长期主义者的困境

今天的成都，阴，天气凉爽，早晨走出楼栋，院子里虫鸣鸟叫，昨天晚上掉落几滴雨水，打乱了自己跑步的安排。今天要体检，有点儿担心七七八八的指标。

立志容易守志难，朝向既定目标奋斗的过程中充满了荆棘与磨难。长期主义者总是更容易胜利，抵御了熵增的魔咒。

我们每个人似乎都在年少时学过乐器，或者在生命的某一阶段对歌唱、跳舞、足球……产生出浓厚的兴趣来，也都曾经做过尝试，但真正能够坚持下来，都是凤毛麟角。

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还有就是健身计划、跑步计划、写作计划诸如此类，总是会被一些莫名其妙的偶然事件打乱节奏。

最近刚读完梭罗的《瓦尔登湖》，这本书是被各种推荐的名著，但在此前的很长一段时间是读不下去的，作者的自言自语实在枯燥，对生活的记录也是零零碎碎，总是读着读着就放下了。但这次竟然读完了，而且对于后记部分读了不下数十遍。

梭罗在瓦尔登湖呆了两年多的时间，期间自给自足，种菜、种粮、搭房子、观察蚂蚁打仗、破冰瓦尔登湖面，还和周边的居民有一些交易和交流，期间夹杂着大量关于宇宙观、世界观、社会发展、人生意义的哲思，也很好的证明了思想者往往能够忍受更恶劣的现实环境，一花一叶都是一个可以任凭思想无限遨游的茫茫宇宙。

人的发展完善，总是从无知无能的婴孩时期开始，第一次啼哭，第一次感受到疼痛，开始有你的、我的、他的界限，然后就有了开心快乐，或者悲伤烦恼。你的要成为我的，我的还是我的，在周边环境的帮助下，婴孩开始有全知全能的幻觉，只要自己一哭，一切全都有。随着年龄的增大，随着欲望的屡屡受挫，人们终于开始成熟，有些东西属于自己，有些东西永远也不可能属于自己。这时候会有分化，向上，则需要抗争命运，成为皇帝将相；向下，则需要压制自己的欲望，枯灯清影阿弥陀佛。

只要我们向外探求，总是会遇到新问题，遇到无法解释的事情和无法解决的问题，为了应对这种不确定性，人们开始有了目标，并且有了向目标迈进的具体步骤，我们所谓的关于音乐、运动或者其他的性趣爱好就产生了。

人们对外部世界的探求，有一个很重要的约束条件，就是身体机能，随着年龄的增长，器官功能不可避免的老化磨损，对苍老和死亡的恐惧是深植于人类潜意识最重要的最显眼的位置，几乎所有的关于焦虑、关于节奏、关于效率的感觉，都是对死亡恐惧的表征，如果人们可以永生，真正的共产主义立即实现，你有、我有、全都有，有的是时间，慢慢来。

此刻，自己的手臂伸出去，一根细细的针管，一股股鲜红的血开始盛满检测的试管，然后身体各种指标被显性的呈现，血脂、血糖、微量元素……此刻我们的心中是否还有关于音乐？关于舞蹈？可能全是减肥、健身或跑步吧。

人们总是想长期主义，但总会有迫在眉睫的忧患，在生命时间的隐隐刻度里，慌里慌张，这也许就是人类的宿命。