《天道》道理需要身体力行，践行才是检验真理的唯一标准
鸡叫了天会亮，鸡不叫天也会亮，天亮不亮不是鸡说了算，关键是谁醒了。醒来的过了一天，没醒的过了一生。
执着于树木，就失去了森林。执着于过去，便迷失在过去。执着意味着失去，放下却能收获更多。世人总是眼见为实，眼不见为虚。求其所“爱”、摒弃其所“不爱”。
殊不知，眼见未必有，不见未必没有。所爱未必是好，不爱未必能了。入世是桥、是航程，出世是彼岸、是归宿。以出世的真谛，走好入世的平衡木，或许是通达彼岸唯一的路。
《天道》执着于一念，便受困于一念；空，是拥有了全世界。
抵达之前，谁人不是童子？古今世间，说千道万，还是甄士隐解得最切：陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！无非身不由己、云烟过眼；终究事过境迁、四大皆空。
丁元英的思维和常人不一样的地方，他不会相信佛法高深到可以度一切，佛法是砥砺自己内心的手段，从来不会拜倒在文化的石榴裙下，更不会做忠实的信徒，虔诚的祈祷，他只会让自己内心承受压力，承受苦难、承受不公的一切，能够适应过来，接受结果，从不把希望寄托在虚无缥缈的东西上，诸天万界都是虚，只有自己是实。
《天道》执着于一念，便受困于一念；空，是拥有了全世界。
丁元英不执着于起心动念，也自律到让自己理性面对生活，情绪化的时候很少，因为情一动，心就痛，爱不知道从何而来，要往何处才去，但是并不代表他不稀罕爱情，仅仅只是女性这个角色的设定，有自己的傲慢和偏见。
丁元英想要的不是X伴侣，而是灵魂伴侣，上一段婚姻的失败，我想更多的是两个人的责任，丁元英的过错就是他不解释，不沟通，甚至不经营。仅仅以文化的包容，让人性在极端情况下失控，没有人愿意和一天板着个脸，活着一句话不说的人谈恋爱，抑或是结婚，因为生活没有一丝波澜。
幸福一定是有代价的，幸福也需要付出、奉献、给予，只能说丁元英爱人的方式和普罗大众不同，他更愿意让芮小丹活得通透，而不是世俗上的幸福。不是所有男人都爱香车美女，也不是所有女人都爱纸醉金迷。
生活唯一不同，一种是自己内心深处的安处，一种是靠物欲填充自己的空虚，精神世界的贫瘠，但是没有办法。
.“我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化，是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。”
许多并没有什么才华的人却能功成名就、春风得意！人与人最大的区别不是出身，不是学历，不是金钱和权力，而是一种思维方式，一种心智模式！
我自认为人生这场旅途就八个字:提升心性，磨砺灵魂！
很多人都懂道理，但是践行道理的同时双重标准，对自己是一个标准，对别人一个标准，知道自己过的生活一地鸡毛，但一定要站在道德的制高点批判别人，这就是人性，思考别人总比思考自己多一些。
人生中的第一件品牌衣服，是几年前在公司上班的时候买的，因为内部折扣，价位很低，穿上的时候，不仅有占了便宜的欣喜，还有种莫名的自信。
那个时候的我其实很自卑，从落后的西北小城市到了一线城市，吃穿用度上面很节俭，工资不高也买不起什么名牌衣服，好在公司同事和领导对我都很和善，工作的被认可抵消了我大部分的自卑情绪
后来几年跳槽，升值，审美和衣品也有了提升，衣柜中名牌衣服慢慢多了起来，但是大部分还是比较随性的休闲装。
以前那种需要靠名牌衣服带来的自信，现在已经慢慢生根到我的内心，学习，成长，内心富足，现在的我，对于衣服，喜欢就买，但不会再去追求品牌，适合自己，舒服就好。
自卑无法靠名牌来消除，只有自己强大内心，强大自己这一条路，我们无法通过用苹果手机，开按揭零首付的车子打肿脸充胖子，学会控制自己的欲望，不要被声色犬马的生活洗脑，自己的节奏自己把握。
我们最终都要远行，最终都要跟稚嫩的自己告别 —— 海子
愿我们都成为这样的人：外表平静如水，内心坚定如山。
路，要靠自己一步步走，钱，要靠自己一分分赚。 风再大，雨再狂，也不能赖床；身再累，心再忙，也别丢梦想；山再高，路再长，也要向前闯。才能过上想要的人生，才能拥有满意的幸福。
有了坚强的理由，一切顺风顺水，虚伪的懦弱，也会在真诚的诺言面前，显得苍白无力，无所适从。所以，坚强也就成了你人生中一道靓丽的风景！
生活给了你一块阴影，必会在不远的地方撒下阳光。只有积极向上的人，才懂得怎样享受生活，在逆境中开出花朵。想开、看开、放开,感恩自己遇到的人和事，然后活成自己想要的模样。
空不是消极的情绪，也不是理性的思考，空就是空。
生活中有多少这样的人既想要金钱，又不能忽略自己的感受，金钱只想通过别人给到，过上自己想要的生活，殊不知，向外讨要终将匮乏，要来的东西会随着别人的撤离而消失。其实每个人本自具足，精神上的，物质上的，感情上的都会因为自己的圆满而获得！为自己成长更好的自己点赞！
一个人的时候，要学会放下手机，到外面去走一走。
去晒太阳，去看建筑之间的晚霞，去闻风的味道，去静下心来散步，去沾沾烟火气，在大排档里咽口水，和转角遇到的小猫咪对话，天黑时约几个朋友一起喝酒。
总之，不要被禁锢在网络世界里，即使对某个人某件事产生共鸣，也应该过好自己的生活。
第二更
其实道理都很简单，但是所有道理都有立场，论是非功过区直是非没有意义，生活中的我们过的是自己的人生，书籍给我们开的窗户，我们能看到更多人性的光辉和丑陋，不是不经历就不存在，而是人性就是那样不可直视，所以我们得懂其中的奥秘。
不择手段一直是贬义词，实际上不择手段没有错，错是没有原则和底线，我们可以不择手段，可以钻制度和律法漏洞，法律空白确实给牟利的我们带来超额利润，但是我们要学会刹车，意思我们要知道蛋糕不是无限大，人的欲望是沟壑，欲壑难填意思无论如何都不要用欲望和谎言去架构未来，杠杆会把我们弄的晕头转向，所以停下来心静下来，我们会看到不一样的东西。
书籍有两种，实用主义和形而上学，事实上，正统的书籍都是导人向善的，没有那本书叫人赚钱，基本教人赚钱的书都是收割韭菜的话术，成功后，可以洗白，可以新姿态出现在世人面前，但是没有人告诉你，通往成功的路上一定要会不择手段，会不一定要用，自己会，才会在社会达尔文主义的世界中优胜劣汰适者生存。
豆豆的胆子够大，她能揭示她可以揭示，但是她不能揭示她不可以揭示的东西，真相就是那么残酷，但是说不出来的意义不大，只有我们个人在生存中总结，应用才有价值。
叶子农见路不走的核心思路和丁元英的按照客观规律办事如出一辙，只不过，后者只是前者的延伸和精准控制，只有按照客观规律的因办事，才会有见路不走的果，实事求是的逻辑就是见自己，见自己，见众生，明心见性，即见因果，见相非相，即见如来，如来就是路，自如就是解脱自己的究竟法门。
豆豆想告诉我们，红尘嚣嚣，历史滚滚，唯爱永恒，人的孤独是因为人性离爱的距离太远，太思考自己利益的人会把爱一把推开，无论是叶子农、丁元英、宋一坤，他们再坏，心中有爱，敬畏生命，敬畏自然，敬畏爱。爱是忠诚、纯粹、忠贞不渝。
生命是孤独的，但是爱可以让孤独无限延期，人性是经不起考验的，但是人性自从有了守护的东西，考验人性的力量没有变，而是人性背后的逻辑，爱如星海，气势磅礴，可以守护，可以呵护，可以爱护，可以护你一世周全，宋一坤胜天半子是为了守护心中的爱情、友情、民族大义以及心中的信仰，落到实处，不希望成为沉默的羔羊任人待宰，主动出击，龙战于野，其血玄黄。
可以这样讲，天道是什么？天道可以什么都不是，但是红尘滚滚，总要在红尘中寻找真理真相，这是人性刚需，一个无法定义为人的人，没有办法用文化属性来形容，如果我们知道人性除了社会性和动物性，还有一个属性，那就是文化属性。
第四更，道理之所以是道理，就是说给别人是道理，讲自己是道德绑架，人是一个很奇怪的生物，双重标准、色厉内荏、求全责备，一定是最专业的，事实上，做人做事，道理都在书上、谚语、甚至是家长里短的细节里面，但是众生无明，我们看到的道理基本都做不到。
理性告诉我们很多事情不可做，但是事实上我们不但做了，而且还让别人不这样做，事实上传统观念是影响我们价值判断，但是我们忽略了群体文化效应，那就是世俗社会的传统，三纲五常，君君称臣，女德思想，重男轻女和养儿防老和糟糠之妻不下堂。很多东西我们认为不合理，但是属于不可抗力，我们做不到和世界世俗为敌，甚至，我们还会虚伪的假装我们又傻又笨，这样，我们才能和周围的人和环境和谐相处。
都知道实事求是，解放思想，可能格物致知，知行合一的人又有多少，自古都是喊口号的人多，干实事的人少，求真务实一定会得罪人，一定会受到阻力，难道真的要和现实妥协吗？不，不应该妥协。
红尘世界是颠倒的，我们必须透过现象看本质，无论哪一种情感；背后除了血缘，利益关系是最紧密的，关系好坏不在交情，而在于利益，看是否有共同的利益，看这部分既得利益是不是最大化。