用批评别人 来平衡自己不够好
庄子心法摘录（17）
想别人是非好坏，是代表自己不够快乐，自己做的不都是无怨无悔的事，才会有多余的时间去想这些，用看不起别人，批评别人，来平衡自己不够好。
道家是性命之学，修的是和潜在意识的连接。
性：是与生俱来的、天生的能量基调，无关道德。
所以只有穿破羞耻心，才能认识真正的自己。
《庄子.渔夫篇》：天之小人，人之君子；人之君子，天之小人也。
为什么被世俗所认为的“畸人”、“小人”在自然来是君子，而在世俗中所认为的君子，却是自然中的小人？
因为“为人使易以伪，为天使难以伪，自然的小人没有伪装，不流于世俗，始终保有本真，是一个真君子，而世俗君子却是人为的，是违背了本性的，在自然面前是一个不折不扣的小人。
君子：用庄子的话来讲，是婊子生的孩子，等同于骂人脏话。
好：字面意思，女人牵一个孩子。把女人当生育工具，生了孩子就是好。
因此，做君子不行，好人也不能做。
剩下的就只有做真小人了。
练庄子入门时很快乐，你可以任性地宠自己，不喜欢的事就不做，不喜欢的人就不碰，想怎样就怎样，人生可以如此放任，如果你以为这就是逍遥，那就跳坑了，哈哈，这只是一个过程，而非终极目标。
芒种说，爱情，不过是借你一生，让我学会爱自己。
练庄子，也是借这个过程，让你找到真正的喜欢的人事物，找到你内心的真。
由这个真，渐渐带你实现和潜意识的连接，实现彼岸主导。而那时的逍遥，有了很多的不自由，更多是没有选择的选择，是不得已。
不可以做别人心目中的权威，彻底消灭自己的救世主人格。消灭自己当老师，当教主的渴望，否则最后一步，自己就变成大魔王。你想出手帮别人，很可能是混乱人家，害人家心向外。
如果想要帮助别人，必须要做到道家这个非常残酷的，高标准的要求：当你的内在小孩儿敢出来跟你讲话，自己的内在小孩儿可以和对方的内在小孩儿讲话，才能讲出真正让他想听的话。
这类似是是佛教的“对机说法”，是真正的助人，能做到这样，大约需要到要达菩萨的境界。
没做到之前，就要学会闭嘴，闭嘴，闭嘴，才能避免产生反作用。
表面意识存在的意义就是保护好自己的内在小孩儿，对他包容，宽容，关怀，鼓励，要做自己内在小孩儿的好母亲，让他畅快的做自己，帮他建构出一个外在世界的防护墙，保护他顺利长大。
心想事成
每个人都有心想事成的能力，每个人都是他自己的神，这个神通是不必练习就有的。
最简单的例子：如果这个人现在心情不好，很忧郁，很可能是因为他跟内在失联，所以得不到什么能量。
这时候，只需要一个动作，想一件事，问问自己：如果我现在心情超好的话，我会做什么？
如果答案是喜欢去逛街，去散步，或者是做某事，那你现在就可以去做了。
接着，你会发现，有些问题就开始想通了，心情就变好了。
你的心情完全掌握在你的手上，你是自己最好的心理医生。
我是练庄子的天真