复旦教授陈果：哪种人才是真朋友？真正的朋友是无用的
以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以义相交，地久天长。——《礼记》
如今的这个社会，讲求的最多无非是功利二字。在逐渐发展的过程中，人们的功利心理也在潜滋暗长。同是这样心理的指导下，不论是行事风格，抑或是人际关系都是受到极大影响。在人际关系当中，越来越多掺杂有利益的成分。
这不禁让人们思考：究竟是朋友关系变质了？还是人们的思想扭曲了？陈果作为有着社会影响力的大学教授，在观察这些现象时候也提出了自己的见解。一个真正的朋友应该是多面的角色，带给人生更多的是积极的意义。
让我们对于未来的朋友更有着更好的期待；用超越神学的说法来阐述，朋友会让你期待来生、后会有期。
1、 陈果眼中的真朋友，不"无用"
复旦大学的课堂里，陈果教授一手夹着粉笔一手插着裤带，道出了一个能足以引起轩然大波的话题：哪种人才是真朋友？其实真正的朋友是"无用"的。
这位大学教授说出这样的话来，也并不是想要哗众取宠。复旦大学的精神便是"自由而无用的灵魂"，而这个无用的真正内涵，则是无功力之用、不参杂丝毫的功利之意。
作为在复旦大学任教的老师，陈果本人在教学过程当中自然深受其影响，有着自己对于朋友的独到理解。在这个效率至上的社会里，人们因为朋友有用而选择去交朋友，但是这却违背了最初的开始。
对于交朋友，我们应当秉持不参杂任何的利益观念，随缘结交志同道合的人、走过一段共同的路，这样的内涵才是陈果眼中那"无用"的朋友。
如果朋友仅仅是因为有用才出现，那么对于一段关系来说，又是何其可悲的。朋友更多的是一次新的交换，朋友是"有用"又"无用"的；我们之所交朋友，并不是为了利用他。
相反，更多的是体现着朋友的多面体作用。拥有时，彼此感恩与珍惜，将心比心；双方宽容与理解，以心换心；像活水一般，你来我往，清澈透明，在岁月中温润流长。
二、真正的朋友是什么？
陈果老师眼中的朋友是无用的，但是这也侧面反映出，对于她而言朋友也并不是单一的限定。或许在她的眼中无用的朋友，正是自己一段人生道路上最为深刻的记忆。他的角色向来不是单一的，而是多样的，是一个多面体般的存在。
陈果眼中的朋友，是不因为功名利禄而搅和在一起的同心共趣之人。这样的朋友不会因为无话可说显得冷漠异常，更不会刻意为打破这无言的沉默，寻找所谓的话题。
此去经年对于朋友来说是离别的悲伤，但是相见时，一切又能够一如往常的旧模样。或许这才是朋友的真正定义，多面体式的情绪角色化，这才真正体现令人感叹友谊。
因为功利而结交的朋友，或许只为有共同利益而存在，随着这一共同点的消失，彼此的关系也就破裂。
历史上多少英雄豪杰功成名就之时门庭若市、宾客如云。可一朝落败，却是人去楼空、残垣断瓦。一如昔日秦国的商鞅。北宋的范仲淹、王安石等人何尝不饱受着人生起落的苦痛，遍尝所谓朋友的爱恨纠葛。
朋友应是苦难时来自于对岸的援助之手。当我迷茫于人生之路时，你恰好出现指我以明灯。这样的朋友关系更多的像孔子所讲到的那样："君子之交淡如水，小人之交甘若醴。"虽非轰轰烈烈，却又及时而常在。
3、 如水的朋友之交、及时常在
佛家讲究一饮一啄的因果，在一段朋友关系当中，也同样是如此。真正的朋友在于你来说，或许会仅仅是一段时间里无形的深刻影响。
正如卢思浩所说的：我们终会遇到理解，或许不多，但胜在深厚。这便是对于朋友最好的解释；你来我在，你走我不送、你却知我内心不舍。
这样的朋友或许难得却如水一般及时、且常在。真正的朋友同样也是学会感恩的；两个人的灵魂总是那般亲密无间，不因时空的阻隔而远离。
有这样的朋友，正如《真情世界》的影评所说的那样："正是因为会遇见朋友，才不惧这十亿光年的孤单旅途。"这一饮一啄之术，让朋友之间的关系永远的发展下去。真正的朋友是会感恩的，一段友谊是双方的共同浇灌。
在这样的过程当中，如水的朋友之交不断发挥着水一般的作用，显得是那样的非凡。这样即使要常在的关系才足以弥补我们灵魂的空缺，这也才真正使得两个的灵魂跨越着时空的阻隔彼此靠近。水居于险恶之处，却不该滋润万物的本质。朋友也应当是这样如水般，滋润心灵。
四、朋友，期待来生有幸、后会有期
村上春树曾说："你要记得那些大雨中为你撑伞的人……，这些温暖让你得以远离你阴霾。"这才是陈果老师眼中那"无用"的朋友，真正的朋友将是每个人一生的财富。在灵魂的修养生息当中，我们走过时间的长河，走过自己的命运。
人生中的相遇，因缘而聚；因为存在感情而变得温暖；因为不舍，但最终亦将离散。这样三者的结合，让真正的朋友变得弥足珍贵，让懂得的灵魂变得那样珍贵。
一生当中最重要的并非是数量的增加，而是质量的高低，朋友亦是如此。他们的出现无关时间、无关先后、更无关地域的区别，只因为来时能够暖你心灵，去时让你不舍。因为有着这样的朋友存在，让你对于人生的发展有了更深的期待。希望来生有幸，能与他们后会有期。