钱锺书智慧“小干货”（三三）“有闻无声”与“有见无物”

（感谢“大余朗读者”兰萱）

“有闻无声”与“有见无物”

（一）

动静结合、以有声衬无声是诗文中常用的表现手法，我们接触比较多。

《诗经·车攻》：“萧萧马鸣，悠悠旆旌。”上句以有声衬无声，下句以动衬静。

谢贞《春日闲居》：“风定花犹落，鸟鸣山更幽。”上句是以动衬静，下句是以有声衬无声。

杜甫《题张氏幽居》：“伐木丁丁山更幽。”苏轼《观棋》：“谁与棋者，户外履二；不闻人声，时闻落子。”

霍桑《日记》：“孤舟中一人荡桨而过，击汰微响，愈添毕静。”“群鸦飞噪高空中，不破寂而反增寂。”

雪莱诗中说啄木鸟不能打破松林的寂静，反而使幽静更静。

这些都是以声音来烘托渲染寂静，即钱钟书先生所说的“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。

（二）

听觉有这种情况，视觉也有这种情况。

钱锺书先生以为，景色也因有尘埃烟雾飞腾而更加觉得旷荡荒凉，正如马鸣蝉噪的“有闻无声”，他称之为“有见无物”。

如“直视千里外，唯见起黄埃。”（鲍照《芜城赋》）“绝目尽平原，时见远烟浮。”（鲍照《还都道中作》）“大漠孤烟直，长河落日圆。”（王维《使至塞上》）

这几句诗里的“千里外”“尽平原”“大漠”都是大事物、大境界，“虚空辽广”；

而“黄埃”“远烟”“孤烟”是小事物、小境界，起“点缀”作用；

有了小事物的“点缀”，衬托出大事物、大境界的“愈”“虚空辽广”，即以小事物的“小”反衬大事物的“大”。

因而，钱锺书先生说：“虚空之辽广者，每以有事物点缀而愈见其广。”

（三）

这一点，也是中外一致。

雪莱中诗说沙漠浩阔无垠，不睹一物，仅余埃及古王雕像残石；

利奥巴迪诗亦言放眼天末，浩乎无际，爱彼小阜疏篱，充其所量，为穷眺寥阔遮拦。

近人论诗人做诗，甚至有人说，做诗不外乎把小事物放在最大空间与寂寞中；

这句话虽然不足以囊括诗道的广大精微，然而对幽山鸣鸟，大漠上烟而言，则确是如此。

（四）

即以高中语文课本为例，其中许多作品都采用了“有见无物”这种手法。

王勃《滕王阁序》：“天高地迥，觉宇宙之无穷。”王勃一人，面对“天高地迥”。

辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。”辛弃疾一人，面对“楚天千里”。

柳永《八声甘州》：“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。”柳永一人，面对“暮雨江天”。

无不把人置身于大事物、大境界中，以反衬内心的寂寞之广大深幽。

今天的分享就到这里。

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