月提时宿、戊日取用
明夷堂按语:今从网络上摘彔“日干十二月令论时间吉凶 ”一文，以“月提时宿、戊日取用”为题，与有缘阅者共享，並且由衷感谢原創作者。附带一言，文摘存在颇多错误，谨请阅者自己甄别。
戊士诗曰。(十干体象)
戊土城墙堤岸同。振江河海要根重。
柱中带合形还壮。日下乘虚势必崩。
力薄不胜金漏泄。功成安用木疏通。
平生最爱东南健。身旺东南健失中。
戊土。(滴天髓)
戊土固重。既中且正。静翕动辟。万物司命。
水润物生。火燥物病。若在艮坤。怕冲宜静。
戊土：(格物至言)
阳土冈陵山卓之土，喜博厚高大为得体，更喜乔木，以壮其观则有色，流水以结知音则有神，峻石以成峭厉则有骨，三者备矣。富贵福泽无穷，兼有撑持乾坤气概。大抵佳山水，不过山明水秀，石峻水流，若不明为暗山，无木为童山，无金为媚山，无水为枯山，便不中矣，此山不妨官杀混杂，盖博大之土，木愈多而山愈秀，不论梧槚樲棘，曾闻贺宰辅大造，得斯解矣。
寅提壬子时、戊日取用:
五行之土。不同于金水木火有专旺之时。分别在辰戌丑未四维之用。寅月戊土位临长生之地。寅中藏丙暖土。甲木生火。寒土气旺而实。时逢壬子。财星藉刃根转旺。初春戊土畏寒。故不喜金之伤官。增水财之势。如金水同来。土以制之乃佳。
寅提癸丑时、戊日取用:
戊日寅提，甲丙旺相。时逢癸丑。癸财得金库藏水而有根。初春戊土。用固不离水润。惟喜藏而不露。多见防土溃之虞。丙透则气暖而和。土重赖木以疏。
寅提甲寅时、戊日取用: 戊土日元于月时寅木长生。土气尚旺。时干甲木。两坐寅禄。七杀之气旺。甚有木重土倾之象。书云:众杀猖狂。一仁可化。喜寅中藏丙火为仁者之印。化杀生身。柱中木火土三神。气势偏燥。支有一二点水以润之，方全暖润疏辟之功。
寅提乙卯时、戊日取用: 寅卯气归东方。时干乙官坐禄。春木原属当令。日元戊土。虽长生于寅。亦难敌其旺杀。喜火印透干。木从火化。否则须有金以制木。取伤官驾杀。
寅提丙辰时、戊日取用: 戊土得比于时支之辰。兼有月提寅藏印比之生。土气虚转为旺。时干丙火。透自寅提。更是兴旺之象。辰中癸水居库。财印不相冲突。而反全润土之功。气秉纯和。五行中任何不忌。
寅提丁巳时、戊日取用: 寅巳两丙藏支。时干丁又高透。印绶偏旺。初春戊土。本以火暖为先决问题。但过暖又嫌亢燥。有失滋生万物之功。故喜水来润泽。如柱水气微。则喜金来助水。遂成食伤生财之格。
寅提戊午时、戊日取用: 日元戊土。坐生于寅。见刃于午。寅午会半局之火。七杀化印以生身。时干戊比高透。又来助身。书云。土散则轻。土聚则滞。此以滞字为病。喜有金以泄之。水以润之。木以疏之。
寅提己未时、戊日取用: 日元戊土。于寅木长生。时干时支，有己未两刧。土气健旺。月提寅木。以中藏丙火。疏土之力不足。天干须有甲以助之。旣有木为救星。切忌见金。无木则喜有金以化土。
寅提庚申时、戊日取用: 寅申互冲。金木之气涣散。食杀两失其用。时干庚金坐禄。喜有午戌合寅全申。则以庚金食神为用。否则仍喜比印为助。
寅提辛酉时、戊日取用: 戊土长生于寅提。时逢辛酉。伤官座禄。透气发越。春土固以暖润疏辟为贵。不离丙甲癸三神。如三者未全。必使有以全之。三者已全。更当视其孰为亲切。择一以用之。身弱独喜火印。身旺财杀为宜。如无财杀。泄之可也。
寅提壬戌时、戊日取用: 时支戌土。为日元助旺之神。月提寅木。又属土之长生。时干一壬为财。以坐下戌土。大有去财之嫌。喜支见子亥等字。以全水之精神。自当取财为用。如见金以流通比财之气者。尤为可贵。
寅提癸亥时、戊日取用: 寅亥六合。助长七杀之势。时逢癸亥。财来杀势愈旺。日元戊土。虽有寅中丙戊印比之助。究不敌于财杀。是杀重身轻。明矣。去杀之肆逞。原以食伤为美。但此造见金。既不能制杀。抑且生财以助杀。故非用火印化杀生身不可。
卯提壬子时、戊日取用: 二月戊土。受克之乡。不逮寅月为旺相。戊诞卯提。官星秉令。时逢壬子。财星之力亦强。财官皆清。惟日元过弱。喜有火土比印为助。身健方可任官。
卯提癸丑时、戊日取用: 时支丑土劫财，被提卯制之殆尽，所谓乙木为柔，刲羊解牛，丑中辛癸相生，暗助时干癸财，则财透而且清，日元戊土衰弱，难任其财，喜有辰戌之土，聚以扶之，丙丁之印，燠以暖之，身主未臻坚固，而独见食财并来，能不为身弱财多者几希。
卯提甲寅时、戊日取用: 寅卯官杀相混，时杀又透干头，此系杀从官势，非为混也，日元戊土，仅恃寅中丙印戊比，身不敌杀，须有干透之印，化杀生身为美，木土皆燥，还须一二点水以润泽。
卯提乙卯时、戊日取用: 乙木官星，月时两逢禄地，日元戊土虚弱，岂堪旺木之克，而有倾陷之虞矣，喜有土比火印生扶，方得官身两停，否则，一派水木之神，可作成象之从杀论。
卯提丙辰时、戊日取用: 戊日辰时，比肩帮身而有根，时干丙印，得卯生而官印相随，极尽官清印正之妙，木火土气势顺粹，一清到底，喜有水藏支，而官之原神透出，格成财星生官，如土金杂出，则浊而不清矣。
卯提丁巳时、戊日取用: 时逢丁巳，印星得土而旺，日元戊土，见巳为归禄，月令一点卯木，官星清净，身旺自可以官为用，惟卯木见印则气泄，喜水财生官，方全财官之用，否则是名孤官无辅。
卯提戊午时、戊日取用: 日时两戊并列，气聚午刃，身主之健可知，月令卯木官星，其情恋于午火，转添印绶之旺，官印比转辗相生，一气呵成，亦是清净，惟时值木火气壮，调候尤为重要，须有水财通根，则木不燥，火不烈，土可发生万物矣。
卯提己未时、戊日取用: 戊土日元，诞于卯月，土气休囚，时逢己未，有劫助身，弱转为旺，不知卯未半会木局，比肩化官，遂成土木交战之象，喜年月有丙丁通官比之气，而成官印身一顺相生，土少湿润，略喜水来调候。
卯提庚申时、戊日取用: 戊生卯月，其气正衰，时为庚申，食神有气，卯木见申暗合，官星有所牵绊，此以身轻食重为病，须有得地透干之土，再见印以去旺金，书云，身弱伤旺，佩印为先，换言之，卽用印去伤以护身也。
卯提辛酉时、戊日取用: 卯酉逢冲。有谓金克木。而非木克金。不知金旺则木受伤。木旺则金受怯。此条辛酉金气得禄。卯木当令乘权。两相冲动。无所轩轾。则金木之本气皆伤。日元戊土。旣有旺木之克。复见金伤之泄。可谓弱矣。唯喜火印。化木制金生身。一字可有三用。
卯提壬戌时、戊日取用: 戊日戌时，身主通根，戌中一点丁印，又来助身，盖所谓吉神深藏是也，月提卯木，遇戌六合，暗来助印，而时干壬水偏财，以坐下戌土比肩，水不得根，身旺本喜见财，故须有水金，财赖食生为美。
卯提癸亥时、戊日取用: 亥卯会木，时干癸来滋木，日元戊土孱弱，杀旺自喜食伤，今杀重而身轻，惟有印以化之，如比印两缺，再见木成方局，作从杀格论。
辰提壬子时、戊日取用: 三月戊土。秉令乘权。戊日辰提。比肩帮身。时逢壬子。财星极清。子辰半会水局，有比化为财之意。惟以时值土旺。仍是身财两停。喜有金来引通土水之气。此卽食伤生财格。见木火官印亦不忌。惟总以财为中心。
辰提癸丑时、戊日取用: 戊得辰丑，土愈旺实，时维三月，土重有聚滞之虞，时干癸财，因辰丑中藏辛癸，虽值休囚，党众亦强，春末戊土阳壮，原喜水以润土之燥，重土为病，甲木尤喜见之。
辰提甲寅时、戊日取用: 日元通根于辰，时甲得禄于寅，杀身相匀，自以七杀为用，书云，身强杀浅宜生杀，身轻杀重宜化杀，故喜有水财为贵，旣可润土之燥，又得滋木之气，一举两得，不亦美哉。
辰提乙卯时、戊日取用: 戊临辰提，日元得以帮身，时逢乙卯，官星独发而清，卯辰气聚东方，官多可作杀看，杀较重于身，喜有火印以化之，支中藏有微水润之更佳。
辰提丙辰时、戊日取用: 戊土日元，月时两坐辰土，叠比生扶，身主朗健，辰中乙癸两藏，财官虽不透干，势亦不弱，而时上丙火，气泄于土，比印益觉有情，喜金水木再露，更见精神。
辰提丁巳时、戊日取用: 戊土归禄于巳，得比于辰，日元生旺极矣，三月火已进气，火多有防燥土，故须有水财以济之，书云，忌旺火煅炼焦坼，得盛水滋润成功，信非虚语，如柱中复有金之相助，更觉清纯。
辰提戊午时、戊日取用: 天干两比并列，通根于月提之辰，聚气于时刃之午，三土一火，身主旺矣，辰中一点癸水，藏之有情，其功用足以润土之燥，身旺刃旺，独喜甲木透干制之，所谓逢刃看杀，杀刃最喜双全。
辰提己未时、戊日取用: 戊辰己未，分列月时，叠叠党众，土聚则滞，喜木疏水润金泄。如四柱重见火土，絶无木金克泄之神，当从土众，作稼穑格论，旣成此格，最忌木之官杀。
辰提庚申时、戊日取用: 戊生辰提，时逢庚申，金泄旺土，秀气流通，地支申中有长生之壬，辰中有坐库之癸，而申辰又有拱水之情，故与其言食神旺相，不如言财星有气，以多见火土帮身为宜。
辰提辛酉时、戊日取用: 时逢辛酉，伤官得禄，酉辰明为六合，实则辰土生金，日元戊土，虽在司令之候，以辰比被酉牵绊，助身之力失专，以泄气太过为病，自应火印为救，书云，混杀贵清，遇伤喜印，旣见火矣，劫比亦不可少。
辰提壬戌时、戊日取用: 月辰时戌皆属土，所谓朋冲，因冲而土气愈旺，时干壬水，为辰戌制之殆尽，喜有木以疏之，否则金来泄之亦佳，忌土再重，微火不妨。
辰提癸亥时、戊日取用: 日元戊土，逢辰提而身旺，时值癸亥，上下皆财，亥中甲木，复有水财之生，七杀神完气足，因之比财虽争，而有杀来制刼，身主较轻，财杀较旺，用火印則身杀两停矣。
巳提壬子时、戊日取用: 四月丙戊司权。火旺土实。喜有木之疏辟。水之润泽。此系初夏戊土不离之真神。戊土建禄于巳。母旺子相。时逢壬子。喜能润土之燥。自当以财为用。刼比不欲透干。透则假神乱真。
巳提癸丑时、戊日取用: 戊土得禄于巳，母子同旺之象，夏土阳气相催，土有干燥之患，欲其万物生长，全赖水以相济，时落癸丑，金藏水透，用在癸财，喜余柱再见金水为助，火土皆忌神，少见为是。
巳提甲寅时、戊日取用: 提巳为戊土之禄，时寅为戊土之生，刦印通根，日元气势充沛，时甲坐禄于寅，木助火势而益旺，杀有印化，土有印生，格局纯粹，惟柱中火炎土燥，偏枯之象，欲其气势中和，非有水来调候，金来发源不为功。
巳提乙卯时、戊日取用: 时逢乙卯，官星得禄，月提巳火，见木生而愈旺，因之日元戊土，高亢极矣，天地万物之生固在土，茍非水以灌漑，终属石田而已，故水财为夏土当务之急，有水而无金，荣华不久。
巳提丙辰时、戊日取用: 戊土通根于巳，巳为日元之禄，时丙亦根于巳，印绶亦得禄也，身印两旺，且又根深蒂固，时支辰土，以藏癸水之财，土气润而火赖以泄，惟库中沟渎之水，力量极微，须有水之元神透干，或有金之食伤相生，用在伤官生财必矣。
巳提丁巳时、戊日取用: 戊土两见巳禄，丁印又透时干，满盘火土，生旺极矣。火高土亢，厚且实，理应用水调候，乃系格之正用。如不见壬癸之水，喜有金以泄之，此用在食伤，书云，土逢旺月见金多，总为贵论。如不见金，一派戊己者，作穑稼格论。
巳提戊午时、戊日取用: 天干两戊，地支巳午，日元禄刃两备，土气过旺则滞，以此一片烈火顽土，病在亢燥可知，须有通根之水，为之沃润，方可发育，如滴水气浅，反来激火之炎，终被旺火灼干，故夏土用水，尤须有金来发源也。
巳提己未时、戊日取用: 柱中一派火土，日元生机受阻，蹇滞殊难流通，壬癸之水，固为夏戊调候之真神，如单见水财，又防群比所夺，未能卽以为喜，须有金来泄土，转生水财，方全美妙，是金之食伤，尤较水财为先要。
巳提庚申时、戊日取用: 时干庚金。长生于巳。归禄于申。书云。食神有气。胜似财官。惟若金多而泄之太过。须有辰丑之土以帮身。何以必要辰丑。为其夏土所湿润也。申中壬水逢生。虽属藏支。气与透干相似。亦可以壬财为用。
巳提辛酉时、戊日取用: 巳酉会金，时辛又透干头，日元戊土虽旺，究不敌食伤之盗泄，巳火化伤，土金气势一贯，惟时在四月火旺之候，断无从儿之说，如有水财透干，视其身强则用财，身弱则用印。
巳提壬戌时、戊日取用: 日元戊土，戌比巳印，身主甚旺，时干壬水，坐下戌地，其财不攻自破，夏戊最忌土燥，更忌火旺，喜水润，更喜金生，今以水被戌制，是失调候之功，急宜金来泄土生水，万物得以滋长。
巳提癸亥时、戊日取用: 巳亥一冲，水弱火旺，夫旺者冲衰，衰者必拔，衰者冲旺，旺者虽不尽拔，亦不能毫无损伤，惟初夏戊土，不在于比印多见，始言身强。乃以见水，湿润为先。今时值癸亥，用财为宜，有金构通身财尤妙。
午提壬子时、戊日取用: 五月火势炎炽。戊土有焦坼之虞。首重水来调候。戊日午提。位临阳刃。土气旺逾其度。时逢壬子。厚土滋润功成。惟子午一冲。还宜有合神解冲。或金发水源。
午提癸丑时、戊日取用: 午中丁己同宫，戌土得午刃而生旺，时支丑土，以中藏癸辛，兼之癸透时干，使日元高亢之气，得以调和，盛夏戊土，原取水来反生，见印生而反克，惟水至午月，休囚已极，非有庚辛助长弱水之势，终不能全其润泽之功也。
午提甲寅时、戊日取用: 寅午半会火局，午火羊刃被合，甲寅七杀通根，以木从火势，杀强变为印强，而日元旣有月提之刃，复见时支寅木长生，身主之旺，可以明矣，木旺则火炎，火炎则土燥，际此情形，实以金水调候为急，生克在其次耳。
午提乙卯时、戊日取用: 乙卯官星，独发而清，月提午印逢官，气合情投，惟木旺转为火旺，戊土安能受兹烈火威煏，所以夏土见印，生而不生，须有金水透干得根，则木润而土苏矣。
午提丙辰时、戊日取用: 天干戊丙并列，聚气月提午火，火炎土燥之象，喜其时支辰土，可以泄火之气，润土之燥，惟辰中癸水太微，一滴难润万里，须支见申酉亥子等字，自然源远流长。
午提丁巳时、戊日取用: 丁火得禄于午，戊土得禄于巳，身印相互交禄，火土同旺可知，夏月之土，其势燥烈，安能发荣万物，喜有甘霖频降，方收灌漑之功，大凡夏月戊土，除非金木结党，干支杂出，可以转用印比之神，否则总以食伤生财取格。
午提戊午时、戊日取用: 天干两戊，地支两午，状如天地一气，火土同归，惟以两刃齐来，愈觉火旺难遏，如再来火土，祇可顺其印比之气从旺，如有滴水杂之，见则必至相激，无非质量并丰之金水，方可用伤食或财星。
午提己未时、戊日取用: 时逢己未，月提午刃，又来生土，土势旺而燥矣，月令阳刃，必取七杀为制，但杀有印化，徒然助火，终不如金来泄秀，水来润泽为可贵。
午提庚申时、戊日取用: 戊临午刃为身旺，庚坐申地为食旺，身强有金泄秀，旺土得以流通，妙在申中藏壬，籍申发水之源，夏土本燥，见水则润，格取食神生财，如金水之气，胜于火土，则当以火印生身为用，然而极少也。
午提辛酉时、戊日取用: 庚申时为逢食神，辛酉时值伤官，虽有阴阳之分，泄气则一也。日元通根于月提午火，旣有伤官，我当用伤为真，如柱有壬癸之水，则以水财为用，而以金为喜神也。
午提壬戌时、戊日取用: 午戌半会火局，月提羊刃被合，土比化为印绶，身旺极矣，时干壬水偏财，仲夏巳属失令，更巳坐下戌地，弱水何堪，喜支见申亥，助长金水之气，满盘遂以活跃。
午提癸亥时、戊日取用: 日元戊土，月提午火，印劫生旺极矣，时逢癸亥，水气坐旺，身财并茂，刃格本以杀制为贵，独五月戊土，不取杀制，而取金水层层转泄，此系时令配合之需要，可意会而未可以言传也。
未提壬子时、戊日取用: 六月火气转弱。土正当旺。戊日未提。时逢壬子水财得地有根。足以润土之性。惟未月有伤子水。则财星无根。喜支见一申酉之神。则土泄于金。而不去子财。故金之食伤。为夏土通关之要神。格局之佳否。金有莫大关系也。
未提癸丑时、戊日取用: 月时丑未冲，土因冲动而愈旺，时癸通根于丑，因冲而财成虚露，六月土旺水衰，急须有助水之神为救，卽食伤是也，如天干再见刧比制财，专用金泄，亦是美格。
未提甲寅时、戊日取用: 戊土通根于未，火土同生于寅，时干甲木七杀，以寅中丙火所泄，木旺转为火旺，乃杀印相生之局，木土皆燥，有欠生动，金水为调候之神，理宜聚气于干支也。
未提乙卯时、戊日取用: 戊日未提，旺土得根而实，卯未半会，劫化为官，而乙木透时，官多作杀看，遂成杀重身轻之象，书云，身杀两停宜制杀，杀重身轻宜化杀，此亦以有印化杀为贵，化杀且可生身，构通土木之气，土势偏燥，则喜一二点水以润之。
未提丙辰时、戊日取用: 戊土日元，月时未辰，时干再丙，火土重矣，妙在辰中一滴癸水，可以泄火润土，功非浅鲜，火土独强喜泄土之金，书云，土逢贵月见金多，总为贵论，信不诬也。
未提丁巳时、戊日取用: 巳未拱火，时干透丁，日元戊土，几成焦裂，喜水灌漑，迫切需要，若无水润，禾稼不生矣，旣以火旺为病，水财为药，如不见壬癸之水，金亦可以疗实土之病也。
未提戊午时、戊日取用: 戊生土旺之未月，时干比肩帮身，时支午火生身，旺而太过，偏于枯燥，空惹尘埃之气，土旺不离木疏，土燥不离水润，疏土之木，固属至要，调候之水，尤为先急，金能生水，亦不可或缺也。
未提己未时、戊日取用: 天干戊己，地支双未，满盘土气叠叠，若在土王用事之时，干支劫比再来，可作一神成象之稼穑格论，反宜火土助格，柱有金水木，则仍喜疏泄与润泽也。
未提庚申时、戊日取用: 戊日提未，根深而旺，时逢庚申，金水同情，燥土而金泄水润，万物自有滋长，土金气势周流，夏末火势消退，如金水过旺，有三伏生寒之象，果尔，反喜木火为救也。
未提辛酉时、戊日取用: 凡土皆能生金，然如此条未中暗藏丁火，土气转燥，非但不能生金，反有损金之虞，故月提之未，帮身则可，生金则不可，辛酉伤官，须先有水，润土之燥，然后土金水生生不息矣，故土能生金与否，以有水无水为转移也。
未提壬戌时、戊日取用: 戌未刧比同来，日元戊土，愈见气壮，戌未中两印分列，尤足以生身，书云，身弱之造，宜助宜帮，身旺之造，宜克宜泄，时壬为调候之神，焉得不尊之宝之，但以壬水坐下克地，等于虚露，须有金水辅助，无力转为有用矣。
未提癸亥时、戊日取用: 戊生未月，时落癸亥，水旺不逮土旺，书云，身旺有官则用官，身旺无官则用财，此论命不二法门，亥中甲木逢生，且亥未拱木，似觉杀旺于财，是用财不如用杀，若有金泄土生水，则用金更胜用木。
申提壬子时、戊日取用: 七月戊土。寒气渐增。阳气转退。故论用神。先丙后癸。甲木次之。戊日诞于申月月。时申子会水。时干又透壬水。水来叠叠。土虚不实。财旺为病。喜有比刧制止。火印暖之。
申提癸丑时、戊日取用: 申藏庚壬，丑有辛癸，时干又透癸财，财固旺矣，七月戊土，不如夏月之实，多水则土气浮荡，难以发荣万物，须有土以驱水之病，火以煊土之性，五行庶归于中和。
申提甲寅时、戊日取用: 戊土长生于寅，赖寅中丙印戊比扶助，望之日元通根，乃以时逢申月，申寅互冲，而寅中丙戊皆伤，身主受害匪浅，时干甲木高透，又来克身，须有印透干头，专取杀印相生。
申提乙卯时、戊日取用: 时逢乙卯，官星得禄，月提申金，遇卯有暗合之情，戊土日元，不胜金木之克泄，必须先来刼比助之，方可用财用官，如无比刼，喜有火印化官。
申提丙辰时、戊日取用: 月提申金秉令，时支辰土生金，辰申有拱水之情，以支无子财，仍作土金看，初秋戊土，气势虚弱，最喜印比为助，则土气磅礴，时干丙火，以坐下辰土，有晦火之光明，喜再木火生助之。
申提丁巳时、戊日取用: 戊土得禄于巳，丁火又透干，秋土藉火而温暖，身主朗健，可取申中壬水为用，以全水火旣济之大用，再见火土，当难持久。
申提戊午时、戊日取用: 日时戊土两透，时支午火阳刃，厚土之气聚于午，身主巩固极矣，月提申金，藏壬水之财，气势清而不杂，当以食神生财为用，如金水叠透天干，又防寒土之性，转使高亢之土，化为湿泥。
申提己未时、戊日取用: 戊土生申，气泄而弱，秋土最喜阳和，不离丙火照暖，时逢己未，日元得根极深，未中丁火，可施调候之功，身旺原喜财官，如再水木齐透，富贵无疑。
申提庚申时、戊日取用: 庚金两坐申禄，食神之气势旺矣，日元戊土，未免泄之太过，食多作伤，伤重必喜佩印，故喜丙丁迭见，制尽金病，我身康复，或则多土帮身亦善。
申提辛酉时、戊日取用: 日元戊土，值秋而气休，申中金水同宫，食财气盛，土弱难任，时逢辛酉，干支皆金，伤官之势尤旺，书云，戊土旺于生方，毙于泄方，信然，如不见火土帮身，重来庚申辛酉之神者，可弃其孤立之土，作从儿格论，否则
略见火土帮身，亦非上乘之命。
申提壬戌时、戊日取用: 戊土通根于戌，藏丁暖土有功，月提申金得禄，申中壬水透干，食神生财而旺，惟秋戊气弱，须有印比生扶，用财方真。
申提癸亥时、戊日取用: 月提申金，时逢癸亥，金旺转为水旺，日元戊土，几被财星包围，其为财多身弱，彰彰明矣，刧比之土，为特效良药，盖水多必赖土以去之，得火以暖土辅土尤妙，金木终忌见也。
酉提壬子时、戊日取用: 八月金旺秉令，土之气泄，寒土生机不畅，宜秋阳以曝之，故先丙后癸为用，戊土孤立。月提酉金。时逢壬子。金水一气相生。促成寒土之病。急宜有燥实之土。方收堤防之功。如无火土资助。再见金水同来。作从财论。
酉提癸丑时、戊日取用: 酉丑会金，丑中癸水透干，水势旺相极矣，八月戊土，原以火暖为唯一需要，徒见湿润，土之生机危殆，今欲去水之病，非印比互助不为功，有火无土，有土无火，皆非上命。
酉提甲寅时、戊日取用: 戊土泄气于酉月，时上甲寅又来克身，八月戊土，原以火为护身符，今欲化杀之顽，制金之强，更非火印救之不为功，土来辅身亦佳，金木大忌，水尤可畏。
酉提乙卯时、戊日取用: 月时卯酉一冲，金木两伤，时干乙木官星，因冲而转成虚露，日元戊土，旣有木之克，复有金之泄，其身何堪，官弱喜有财辅，身弱喜刼印生扶，此条需要刼印，似更甚于财也。
酉提丙辰时、戊日取用: 辰酉六合，土从金势，戊日本以辰为根，因酉牵绊，而土根被伤，幸喜时干透丙，寒土藉以暖，身衰喜有扶，见木无妨，见水宜木化之，土制之。
酉提丁巳时、戊日取用: 戊土得禄于巳，丁火透干，印来生助，土气益厚，惟月酉时巳，半会金局，再见金水，或丑土会成全金局，反以身弱论，乃须火印为尚也。
酉提戊午时、戊日取用: 戊土坐刃于午，时干戊土帮身，时值秋令，有此得地之午火，土气乃健，月提酉金，可以泄土之秀，火土金一气贯通，生生不已，论用当以月提伤官为宜，如有壬癸之水，转为伤官生财之格。
酉提己未时、戊日取用: 三土一金，日元气势充沛，秋土最怕虚露，最喜刧比助之，未中暗藏丁火，藉以温暖，虽属一点吉神，胜于虚火多矣，月提酉泄，秀气流行，用取伤官，有木透干，则用官杀亦佳。
酉提庚申时、戊日取用: 一土三金，不言而知伤旺身弱，喜佩火印，以生身而去金，又可驱寒增暖，一神三用，岂不美哉，如无火，唯有用刼比为尊，水木财官皆非宜。
酉提辛酉时、戊日取用: 一土三金，日元孤立无助，况秋金当旺，戊土几无存身之可能矣，最喜火印为救，土比为助，不忌甲寅之木，盖能生火而不畏阴金也，水终大忌。
酉提壬戌时、戊日取用: 日元戊土，通根于戌，时干壬水，得地于酉，身财均停，戌中一点丁火，以深藏库中，其力未能普照，值兹秋令土寒之时，须有透干之丙丁，得地之巳午，方可驱寒转暖。
酉提癸亥时、戊日取用: 戊诞酉月，死地也，时逢亥水，絶地也，身居死絶之地，其弱槪可想见，时癸通根于亥，兼有月提酉金之生，财亦旺矣，水旺则土荡，其财必不为我用，去水之病惟土，暖土之寒惟火，火土两见，画龙点睛成矣。
戌提壬子时、戊日取用: 戌月土旺。戊为阳土。值旺月而气愈厚重。木疏水润。诚不少可。时逢壬子。土赖以润。土水相峙。气势未融。须有金介其间。构通比财之气。且土旺见金而泄秀。水亦因金生而免刼夺。金诚喜神。有则必发。
戌提癸丑时、戊日取用: 戊日戌月，土虽厚而涉于燥，戌丑中有丁癸，一煊一润，土气遂以调和，丑中透出癸水，财星归真，惟土重不离木疏，独水更防刼夺，故喜官杀制土，伤食引水。
戌提甲寅时、戊日取用: 戊土通根于戌，甲木通根于寅，土旺有甲木之疏，有杀当先论杀，此条身杀两停，喜再有金以制之，书云，身旺杀旺，而得制其杀，化为权贵，信哉是言。
戌提乙卯时、戊日取用: 戊日戌月，土正当令，时逢乙卯，官星独发而清，木土相峙。兼之土燥而润，气势失之于和，支有一二点水以润之，用取财旺生官。
戌提丙辰时、戊日取用: 辰戌为明冲，土因冲动而益旺，惟时干丙火，泄于坐下辰土，幸日主戊土健朗，非似身衰之必欲印助也，九秋土气厚实，甲木万不可少，否则惟喜金之泄，水之润也。
戌提丁巳时、戊日取用: 戊土得禄于巳，得比于戌，丁印又得旺于巳，火土一气，身旺可知，气势偏燥，水为调候真神，可收灌漑湿润之功，有财则病去，金发水源，亦属需要，如不见滴水，重来四库之土，可作稼穑格论。
戌提戊午时、戊日取用: 戊土通根于戌，得刃于午，火土两旺，午戌会火，印力愈强，而土气愈燥，甲木为疏土之真神，自属喜见，惟木燥则不能展，更须有水以滋之，财旺生杀，自是上格。
戌提己未时、戊日取用: 天干戊己，地支戌未，四土叠叠，未戌中二点丁火，戊土日元，不无太旺太燥乎，如干支再见戊己丑辰等字，当顺其土性而作稼穑格论，旣成此格，木之官杀不可见，金之食伤不妨行，不作稼穑，则最喜金泄，水润，土重木折，木不济事。
戌提庚申时、戊日取用: 申戌拱酉，时干透庚，食神之力倍增，戊土之气盗泄，幸九秋正值土旺，泄之，反所以秀土之气，有水泄金，谓之儿又生儿，转辗吐秀更美。
戌提辛酉时、戊日取用: 酉戌气归西方，辛金透于时干，日元戊临戌提，比肩通根，戌中一点丁火，殊难去透干之辛，比伤两旺，气势极清，惟土性极燥，还须有水来润泽方佳。
戌提壬戌时、戊日取用: 戊土日元，月时两逢戌库，兼有戌中两丁之生，土气浑然，时干壬水，足润亢燥之土，土之生机，遂以生动，惟水临比地，须有金为水源，乃成富命，无金则徒启土水之争，势成群比争财，穷困必矣。
戌提癸亥时、戊日取用: 戊日戌提，土旺而实，时逢癸亥，财星通根，比财接近，不无争夺之势，虽身旺可以用财，不如见金化比，转来生财之为妙，论命总喜五行流通，忌其对敌，清浊之辨别，卽在此也。
亥提壬子时、戊日取用: 土水不容。混合则有碍气势之清。三冬戊土。气寒而肃。独喜木火。切忌金水。戊日亥月。寒土寒水。生机岌然。时逢壬子。并亥而水势泛滥。水旺土荡之象成矣。惟喜阳和。故须有厚土以去水患。盛火以温土气。舍此两种。而欲身主康强。信乎其不可也。
亥提癸丑时、戊日取用: 戊日丑时，丑系湿土，见亥则荡，明虽是土，实则与水无异，癸丑亥三神皆水，厚土转薄，浸淫堪虞，火盛则土气为荣，比助则水势乃怯，大忌金之生水。
亥提甲寅时、戊日取用: 戊土长生于寅，甲木得禄于寅，惟亥寅六合，寅有牵掣，财杀虽旺，日元无气，有火则生机足，且成杀印相生，火印丁不如丙，巳不及午。
亥提乙卯时、戊日取用: 亥卯会木，乙透时干，冬土本喜杀旺，为其能生火印也，今以身主孤弱，杀旺更有何益，故喜丙丁同透，化杀助身，金虽制木，奈何泄土。
亥提丙辰时、戊日取用: 月提亥水为财，时干丙坐辰地，有晦火之光明，戊土寒湿为病，再有得地之火，与夫透干之木，土自温暖，而神完气足矣。
亥提丁巳时、戊日取用: 戊土得禄于巳，再见丁火，寒而不寒，无如月提逢亥，巳亥相冲，斯时水旺火衰，须有寅字见支，亥为寅合而不冲巳，火土恢复自由矣。
亥提戊午时、戊日取用: 戊土见刃于时支之午，得比于时干之戊，气势温厚，而可任月提亥水之财，此条五行抒配，凡不太过者，皆吉善之象，惟以时令气候言，金水祇可少而不可多也。
亥提己未时、戊日取用: 冬土气怯而弱，故以劫比重见为佳，时落己未帮身，而未中一点丁火，虽不能引以为用，却亦可温暖寒土，月令亥水，旺而不猛，于财可以任用，但恐水多荡土，如木火叠出，金水亦所弗畏矣。
亥提庚申时、戊日取用: 庚申食神得禄，亥乃壬水得禄，旺水再有金生，遂成泛滥之势，日元戊土，已化为湿土，去水之病唯土，荣土之气唯火，如水成方局，或结党而成昆仑之象者，作润下格论。
亥提辛酉时、戊日取用: 时落辛酉，伤官得禄，月支亥水，见金生而势成冲奔，日元戊土，寒气缚束，几无存在之可能，要有透干得地之印刧帮身，否则当顺其旺势，作从财论。
亥提壬戌时、戊日取用: 戊土通根于戌，壬水得禄于亥，身财两强，惟以十月戊土，还忌水财高透，寒土之性，且土水各立，比财相争，须木火并见，木以泄水，火以暖土，斯为美矣。
亥提癸亥时、戊日取用: 戊土日元，月时双亥，时干再透癸水，财重身轻，水多土寒为患，非有雄厚之土，为之提防，焉能任此旺财，无火照暖，生机何在。
子提壬子时、戊日取用: 隆冬寒气冻泞。土脉塞滞。戊土日元。临于水旺之子月。时落壬子。水势冲激。转使混凝厚重。一变而为卑湿。须有寅巳戌未等神。方可挽狂澜于旣倒。
子提癸丑时、戊日取用: 戊坐丑时，不可谓无根，惟丑为湿土，见水原以水论，月建为子，时干透癸，自然丑恋于水，而失其本气，际兹万物收藏，寒土能毋溃乎，救之之法，喜有带火之土，或带火之木，频来干支，寒湿之病去，身自不弱矣。
子提甲寅时、戊日取用: 时逢甲寅，杀印相生，日元戊土，妙处全在一寅，寅中藏丙，冬土得火温暖，分外繁荣，月提子水，见寅则泄，生机不衰，若重见土火，日元愈见发越，频来金水，格局优转为劣。
子提乙卯时、戊日取用: 乙卯官星得禄，兼有月提子水之生，财官清纯，惟木旺总来克土，官旺身弱，戊虚而孤，要劫比频见，再有丙丁之火，则木生火，而火生土，愈觉有情矣。
子提丙辰时、戊日取用: 月时子辰会水，土虚见水而愈寒，时干丙火无根，暖土之力极弱，冬戊以通根为喜，水财以得地为忌，今适得其反，是五行配合之无情也，须支有寅巳戌未等神，去水之有余，辅丙戊之不足。
子提丁巳时、戊日取用: 戊日巳时，时干再透丁火，火暖而成堤，月令子水虽旺，以不透干头，可免坏印，冬戊惟喜火温，愈暖则土之生机愈畅，叠逢金水，危乎殆哉。
子提戊午时、戊日取用: 戊土并列，时支坐午，气温而实，一点午火，诚寒土不离之真神，乃以月支子水，得时秉令，子午为专气之神，相遇必冲，冲则旺发衰拔，身主随之动摇，所喜支有寅卯，则水恋情于木，而不伤火，干再丙丁透露，尤妙。
子提己未时、戊日取用: 日元戊土，得时上己未两刼之助，身主尚不为弱，月提一点子水，被上下厚土包范，制之殆尽，冬土虽以水财为病，而提纲之水不可损，是不顾其体也，刼比叠见，喜有木以疏之，火以暖之，如土气过重，又喜水来润泽也。
子提庚申时、戊日取用: 申子半会水局，时庚情归于水，水盛土薄，喜有燥土以实之，使其身财两停为贵，冬土逢金，则菁英尽泄，佩印尤属需火，所以有火便昌，无火则亡。
子提辛酉时、戊日取用: 时落辛酉，伤官之极旺，日元旺者喜泄，名为秀气流通，弱者恶泄，泄则本身愈衰，月提一点子水见金，则水气益寒，而戊土愈冻，诚非火土制金去水之神，重重见之，难以更生。
子提壬戌时、戊日取用: 戊土坐库于戌，壬水见刃于子，土水虽均，冬土不耐其寒，须有通根得地之火印，动辟高亢之厚土，方可解此倒悬，否则水势猖狂，仍为财多身弱富屋贫人之命。
子提癸亥时、戊日取用: 亥子气归北方，癸又透时助旺，日元戊土，孤立无辅，其病在水明矣，去病惟喜刦比之土，所谓一神一用，如干支再见金水，而身主絶无援助者，格取从财反佳。
丑提壬子时、戊日取用: 季冬戊土。其性外寒而内温。在此冰雪满地之候。万物收束之时。土脉最喜温暖。故有一阳高透。名为寒谷回春。戊日丑提。土虚而湿。时落壬子。有丑中辛癸之助其财。土愈被水所困。须有戌未之土以去湿。火印乃调候之真神。尤不可少。
丑提癸丑时、戊日取用: 月时两丑帮身，讵知丑属湿土，冬戊见之非宜，而丑中辛癸同宫，透癸则水寒益增，而日元之生机愈促，火为暖土之神，土为去水之药，不嫌其多，独患其少。
丑提甲寅时、戊日取用: 季冬气进二阳，火气渐苏，戊土长生于寅，丙戊印比藏根，时干甲木，又复通根于寅，明杀生暗印，若丙丁之元神，再透干头，得见一壬或一癸，反作上命。
丑提乙卯时、戊日取用:
戊日丑提，通根而不以旺言，时上乙木得禄于卯，卯丑紧制，而土根拔，官星虽清，无如身不能任，始不论木强土弱，其为寒土寒木，显而易见，火印调候，为必需之神，泄木生土，又为旋乾转坤之字，跂予望焉。
丑提丙辰时、戊日取用: 戊逢丑辰，刼比同来，日元不弱，时维深冬，寒气未解，丑辰中分藏辛癸，皆属湿泥，不足以培土之根，适足以寒土之性，而时干丙火，坐下泄地，一点阳和之气，又被吸收殆尽，此系用神无力，须有木火助之，格取杀印相生。
丑提丁巳时、戊日取用: 时落丁巳，土赖得暖，有寒谷回春之象，时支巳火归禄，印比同藏，戊不乏生机矣，凡冬土最喜坐下火地，而最忌亥申等字破之，今以火多水少，故虽丑藏癸水，亦无大碍，若有木生印，更见生色。
丑提戊午时、戊日取用: 天干戊土两排，通根于时支之午，日元根深蒂固，午为戊之阳刃，其气极壮，月提丑土，以有午来照暖，寒而不寒，土气已实，喜有甲木出干疏之，如见丙丁杂出，反喜壬癸调济。
丑提己未时、戊日取用: 戊日丑月，时逢己未，重重刼比，块然不动之象，冬土虽虚，党众转实，火为解寒之神，喜于柱中见之，如干支复见四库，而无金水木透干逆气者，作稼穑格论。
丑提庚申时、戊日取用: 戊临丑提，寒土也，时落庚申，食神之气极旺，丑申中皆藏水，寒金冻水，相继齐来，使日元高亢之戊，变成湿泥，喜有火制金，有土帮身，火土重见，土自病去，而发荣矣。
丑提辛酉时、戊日取用: 月时酉丑会金，刦化为伤，不应会而会之，是谓无情，时干一辛高透，助长泄气，日元戊土，愈觉颓唐不振，以金旺为病，急宜佩印以药之，重土以补之，如再见壬癸亥子等字，则金泄于水，格取二人同心，卽从财是也。
丑提壬戌时、戊日取用: 日元戊土见丑戌，戌中藏丁，而寒土得以温暖，时干壬水高透，以坐下比肩之地，财星终被夺去，所喜冬土怕寒，去壬反妙，柱中土气厚实，须有木来疏之，乏木则土顽不灵，更见火透照暖，益觉天衣无缝矣。
丑提癸亥时、戊日取用: 支见亥丑干透癸水，卽可作亥子丑北方一气看，日元戊土，见洋洋旺水，化为湿泥，絶无生气，除非有戊戌丙寅等字，方可挽此旣倒之狂澜，否则须有壬癸申子等神，再来干支，格成从财。