四维八方皆妙应：朝山论 / 开普饭

一、朝山概念及注解：

1、朝山：前山高大而远者为朝山。
宜与龙山呈宾主抗礼之状，情意相孚，端然特立，异于众山，天然朝拱，当面推来特来；尖圆方正，尖而秀，圆而满，方而肥者为吉，由此可证龙穴之美。
忌朝山脚不来，侧身而过，倾面探头，于穴无情，岩峋碎破，压主背穴。
解：一般情况下，在穴的前方，比较高大和距离较远的山我们就称呼它们为“朝山”。
朝山最好是和后龙（结穴之龙脉）形成我主他宾，而且他是对我礼貌、恭谨的则为好。情谊适度，不溺爱，不依赖，不压迫，不欺凌。
朝山要端正、特别、耸立为好，最好是和其它山完全不同，自然形成对穴位的朝、拱的形态。在正面如波浪一般层层推来，或尖、或圆、或方、或正为好。尖而秀、圆而饱满、方而无缺就为吉利之朝。
朝山的秀美之态，也是验证真龙真穴的一种辅助方法。
忌讳的是，朝山于穴位不顾，反身或者侧身而过，或者顿立悬崖，或者探头（这个后面我尽量补充图片），如果对穴位没有情谊，岩石怪异嶙峋、破碎，背面向穴，这样都是不吉的。

二、朝山的类别：
1、特朝（吉）：远山直插云端，端秀拱立；近山当面推来，如登天梯，低昂起伏，正面向穴，山脚圆净整洁团聚，登穴不见。
解：远处之山高而秀，或如通天之笔，或端正而拱穴站立。近些的山脉山势力如涌动的浪花一层层退过来，在穴位上看上去就像上天的楼梯一般，有低有高，有起有伏，线条优美，都是正面对着穴位，山脚圆整，整洁没有拖泄。登到穴的位置是看不到朝山的山脚的。
2、横朝（吉）：远山横过罗城，环绕周围。山脚展翼开臂，弯环顾穴。近山拜伏端详，回头逆水。
解：远处的山脉横向走势，如摆设的台、砚等物。环绕在穴的周围，山脚如展翅的飞鸟，环抱于穴。近一点的山匍匐顺从，姿态端详，回头逆水而收。
3、伪朝（不吉）：斜身侧面探头，高低参差，欹斜凹缺，山脚顾他，散乱飞走。近山顺水直去，背面向穴。
解：朝山斜向飞走而过，高低不美，倾泻，残缺，凹陷，山脚拖泄。散乱而不集中。近一点的山顺水而去，背面向着穴。
4、空朝（平洋龙吉，山地龙要分具体情况）：前朝旷野，一望无边，无亲无峰无朝对。
平洋处，高一寸为山，以“高田、草坪、田岸、河堤”也为案，也当显贵。
解：朝山为旷野，一望无边，没有任何山峰。
5、水朝：平原无朝案，低一寸为水，取“朝水、曲水、环水、聚水、有情水”为朝。
解：平原之地，没有朝案之山，取水为“朝”。聚水、水有情为吉。
6、暗朝：山谷无远朝外阳，单重遮关，龙真穴的，从山包裹，秀峰暗拱。带官带曜。
解：感觉没有朝山，实际上是因为龙虎砂紧密而看不到外面秀气的朝山。
7、乱朝：前山众多，乱杂无序，贵贱吉凶之砂，并而有之。
龙真主尊穴贵，则化杀为权。龙伪主贱穴假，则化贵为贱。
解：非常杂乱之朝山，有时候能化杀为权。有时候会非常凶。
8、凶朝：怪石嵯峨，崩破沟裂，断凹风吹，槌胸钻怀，压主欺穴，乱杂纷纭，走窜牵泄，伤残损害。
解：怪石嶙峋的朝山，崩破的朝山，有深凹，前面有山正面冲撞穴位为“槌胸”，如弯曲的拳头冲入穴位的怀中也不吉。

朝山太过高昂欺凌穴位。山势还未停止还在走窜之中，或者对穴位形成拖泄，或者朝山伤残破损，皆为凶朝。
9、孤朝：前山孤峰独秀，无从山。
宜挺然入云，端我秀异，局宽而峰远。忌粗蠢低矮，歪斜倚侧，堂窄而峰近。
解：只有一座山脉为朝山，如果秀气霸气，唯我独尊，形态尊贵端庄，则为吉。
反之，如果此山太过顽粗而低矮，倾斜或者侧过身子对着穴位，或者此山太过逼近穴位，皆凶。

三、“朝山”实例：
1、“朝山”实例一：刘基墓

◆据说刘基墓有九座之多，令人真假难辩。
刘基，字伯温，谥文成，今温州市文成县南田镇武阳村人（旧属青田县）。生于1311年7月1日，逝于1375年4月16日、享年六十五岁，明洪武三年封诚意伯，武宗正德九年被追赠太师，谥文成（今文成县便是以此命名的）。

元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。有“前代军师朱葛亮，后代军师刘伯温”之说。在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。

◆刘基晚年生活
1375年（洪武八年），刘基抱病告老还乡，四月十六卒于故里，享年六十五岁。六月，葬于乡中夏中之原。
◆刘基墓喝形为“九龙戏珠”，不管墓穴的真假，只作为学习“四应砂”的一种参考。

站在对面看穴和穴的后方来龙