

另外还有许多是源于赐姓改姓。少数民族汉化改姓等，所以说孙姓是一个典型的多民族多源流的姓氏。

 历史人物 

孙中山

从古至今，孙姓的有才之人层出不穷，恰逢今日为祖国六十九岁华诞，那么就让小编为大家介绍一下拯救我们华夏民族于水火之中的孙中山孙先生。

孙中山，名文，字载之，号日新，又号逸仙，他是中国近代民族民主主义革命的开拓者，中国民主革命伟大先行者，中华民国和中国国民党的缔造者，三民主义的倡导者，创立《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。

孙先生一生都在为中国的革命事业不断奋斗着。

青少年时代受到广东人民斗争传统的影响，向往太平天国反清事业，自诩“洪秀全第二”。1894年，孙中山上书直隶总督、北洋大臣李鸿章，提出“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”的改革主张，但未被接受。同年11月，孙中山从上海去檀香山，组织兴中会，取“振兴中华”之意，以“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府，倘有二心，神明鉴察”为誓词。1904年11月，孙中山重抵檀香山。成立了兴中会，起草了《兴中会章程》，强调帝国主义侵略中国所造成的民族危机的严重性，规定以“振兴中华”作为立会的主要宗旨。并且他还起草入会的秘密誓词，提出了“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”的革命主张。在孙中山的领导下，兴中会曾组织会员进行军事训练，向爱国侨胞募集资金，以为反清武装起义作准备。

1912年1月1日，孙先生在南京宣布就职，组成中华民国临时政府。2月12日，宣统帝（溥仪）宣布退位，267年的清朝统治和2000多年的君主专制制度被推翻，建立了共和国。虽由于受到帝国主义、和国内封建主义的强大压力与革命党本身的涣散无力，孙中山被迫在清帝退位后，于1912年2月13日辞去临时大总统职务，让位于袁世凯，但他结束了中国两千多年的封建帝制，拯救华夏人民于水火之中，我们如今之所以可以生活在一个相对和平的环境，都离不开孙老先生这些革命人士的牺牲。

孙先生一生奔走革命，真正做到鞠躬尽瘁，他临终时遗留下的私产，除了衣物书籍外，只有一幢南美华侨赠送给他的上海住宅。孙中山为了改造中国耗尽毕生的精力，在历史上留下了不可磨灭的功勋，也为政治和后继者建立了坚固而珍贵的遗产。

孙思邈

孙中山先生通过自己的领袖才能拯救中华民族于水火之中，而孙思邈先生则是凭借自己医学才能使病危的百姓重拾希望。

孙思邈，唐代著名医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。

孙思邈生于西魏大统七年，他自己说道“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”。孙思邈幼年嗜学如渴，知识广博，只是后来身患疾病，经常请医生治疗，花费了很多家财，于是，他便立志从医。孙思邈少年好读，天资聪明，7岁的时候，就认识一千多字，每天能背诵上千字的文章，18岁时立志究医，“颇觉有悟，是以亲邻中外有疾厄者，多所济益”。到了20岁，就能侃侃而谈老子、庄子的学说，精通道家典籍，被人称为“圣童”，开始为乡邻治病。

孙思邈对古典医学有深刻的研究，对民间验方十分重视，一生致力于医学临床研究，对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通，有二十四项成果开创了中国医药学史上的先河，特别是论述医德思想、倡导妇科、儿科、针灸穴位等都是前人未有。比如说：医学巨著《千金方》是中国历史上第一部临床医学百科全书，被国外学者推崇为“人类之至宝”；他第一个完整论述医德的人；是第一个倡导建立妇科、儿科的人；是第一个麻风病专家；是第一个发明手指比量取穴法；是第一个创绘彩色《明堂三人图》的人……

在具有高超医术的同时，孙思邈也是古今医学界为数不多的以德养性、以德养身、德艺双馨的代表人物之一。孙思邈具有高尚的医德，一切以治病救人为先。他关心人民的疾病痛苦，处处为患者着想，对前来求医的人，不分高贵低贱、贫富老幼，亲近疏远，皆平等相待。他出外治病，不分昼夜，不避寒暑，不顾饥渴和疲劳，全力以赴。临床时，精神集中，认真负责，不草率从事，不考虑个人得失，不嫌脏臭污秽，专心救护。特别是他提倡医生治病时，不能借机索要财物，应该无欲无求。他这种高尚的医德，实为后世之楷模，千余年来，一直受中国人民和医学工作者所称颂，被尊称为“药王”。

清代名医徐大椿曾评价孙思邈道：“用意之奇，用药之功，亦自成一家，有不可磨灭之处。”可见孙思邈在华夏民族中医药的发展起到了不可替代的作用，是一颗熠熠发光的明星。

姓氏文化

宗祠对联

兵家祖；循吏宗。

上联典指春秋齐国孙武。下联典指春秋楚国孙叔敖。

闭门联榻；漱石枕流。

上联典自清朝时期的孙錤不事举业，与其弟构古棠书屋，闭门联榻，谈古论今。下联典自晋朝时期的孙楚隐居，谓枕流欲洗其耳，漱石欲厉其齿。

名高吴镜；威振齐邦。

上联典自春秋末期的孙武，用于吴。下联典自战国时期的孙膑用于齐。

鼓琴长啸；讲学却征。

上联典出晋朝时期的孙登，传能长啸作凤凰声。下联典自明朝时期的孙奇逢，避乱入山，前后十一次拒征聘。

传承姓氏文化，

弘扬中华精神。

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