浅读——《薄伽梵歌》
记得初中的时候，不知道为什么对于宗教有了兴趣，只不过那个时候的兴趣往往并不是宗教或是宗义的本身，而是相伴随的故事以及历史！
记得那个时候，研究最多的就是三大教以及道教，并不是有目的性质的研究，而是因为这四个名声在外，是我所知道的，毕竟小宗教的故事以及历史才是最有意思的！
而那个时候，我记得了一件事，在一本小书上看到的，唐玄奘在印度口战18天。当然，我并不知道这件事情的真实性，只是一个小书看到的，就像是马克·波罗一样，一个从来没有来过中国的人不是依旧说的栩栩如生吗？
当年的唐玄奘或许做了一件很对的事情，那就是取经，毕竟如果不取经的话，那么现在佛教或许就已经消亡了……
因为现在佛教的经典在我们这里，并非印度！
而当我知道这个信息的时候，我就很好奇，为什么那么牛逼的佛教会在印度消亡？毕竟对于亚洲人来说，佛教当时的地位可想而知！
也就是那个时候，我知道了印度教！
甚至也知道了，佛教的前身应该就是印度教的一种，或许应该说是两者本就一家，只是在我们这里边的不一样了，特别实在看了《薄伽梵歌》之后，我更是这样感觉的！
也就是那个时候，我知道了为什么当时的藏传佛教过来的和尚在武侠里面都是那么的牛逼，因为那不是从我们这里过去的，而是从印度来的！
那么今天就是说说《薄伽梵歌》，只是因为我的能力有限，只能很浅很浅很浅很浅的说下我所理解的的含义，毕竟这是一本印度人老少皆宜早晚诵读的经典之作！
只不过越读越觉得，甘地对于《薄伽梵歌》的阐释是一种曲解。正如季羡林一直所困惑，为何非暴力、拒种姓的甘地会推崇这样一部倡行暴力、赞誉种姓的经典。从甘地生平看，他严重缺失古典教育和传统熏陶，这不光直接导致他后期对文化的鄙夷、反感以及文化权力畏惧，而且造成对《薄伽梵歌》的持续误读。
可能仅仅只是因为甘地本身不是个政治主义者，他坚守的是宗教原教主义，政治只是其宗教观的延伸。
就是这样的印度教，把佛教赶出来印度！
《薄伽梵歌》梵文原意为“神之歌”，是古今印度社会中家喻户晓的梵文宗教经典，对印度社会有莫大的影响，至今仍是印度教徒早晚诵读的经典。
其实对于《薄伽梵歌》，我的理解很浅，如果真的要说的话，我也说不出来一个一、二、三来，简单的说，就是细心的无限细分、无限去比较每一个细节差异的特征！
这和我们先的大而化之的文化不太一样！
你说这有什么好处？
简单的说吧：米达尔、兰伯锡等等这样牛逼的企业都是印度的，对于世界的影响也很大，这些几乎你可以说是印度式管理，和我们所认为的美国日本的管理并不一样，但是其本意就在于印度教，也就是这部经典《薄伽梵歌》！
他们是怎么成功的呢？
对于流程无限细分！
记得以前的时候，我说过《海贼王》，只要我们每一个人做好自己的事情就可以了，那么这个流程就会动！
而印度呢？细分无数的流程，只是把最重要的人放在最重要的地方，那么就减少了很多很多的成本，还提高了效率，这就是印度，一个喜欢无限细分的国家！
然后呢？
把能力用到刀尖上！应该说是刀尖尖上才对！
他们奉承的是一花一世界，一沙一天国，一刹那间见永恒等等！
这是释迦摩尼说的，也是最初的佛教说的，而那个时候的佛教就是从印度教里过来的！
也就是说印度文化当中总有一种把小的东西看到无限细分的这样一种能力。这就来自于印度教的《薄伽梵歌》！
这样对比之后，才发现，我们喜欢顿悟，因为不愿意做那么多细致的列分！
而真的是走藏传佛教和印度的佛教，他们喜欢把一个事情讲很多很多，文章、分辨的东西很复杂。
皓首穷经，从黑头发看的白头发！
只不过我们的慧能改变了这一切！
五祖说的是“身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃。”
然而我们的六祖慧能就反其道而行之，“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处染尘埃”。
印度把简单的事情复杂化，中国把复杂的事情简单化。
但是做事的时候，我们就是就应该吧简单的事情复杂化！
就像是软件一样，我们操作很简单，给个命令一下就完成了，但是它背后程序员写代码要写几百行、几千行、几万行，才能够在一瞬间完成这样一个工作。
如果你要是“本来无一物，何处染尘埃”这种态度，你是写不出好的软件出来的。
飞利浦有一句广告词叫“精于心，简于形”，只有精于心了，外在才会简于形！
操作越是简单的、越是方便的这样一些产品，它的背后是非常复杂的，只有有后台足够复杂的情况下，外面才表现的足够简单；里头非常地简单，外面操作起来可能就非常复杂。
关键是你要把简单留给自己，还是留给别人的问题。
只不过，我们常常说的是：教外别传，不立文字，直指人心！
从这个角度来看，我们西边的印度是有很复杂、很纷繁的做法，我们东边的日本也有这样的做法，只有中国在中间这块地方，在文化里面它不是很仰视，或者不是很重视把事情无限细分的能力，我觉得很多中国的传统文化骨子里会鄙视这种能力。
我们喜欢的就是白刀子进，红刀子出，赶紧解决问题赶紧走！
这就是我们！
而当我看到《薄伽梵歌》的时候，我的心是痛的！
因为很多时候都是我们自己误解了……
————完————
笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，
笑来笑去，笑自己原来无知无识。
观事观物，观天观地观日观月，
观上观下，观他人总是有高有低。