园 林 静 意

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无论是宅外深巷暗藏下的高墙，还是宅内曲径幽深的静谧，似乎在这块城市地中，当年的园造者，皆是遵循着静意而为之。

一道高墙平地而起，便斩尽了外世浮华，而宅内的进制循入，将内心的躁动淡却，再者，园内的婉转曲径，譬如留园入户的设计，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”心底早已化作空境。恰如苏轼的“静故了群动，空故纳万境。”或许只得净洁一番，才能心无杂念的体悟这般幽境。

静意而非悄然，而是寂处闻音, 静中见动, 小喧见大静之意。拙政园中「雪香云蔚亭」外额「山花野鸟之间」，而阅“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”这山花野鸟之间生机的虫喧鸟鸣，反衬出园林环境的幽寂，恰如王维的“空山不见人，但闻人语响。”空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。止息杂虑，心静如水。 园中的禽鸟虫鸣, 风吹雨落，如同那声人语，非但没有破坏这份静意, 反倒清幽之感贯彻心间。

可见自然之音、人为之声，尤关乎静意。

《园冶》中写道 :“ 夜雨芭蕉 ，似杂鲛人之泣泪 ;晓风杨柳，若翻蛮女之纤腰。移竹当窗，分梨为院 ;溶溶月色，瑟瑟风声。”夜雨本无声，却滴落在芭蕉之上，使人想起鲛人在深夜哭泣；晓风微微，拂过杨柳，又似是芊芊细腰的蛮女舞动，月夜划破长空，竹影敲打窗前，梨花飘絮，不得不为之动容。这中的月色、梨花、修竹、杨柳、芭蕉等本就是文人雅士喜爱的高雅之物，风吹雨落，花开花败，赋予园林别致的律动，营造出独特的意境，在听觉层面上满足了文人对自然的追求。

花木而非有音，巧借风雨作响，何曾又不是巧于“音”借。“非必丝与竹，山水有清音。”山水清音，无需言语，便能意会。可谓“明月松间照，清泉石上流。”泉流瀑涛，这番山与水的较量，孰能离了谁?只不过皆在尔意。

楼阁水榭，临水立面开敞，扶栏赏景，鸟雀、涛泉、花木声响皆纳入耳畔。茶室书房，远离尘嚣，鸟雀声声，松竹涛涛，读书、落笔、烹茶、文雅之音相接应和。厅堂卧房，“围墙隐约于萝间，架屋蜿蜒于木末”无需过多花言巧语，静待人为。

人为之声，更为随意。可是家族议事中的你言我语；可是歌舞升平中的人声鼎沸；亦或雅集会诗的多方题咏；许或“独坐幽篁”的“弹琴长啸”，也可闲倚栏下的喃喃共语... ...呼朋引伴、盅碰杯放，吟诗作赋，或幽幽林院、弹琴伴奏，随风舞动，或独自呢喃，万物述说，共情当下。无需刻意营造，情深处自露，才是这番静意的初衷。

恰如拙政园中「留听阁」，当昆曲唱腔，鸳鸯掠水，山谷回荡，华丽婉转，儒雅细腻，这便是袅袅“水磨腔”。若无曲弹唱，风推古木，莲动荷摇，怎又不是一番境界。

或是留园「石林小院」，本是「五峰仙馆」宴请的停歇处，熙熙攘攘，高朋满座。此地虽无山水清音，却与「鹤所」交织，鹤唳九霄，声闻于天。洞窗交错，将空间划分成了若干大小不一的单独院落空间。或以奇石、或以蕉叶、或以修竹、或以藤蔓做景，只待风起雨落，才知「静中观」里“四时佳兴与人同”的真趣，又何必介意短暂的喧闹。

沧浪亭「耀华境界」与「明道堂」之间的合园，早已等不到如初的戏腔，声后竹林作响，幽幽瑟瑟，清脆醒耳。旅游团接临，沸反盈天，而片刻宁静，才了“岂知人事静，不觉鸟声喧”的真意。

园林静意，借声造境，以静营意，有声胜无声矣。

「图文编辑：言墨」

「图源：苏州园林」

「庚子年深秋于云起阁」