论语：仲弓为季氏宰（13-2）

孔子重视选贤任能，强调要不断提升自身的道德修养，而且只有自己成为真正的贤人，才能够发现贤才、重视贤才。

仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”

【注释】

有司：古代负责具体事务的官吏。

舍：舍弃、埋没。

诸：“之乎”二字的合音。

【译文】

仲弓为季氏的家臣，问怎样管理政事。孔子说：“先给负责具体事务的官吏带头，不计较他们小的过错，选拔贤才来任职。”仲弓问：“怎样知道贤才并把他们选拔出来呢？”孔子说：“选拔你所知道的。至于你不知道的贤才，别人难道还会埋没他们吗？”

仲弓是孔子的弟子，德行很好。季氏是鲁国三家大夫中最为强大的一家，仲弓被季氏聘为邑宰，特地向孔子请教为政之道。孔子回答：“先有司，赦小过，举贤才。”做好这三件事情。就能治理得井井有条。

“先有司”，有司是指邑宰之下的官员，他们分工不同，各司其职。作为有司的上级，既要合理分工、明确责任，又要身先士卒，给下属做出榜样，有条不紊推动落实。

“赦小过”，有两种理解。一种理解为赦免有司的小过，当下属犯了小的过错，要宽容原谅，不要抓住不放。一种理解为赦免老百姓的小过，发现老百姓有小的过失，不要动辄指责百姓，反而要自省，是不是因为自己的道德修养不够，没有很好发挥示范引领作用，进而自我加以改正，以最终赢得老百姓的尊敬和拥戴。

“举贤才”，发现、举荐、使用有才能、有品行的人。一个人无论自己多么贤能，都需要更多贤能的人才给予帮助。所以为政者要用自己的德行感召更多有德行的人集聚在身边，才能把事情能办得更好。

仲弓再问“焉知贤才而举之”，如何才能知道谁是真正的贤才而去举用呢？孔子回答“举尔所知”，举用你所知道的，你知道他是贤才，你就举用他。然后孔子话锋一转，“尔所不知，人其舍诸？”你如果不认识、不了解、不知道那人究竟是不是贤才，当然也就不能举用他。但是，如果你自己真正是一个贤人，绝对会礼贤下士，自然就有人把贤才推荐给你。因为别人也舍不得把贤才给埋没掉。所以，能不能发现并举用贤才，关键还在于自己有没有良好的道德修养。

针对先生所答三个方面，仲弓独问“举贤才”，应该是借此以强调如果国家没有贤才，就不可能得到发展，更不会繁荣富强，也就难以长治久安。同时，要想得到贤才，为政者自己必须先具备良好的修养，做到真正识才、爱才、敬才，择天下英才而用之。