“站着不动”,竟然也有这么多好处!

我们的心本来清净,但是因为无明和执着,每时每刻,我们不停地攀缘、分别和索取,以致认妄为真,把妄念当成自己的心,在其中烦恼纠缠,不能回到本来的“生命净界”。

站古传太极无极桩,就是帮我们放下对外在世界的攀缘,回到对内在生命的觉察上的一种最好的方式方法,它比打坐更加的便利可行,因为它不需要特定的条件。随处随时可以往那一站,不惊世骇俗,不让别人难以接受。

我们不再依赖外在的得失来确定“自我”的意义,让心灵升起觉知和超脱的力量,不被外境所干扰,保持在清澈、宁静、安详的生命体验中。

通过在古传太极无极桩中培养出的心灵的力量,一个人就能够做到念念分明,全然地观照内在的自我与外在世界,回归生命本来的喜悦。无论外在的境遇怎么改变,都和这份喜悦在一起,如如不动,随缘自在。

古传太极无极桩能恢复生命活力

站古传太极无极桩时,注意力高度专注,呼吸变得平缓均匀,身体能量的消耗减少,心脏的耗氧量也比平时减少很多,血液循环的力量自然比平时加强了。有力的血液循环可以帮助我们净化血管中堵塞的物质,让很多“长期休眠”的血管重新恢复生命的活力。

增强的血液循环经过五脏六腑,能帮助净化积存的代谢垃圾,提升脏腑的自愈功能;经过皮下,能帮助皮肤和肌肉净化过剩自由基,改善气色。即便是短时间的站桩,也会感觉到那种从身体深处升起的轻松、舒适的生命能量,就像身体内部被一双温暖的大手按摩过一样。

专家指出,古传太极无极桩对于慢性疾病和顽固症状,如:高血压、心脏病、肾病、肺病、脑供血不足、偏头疼、身体沉重、四肢寒冷、风湿病、失眠、盗汗等,都具有显著的调节作用。

古传太极无极桩可变化身心气质

有个比喻说,站古传太极无极桩就好比是给我们的心灵洗个澡。

每天坚持古传太极无极桩,可以使一个人的气质沉静下来,在举手投足之间呈现优雅、恬静、柔和的美感。这种气质是身心平衡的产物。同时,内在的心态越柔和,外在的身体就净化得越好,内在的情绪越稳定,外在呈现的气质也越美好。

特别需要提出的是:古传太极无极桩中的独特站姿,可以快速塑造美好的体态。(点击下方二维码了解详情)

大家进寺庙中会发现释迦牟尼佛的两侧的菩萨,以及大雄宝殿里的罗汉们都是站立的,实际上,那就是站桩的功夫,而不是像我们平时随便的那么一站。

如果你真的,或者你也可以专门去寺庙里观察,你就会发现他们站得是那么的惬意,那么的舒服,那么的自在,让你感觉庄严,肃穆,却又不乏安乐感。这就是站桩,也就是立禅的奥妙,好处!

古传太极无极桩是立禅中最稳固的站姿,不但有助于快速入定,更可以疏通堵塞的经络,快速减掉身体各部分的赘肉。练习古传太极无极桩的人,很容易保持腰部、臀部、大腿和小腿部位的优美曲线,体态显得特别年轻。

古传太极无极桩能缓解心理压力

古传太极无极桩有助于释放焦虑、紧张、烦躁、不安的情绪,使整个生命感受到平静、喜悦、自在和安详。

一切精神产物,包括思想、情绪、感受等等,它们都是有生理基础的,那就是我们身体的神经系统。所以,身心是交互缘起、互相影响的。

我们不稳定的情绪、思想都不是凭空产生的,而是“因缘作用”的结果。造成它的因缘不只包括外界的人事物,还包括身体这个内因,身体的神经系统是情绪和思想产生的生理基础。

比如,人在愤怒的时候,给他打一针麻药,麻痹了身体的神经系统,他的愤怒情绪就会立刻消失。

古传太极无极桩就好像是在按摩我们的神经系统,让这个“调皮的孩子”不再影响我们。根据医学专家研究,在古传太极无极桩过程中,我们制心一处,位于脑前区域的额叶活动会有所增强,脑细胞会开始分泌脑内啡、血清素,这些都是帮助人体神经系统放松、平静的重要元素。

许多人通过十分钟的古传太极无极桩,就能感受到紧张的情绪得到舒缓,烦躁的心情趋于平静。长久的古传太极无极桩练习,更能帮助我们培养出稳定而从容的情绪状态。

古传太极无极桩能够开启内在的智慧

古传太极无极桩时并不是什么都不想,脑部的运作并没有关闭。禅修中的“一念代万念”,或是“念念不住”,都是提醒我们不要试图消灭念头,而是学会专注。

在古传太极无极桩中,随着专注的练习,大脑枕叶活动虽然会减弱,但脑前区域的额叶活动却增强了。

额叶与人类的智力活动相关联,所以在站古传太极无极桩中人们经常会迸发出灵感,产生新的思路、回忆起遗忘的事情,长久的站古传太极无极桩会使头脑变得更加清晰、敏锐。当然,这些仅仅是古传太极无极桩的副产品。

通过古传太极无极桩,我们得以开启内心的智慧,这是更高的追求。有的站桩方法从“止”入手,训练心静止在一物之上,这样的方法能够培养出生命的“定力”。有的站桩方法从“观”入手,训练心的觉察力和敏锐度,这样的方法能够成就“慧力”,通过“止观”的练习,就能定慧等持。

还有的站桩运用“思维”,如同《瑜伽经》的许多冥想方法,将人与太阳、天空、自然、空间等通过冥想联接在一起,感受人与整个存在世界的合一。这些方法都能够引导人内省、开启智慧,觉察到身心世界的交互缘起,洞见生命的实相,达到解脱。

而古传太极无极桩很简单,贵在坚持。只要我们每天站桩,不追求效果、不期待什么,只管站这个桩,生命的改变自然由此发生!没有什么观想,念头,不复杂,没隐患。无为无不为。

初学古传太极无极桩,两腿会觉麻痹,妄念也难以收摄,但习之日久,酸痛便会消失,妄想也可控制。而且站桩约五分钟伴随独特的站桩带功口令,身心便能宁静稳结,如站四十五分钟,或一小时,身心反而更加舒畅。

练习完毕,精神奕奕,如吃灵丹,快感难以形容。苦于站桩中间,忽因要事办理,假使发生浑身不舒服感觉,补救办法,可于事后,再去站桩,至血气畅通舒适为止。

书中有说:人从生下来,脑内就有一百四十亿个脑细胞,其中只有百分之二十五左右的脑细胞在工作,站桩的人可能有百分之五十的脑细胞在活动,若人年事已高,体弱多病,冬天感觉手脚寒冷,站桩半小时,会觉全身发热,夏天气候炎热,站桩能使身体清凉。

所谓:“息灭心头火,除热得清凉。”又说:“心静自然凉。”因此,古传太极无极桩不只御寒,却能去热,更令肥人变瘦,瘦人增肥,因为肥瘦皆是病态,站桩能消万病。由此可知,古传太极无极桩对人有百益而无一害。

古传太极无极桩前后,切勿发脾气,若站前而动肝火,于古传太极无极桩时难以入定。若在古传太极无极桩后生烦恼,由于气息仍在细脉中运行,尚未散至粗脉,会引致血液突然沸腾,致人感觉烦燥不安,胸部似有物件梗塞,此种情形,有时会延续数日不散,故不可不注意。

古传太极无极桩须找一处清净地方,离开热闹的环境,并须每日抽出些时间,站立最少两次,每次由十分钟增至二十分钟,再由二十分钟加到三十分钟,若能经常站最少半小时,三个月后,必见功效。第一次站最好在上午大便之后,因大便后气虚加强,站桩可以大补元气。第二次站可在下午沐浴之后,以洗澡后气血畅通,站桩坐加速血液运行。

站桩若无清闲幽静之处,于嘈杂的地方用功,也并非不可以,不过须要置心一处,不可随境所转。又须注意,面对喧闹声音,切勿生讨厌心,或生恐惧之念,或想办法躲避,须知此心一生,便是随境所转,仍是分别妄想,应将一切声音置之不理,一心照顾功夫,如是练习日久,则闹处一样可以入定,此时定与声音两不妨碍。

不过,功夫未曾用到纯熟,不易了解个中奥妙,比如三人屋内款款深谈,对房外大炮声恍若不闻,如俗语说:“视而不见,听而不闻,食而不知其味。”因“心不在焉,”此也如是,以心系念一处,外声不能扰乱,古德有说:“十字路口,正好站桩,”即是这个意思。明之者上根器也,不明之者,努力精进亦能明也!

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