云贵高原属喜马拉雅山南延的高原地带，大部分地区四季如春，雨量充沛，林木茂密，物产丰富，历史悠久，居住着二十几个少数民族，牌坊遍布各地。冬春干燥少雨，盛产木材，木坊建得多，石坊较少。风大但不用戗柱，边柱多用墙砌到大额枋下称盘墙，以保障牌坊的稳定。县城西门外星宿江上的七孔石桥，名星宿桥，长96.5米，建于道光十二年（1832）。桥东有木坊一座为三间四柱三楼。木坊巍然屹立桥头，造型优美，翼角如飞，成为星宿桥的显著标志。桥西路侧有九间十柱三楼石坊一座，朝向道路。屋顶前檐长后檐短，横额上刻“坤维永镇”四字，每间镶嵌牌刻一块，有修桥碑记、名人题字等。此坊不能通行，实际上是牌坊式碑亭，而非真正意义的牌坊。
云南禄丰“星宿桥”坊。黄琉璃瓦歇山顶，斗拱密集，横额上刻“星宿桥”三字，次间花板留空，边柱盘墙，中柱须弥座抱鼓石均高达大额枋底
位于禄丰县黑井古镇，光绪二十七年（1901）建，为三间四柱三楼红石坊，宽约12米，高约6米，明间檐下雕龙纹“圣旨旌表”匾，大理石花板上刻“节孝总坊”四个大字，次间刻“霜筠”、“雪操”各二字。斗拱殊形异制，坐斗硕大，无横拱，出二翘呈卷象鼻形，上面耍头雕成龙头状，跳檐枋、额枋上亦有雕饰。明间雀替透雕似鸟，次间雀替为鱼，摺柱旁有深浮雕。柱下中柱圆雕石狮，边柱用抱鼓石，须弥座上均有浮雕鸟兽。石坊造型舒展、端庄，地方做法的特色明显，有审美价值。“从一而终”的封建礼教已流毒到边疆穷乡僻壤，牌坊是历史的见证。
云南禄丰节孝总坊，为众多受封建礼教桎梏的不幸妇女建造
遵义、赤水均在黔北。赤水在川黔交界处，距合江、隆昌不远，牌坊可能受川南影响。遵义总兵何行保捐银2650两于城南购置书院，超过朝廷捐银千两以上可“请旨建坊”规定，乃准建“乐善好施”坊予以旌表。石刻人物、花卉，雕刻精美。但石柱过于粗大，石坊比例欠佳。贵州遵义龙坊场石坊，为三间四柱五楼石坊，庑殿顶，鳌鱼吻，正楼脊中透雕花饰“福”字中墩，卷尾鳌鱼雀替，额枋、高拱柱上浮雕人物、花鸟清末建于赤水大同古镇，为三间四柱五楼石坊，檐楼翼角飞翘，镂空花脊，正楼镂空中花高耸与鳌鱼相连，特色突出。“圣旨”牌下，额上刻“节烈可风”四字，额枋、高拱柱浮雕人物、花卉，雕刻精美。但石柱过于粗大，石坊比例欠佳。贵州赤水郑氏节孝坊，建于清末。檐楼翼角飞翘，镂空花脊，正楼镂空中花高耸与鳌鱼吻相连，特色突出
