青铜境成就的高端市场,打破传统观念

　　战国中期，铜镜的种类繁多。铜镜的纹饰也有所变化，如花叶镜中的叶纹镜从简单的三叶、四叶到八叶，还出现了云雷纹地花瓣镜、花叶镜。四山镜的山字由粗短变得瘦削，在山字间配有花瓣纹、长叶纹、绳纹，相当繁缛。还出现了五山镜、六山镜。这时出现的镜类有菱纹镜、禽兽纹镜、蟠螭纹镜，连弧纹镜、金银错纹镜、彩绘镜等。

　　中国的铜镜在日本收藏家眼里，绝 对是稀 世 珍 宝，玩了几十年的收藏家，拥有数百枚的不算少，有些精品还是上世纪30年代流入日本的。他们有相当丰富的实物，还形成了一个圈子，隔三差五也能出版专著，这些都让黄洪彬颇不服气。为了收藏与研究，黄洪彬将所有的积蓄都投在铜镜上，除了寻访各地古玩市场外还经常上拍卖会举牌，只要是好东西，价钱贵一点他不怕。

　　古铜镜的铸造工艺精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，可以说是我国古代文化遗产中的珍品。铜镜的背面装饰着各种花纹和铭文，这些纹饰和铭文的产生与流行，与当时的政治、经济、思想文化、社会生活及时代风尚有一定的关系。

　　由于不是同时代，也不是一时所铸，铜质也不一样。汉代、唐代铜镜使用高锡青铜，铜质银白，质地紧密，较重。宋代以后采用低锡青铜，含锡量明显减少，含铅量增多，锌的比例也加大，因此铜质、色泽均有变化。

　　铜镜的辨别可从锈上来说，新仿的铜镜，它的锈是后做上去的，采取了一些化学的作用，或把一些老铜器上的锈刮下来以后，用胶和起来粘连在上面。这种仿制品可以用水来辨别：将其放在水里，一种情况就是不沾水，有锈的地方不沾水，是逆水的，就像荷叶沾水一样的感觉。另一种就是沾水，新仿制的铜镜沾水后会产生硫酸味，或是臭味。此外，仿制的铜镜一般较重，真品不重不轻正合适，太轻也要引起注意，多留个心眼，存疑的东西一般最 好别买。

　　因为其本身可以造出景像的原理，铜镜被古人赋予了很多别的意义。这么一件老古的手工艺生活用品，到了现在却只能在博物馆里看到，这似乎是一种悲哀。但仔细想想的话，这也是正常现象，铜镜背负着使命而来，当完成使命后，自然会被更加先进的玻璃所取代。铜镜如此，人生又何尝不是如此?而不管到了什么时候，镜子的作用也并不会消失，我们照镜子时，又岂是简单的“臭美”?照见自己相貌的同时，正衣冠、治内心、自爱、自省，则才能自强不息!

　　从纹饰上来看，多选用来自于实际生活中常见的题材，如牡丹、菊花、桃花、缠枝花、双鱼纹、鸟兽纹、双龙纹、双凤纹、山水人物、亭台楼阁、神仙故事等，都是最常见的图案。如清宫旧藏器“莲花飞蝶镜”，环绕镜钮饰一周圆点纹，外围缀以三朵莲花，间饰三只蝴蝶，极 具图案化。此类铜镜洛阳附近出土较多。再如“龟鹤仙人镜”，元宝形钮，钮侧有长须仙人端坐，饰背光。钮另一侧是童子献寿图案。钮上有飞鹤，钮下饰龟和花草。纹饰间空白较大，铸造也粗糙。此类镜与出土器比较，1974年浙江衢州市龙游公社出土一面菱花镜与之纹饰相同(《浙江出土铜镜》147);《岩窟藏镜》四·29与此镜图案相同，但纹饰左右相反，据称系“宋金时期山东东南路修公路时出土”;另《四川省出土铜镜》也载有两面，一为重庆出土，一为绵阳出土。