《耶路撒冷三千年》导读-24-（5）提尔的威廉：埃及的战争

第五节：提尔的威廉：埃及的战争

本书前面多次提到提尔的威廉（William of Tyre），这节才做了正式的介绍。他出生于耶路撒冷，是一位高级教士和历史记录者，国王阿莫利（阿马尔里克）对他最为信任，曾派他做过驻拜占庭（君士坦丁堡）大使、王室大臣以及提尔（耶路撒冷北一百公里）的大主教。之前威廉曾留学过巴黎、奥尔良和博洛尼亚（欧洲现存最早的大学）。

阿莫利指定威廉写十字军和伊斯兰的历史，十字军比较容易写，但伊斯兰史对他也有些难。赶巧的是，乌萨马（一直跟随大马士革乌努尔的那位，还记得吗）利用法蒂玛王朝的混乱发了财，建了一座图书馆，后来被耶路撒冷国王没收。这四千卷书籍虽然让乌萨马心痛不已，但对威廉写伊斯兰史则帮了大忙。应该说威廉有关十字军的记录是最详细的，对研究那段历史非常重要。本书很多细节都来自他的记录。欧洲出版的书中还配有一些插图，我查到的一本叫做《A History of Deeds Done Beyond the Sea》，但不知道有没有中文翻译版。

耶路撒冷国王阿莫利开始攻击埃及，此处所说的埃及是指什叶派的埃及法蒂玛王朝，什叶派法蒂玛朝与逊尼派巴格达阿拔斯王朝是死对头。法蒂玛时而与十字军结盟，时而与努尔丁结盟。阿莫利出于对埃及战略地位的重要性以及埃及的财富，决定攻占埃及。经过几次战役后，阿莫利几乎拿下了埃及，但法蒂玛向努尔丁求救，努尔丁派副将谢尔库赫（Shirkuh，就是萨拉丁的叔叔）去夺取埃及，但被阿莫利击败，阿莫利占据了亚历山大里亚。但阿莫利似乎犯了一个错误，他接受了对方的纳贡求和，没有继续占领埃及，而是撤回了耶路撒冷。书中的观点是，如果阿莫利不接受法蒂玛的求和，而占领埃及，那中东的十字军王国还会持续更久，甚至历史都可能会改写，但历史没有假设。

阿莫利用从埃及得到的财富，装饰扩建耶路撒冷。锡安山上的“最后的晚餐”教堂（据说是耶稣最后晚餐的地方）就是那个时候建的，还好我去过。

书中附录还提到，在修建“最后的晚餐”时，发现了一个神秘洞穴，就被认为（看清，是认为）是大卫王的墓，见下图。

在与埃及的冲突中，阿莫利也损失较大，于是他向君士坦丁堡皇帝求援，谋求共同夺取埃及，使者就是提尔的威廉。阿莫利还娶了拜占庭皇帝曼努埃尔的曾侄孙女（书中是侄孙女）玛利亚。但威廉还没回来（拜占庭援军没到），战争就爆发了。

此处我也有些疑惑，书中所说的埃及盟友应该是指法蒂玛哈里发，虽然上次阿莫利进攻埃及，谢尔库赫前来解围，但法蒂玛哈里发更担心努尔丁会吞并埃及，所以选择向十字军进贡与十字军结盟，来保住自己的王朝。

而书中写到“阿莫利与他的埃及盟友即将夺取开罗”，有些容易让人迷惑，用“争夺”可能比较合适。我查了些资料，似乎应该这么理解：1168年，阿莫利以埃及人企图与努尔丁结盟为由，进攻开罗，埃及哈里发又缴纳了很多财富，此时谢尔库赫也赶到开罗，于是阿莫利撤回耶路撒冷，但谢尔库赫占领了开罗。

有件大事书中没有交待，1171年，萨拉丁结束了开罗法蒂玛王朝，开创了他的阿尤布王朝（Ayyubid dynasty），努尔丁死后，萨拉丁自称苏丹。

阿莫利在加沙病倒了，崇尚东方医学的他请求盟友法蒂玛哈里发为他派最好的医生来，书中说哈里发派了一位犹太医生来到耶路撒冷这位医生叫摩西.迈蒙尼德，下节再说。