昭公五年 鲁舍中军 谏耻晋辞 鹊岸之战
【经】五年春王正月，舍中军。楚杀其大夫屈申。公如晋。夏，莒牟夷以牟娄及防、兹来奔。秋七月，公至自晋。戊辰，叔弓帅师败莒师于蚡泉。秦伯卒。冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、沈子、徐人、越人伐吴。公元前537年，甲子，周景王八年，鲁昭公五年，齐景公十一年，晋平公二十一年，秦景公四十年，楚灵王四年，宋平公三十九年，卫襄公七年，陈哀公三十二年，蔡灵公（灵侯）六年，曹武公十八年，郑简公二十九年，燕惠公八年，吴余祭（亦书馀祭）十一年，许悼公（姜买）十年，邾庄公（邾庄子）四年，杞文公十三年，纪僖侯四年，莒著丘公五年，滕悼公二年，薛献公四十二年
【传】五年春，王正月，舍中军，卑公室也。（杜预注曰：罢中军。季孙称左师，孟氏称右师，叔孙氏则自以叔孙为军名。）毁中军于施氏（公子施父之族），成诸臧氏（公子子臧之族）。（杜预注曰：季孙不欲亲其议，敕二家会诸大夫发毁置之计，又取其令名。）初作中军，三分公室而各有其一。季氏尽征之，叔孙氏臣其子弟，孟氏取其半焉。及其舍之也，四分公室，季氏择二，二子各一。皆尽征之，而贡于公。（杜预注曰：国人尽属三家，三家随时献公而已。）以书。使杜泄（叔孙氏宰）告于殡，曰：「子固欲毁中军，既毁之矣，故告。」杜泄曰：「夫子唯不欲毁也，故盟诸僖闳，诅诸五父之衢。」（杜预注曰：皆在襄十一年（前562年）。）受其书而投之，帅士而哭之。（杜预注曰：痛叔孙之见诬。）叔仲子（叔仲带）谓季孙（季孙宿）曰：「带受命于子叔孙（叔弓）曰：『葬鲜者自西门。』」（杜预注曰：不以寿终为鲜。西门，非鲁朝正门。）季孙命杜泄。杜泄曰：「卿丧自朝，鲁礼也。（杜预注曰：从生存朝觐之正路。）吾子为国政，未改礼，而又迁之。群臣惧死，不敢自也。」既葬而行。（杜预注曰：善杜泄能辟祸。）
仲（叔孙豹之子，去年奔齐）至自齐，季孙欲立之。南遗曰：「叔孙氏厚则季氏薄。彼实家乱，子勿与知，不亦可乎？」南遗使国人助竖牛以攻诸大库之庭。（杜预注曰：攻仲壬也。鲁城内有大庭氏之虚，於其上作库。）司宫（季氏奄臣）射之，中目而死。竖牛取东鄙三十邑，以与南遗。
昭子（叔孙昭子，叔孙婼，叔孙豹庶子）即位，朝其家众，曰：「竖牛祸叔孙氏，使乱大从，杀适立庶，又披其邑，将以赦罪，（杜预注曰：谓以邑与南遗。昭子不知竖牛饿杀其父，故但言其见罪。）罪莫大焉。必速杀之。」竖牛惧，奔齐。孟、仲之子杀诸塞关（杜预注曰：齐、鲁界上关。）之外，投其首于宁风之棘上。
仲尼曰：「叔孙昭子之不劳，（杜预注曰：不以立巳为功劳，据其所言善之。时鲁人不以饿死语昭子。）不可能也。周任有言曰：『为政者不赏私劳，不罚私怨。』《诗》云：『有觉德行，四国顺之。』」（《诗经·大雅·荡之什·抑》，杜预注曰：言德行直则四方顺从之。）
初，穆子（叔孙豹）之生也，庄叔（叔孙得臣）以《周易》筮之，遇《明夷》三之《谦》三，以示卜楚丘。（卜楚丘初次现身于-609年，那时已子承父业参加工作，52年了。叔孙得臣死于-604年，楚丘为叔孙豹占筮应早于-604年。）曰：「是将行，而归为子祀。以谗人入，其名曰牛，卒以馁死。《明夷》，日也。日之数十，故有十时，（古代一日十个时辰，杜预注曰：甲至癸。）亦当十位。自王已下，其二为公，其三为卿。（杜预注曰：日中当王，食时当公，平旦为卿，鸡鸣为士，夜半为皂，人定为舆，黄昏为隶，日入为僚，晡时为仆，日昳为台，隅中日出，阙不在第，尊王公，旷其位。）日上其中，食日为二，旦日为三。《明夷》之《谦》，明而未融，其当旦乎，故曰：『为子祀』。日之《谦》，当鸟，故曰『明夷于飞』。明之未融，故曰『垂其翼』。（杜预注曰：於日为未融，於鸟为垂翼。）象日之动，故曰『君子于行』。当三在旦，故曰『三日不食』。《离》，火也。《艮》，山也。《离》为火，火焚山，山败。于人为言，败言为谗，故曰『有攸往，主人有言』，言必谗也。纯《离》为牛，世乱谗胜，胜将适《离》，故曰『其名曰牛』。谦不足，飞不翔，垂不峻，翼不广，故曰『其为子后乎』。吾子，亚卿也，（叔孙得臣父子世为鲁亚卿）抑少不终。」（杜预注曰：旦日，正卿之位。庄叔父子，世为亚卿，位不足以终尽卦体，盖引而致之。）
楚子以屈申（屈荡之子）为贰于吴，乃杀之。以屈生（屈建之子）为莫敖，使与令尹子荡（薳罢）如晋逆女。过郑，郑伯劳子荡于汜，劳屈生于菟氏。晋侯送女于邢丘。子产相郑伯，会晋侯于邢丘。（杜预注曰：传言楚强，诸侯畏敬其使。）
“氾”，郑地，据说是南氾，在今河南许昌市襄城县南1里。此时是国君亲往慰劳，而且分别于氾、菟氏慰劳令尹与莫敖，两地相距近200里。其实郑国还有一东氾，位于今河南郑州市中牟县南，此地与菟氏相距仅约40里。“菟氏”，郑地，在今河南开封市尉氏县西北40里。“邢丘”，即邢，位于今河南焦作市温县赵堡镇北平皋村北平皋遗址处。
公如晋，自郊劳至于赠贿，（杜预注曰：往有郊劳，去有赠贿。）无失礼。晋侯谓女叔齐（司马侯）曰：「鲁侯不亦善于礼乎？」对曰：「鲁侯焉知礼？」公曰：「何为？自郊劳至于赠贿，礼无违者，何故不知？」对曰：「是仪也，不可谓礼。礼所以守其国，行其政令，无失其民者也。今政令在家，不能取也。有子家羁（子家懿伯），弗能用也。奸大国之盟，陵虐小国。（杜预注曰：谓伐莒取郓。）利人之难，（杜预注曰：谓往年莒乱而取鄫。）不知其私。公室四分，民食于他。思莫在公，不图其终。为国君，难将及身，不恤其所。礼这本末，将于此乎在，而屑屑焉习仪以亟。（杜预注曰：言以习仪为急。）言善于礼，不亦远乎？君子谓：「叔侯于是乎知礼。」（杜预注曰：时晋侯亦失政，叔齐以此讽谏。）
晋韩宣子（韩起）如楚送女，叔向（羊舌肸）为介。郑子皮（罕虎）、子大叔（游吉）劳诸索氏（位于今河南郑州市的荥阳市稍西。杜预注曰：河南成皋县东有大索城。）。大叔谓叔向曰：「楚王汰侈已甚，子其戒之。」叔向曰：「汰侈已甚，身之灾也，焉能及人？若奉吾币帛，慎吾威仪，守之以信，行之以礼，敬始而思终，终无不复，（杜预注曰：事皆可复行。）从而不失仪，敬而不失威，道之以训辞，奉之以旧法，考之以先王，度之以二国（杜预注曰：度晋、楚之势而行之。），虽汰侈，若我何？」
及楚，楚子（楚灵王）朝其大夫，曰：「晋，吾仇敌也。苟得志焉，无恤其他。今其来者，上卿（韩起）、上大夫（叔向）也。若吾以韩起为阍（杜预注曰：刖足使守门。），以羊舌肸为司宫（杜预注曰：加宫刑。），足以辱晋，吾亦得志矣。可乎？」大夫莫对。薳启强（䓕启强，薳启彊，太宰）曰：「可。苟有其备，何故不可？耻匹夫不可以无备，况耻国乎？是以圣王务行礼，不求耻人，朝聘有珪，享《覜》（tiào，古代诸侯聘问相见之礼。）有璋。（杜预注曰：既朝聘而享见也。臣为君使执璋。）小有述职，（杜预注曰：诸侯適天子曰述职。○述职，述其所治国之功职也。现有港澳述职）大有巡功（杜预注曰：天子巡守曰巡功。○巡功，巡所守之功绩。）。设机而不倚，爵盈而不饮；宴有好货，飧有陪鼎，入有郊劳，出有赠贿，礼之至也。国家之败，失之道也，则祸乱兴。城濮之役，(前632年）晋无楚备，以败于邲。（前597年）邲之役，楚无晋备，以败于鄢。（前575年）自鄢以来，晋不失备，而加之以礼，重之以睦，是以楚弗能报而求亲焉。既获姻亲，又欲耻之，以召寇仇，备之若何？谁其重此？若有其人，耻之可也。（杜预注曰：谓有贤人以敌晋，则可耻之。）若其未有，君亦图之。晋之事君，臣曰可矣：求诸侯而麇至；求昏而荐女，君亲送之，上卿及上大夫致之。犹欲耻之，君其亦有备矣。不然，奈何？韩起之下，赵成、中行吴、魏舒、范鞅、知盈；（赵武之子，赵景子、中行穆子、魏献子、范献子、知悼子）羊舌肸之下，祁午、张趯、籍谈、女齐、梁丙、张骼、辅跞、苗贲皇，（祁奚之子）、张趯（张老之子）、籍谈、女齐（司马侯）、梁丙、张骼（张趯之子）皆诸侯之选也。韩襄（韩无忌之子，韩起之侄）为公族大夫，韩须（韩起之子，韩贞子）受命而使矣。箕襄、邢带、叔禽、叔椒、子羽（此六人均为韩氏），皆大家也。韩赋七邑，皆成县也。（杜预注曰：箕襄、邢带二人，韩氏族。韩须、叔禽、叔椒、子羽四人，皆韩起子。凡七人，人一邑。）羊舌四族，（杜预注曰：四族：铜鞮伯华、叔向、叔鱼、叔虎兄弟四人。）皆强家也。晋人若丧韩起、杨肸，五卿八大夫辅韩须、杨石，因其十家九县，长毂九百，其馀四十县，遗守四千，奋其武怒，以报其大耻，伯华谋之，中行伯、魏舒帅之，其蔑不济矣。君将以亲易怨，实无礼以速寇，而未有其备，使群臣往遗之禽，以逞君心，何不可之有？」王曰：「不谷之过也，大夫无辱。」厚为韩子礼。王欲敖叔向以其所不知，而不能，亦厚其礼。
韩起反，郑伯劳诸圉（在今河南省开封市杞县南部圉镇镇。）。辞不敢见，礼也。（杜预注曰：奉使君命未反故。）
郑罕虎（子皮）如齐，娶于子尾氏（公孙虿）。晏子骤见之，陈桓子问其故，对曰：「能用善人，民之主也。」（杜预注曰：谓授子产（公孙侨）政。）
夏，莒牟夷以牟娄及防兹（防地、兹地）来奔。牟夷非卿而书，尊地也。（杜预注曰：重地，故书以名。其人终为不义。）莒人愬shuò sù（诉）于晋。晋侯欲止公，范献子曰：「不可。人朝而执之，诱也。讨不以师，而诱以成之，惰也。为盟主而犯此二者，无乃不可乎？请归之，间而以师讨焉。」乃归公。秋七月，公至自晋。
莒人来讨，不设备。戊辰（十四），叔弓（子叔敬叔）败诸蚡泉（今址不详，《公羊》作“濆泉”，《穀梁传》作“贵泉”。应该是莒、鲁交界地名。），莒未陈也。
冬十月，楚子以诸侯（楚灵王、蔡灵公（灵侯）、陈哀公、许悼公、顿子、沈子、徐人、越人）及东夷伐吴，以报棘、栎、麻之役。（前538年）薳射以繁扬之师，会于夏汭。越大夫常寿过帅师会楚子于琐。闻吴师出，薳启强帅师从之，遽不设备，吴人败诸鹊岸。
楚子以馹至于罗汭。吴子使其弟蹶由犒师，楚人执之，将以衅鼓。王使问焉，曰：「女卜来吉乎？」对曰：「吉。寡君闻君将治兵于敝邑，卜之以守龟，曰：『余亟使人犒师，请行以观王怒之疾徐，而为之备，尚克知之。』龟兆告吉，曰：『克可知也。』君若欢焉，好逆使臣，滋邑休殆，而忘其死，亡无日矣。今君奋焉，震电冯怒，虐执使臣，将以衅鼓，则吴知所备矣。敝邑虽羸，若早修完，其可以息师。难易有备，可谓吉矣。且吴社稷是卜，岂为一人？使臣获衅军鼓，而敝邑知备，以御不虞，其为吉孰大焉？国之守龟，其何事不卜？一臧一否，其谁能常之？城濮之兆，其报在邲。（杜预注曰：城濮战，楚卜吉，其效乃在邲。）今此行也，其庸有报志？」乃弗杀。
楚师济于罗汭，沈尹赤会楚子，次于莱山。薳射帅繁扬之师，先入南怀，楚师从之。及汝清，吴不可入。楚子遂观兵于坻箕之山。是行也，吴早设备，楚无功而还，以蹶由归。楚子惧吴，使沈尹射待命于巢。薳启强待命于雩娄。礼也。（杜预注曰：善有备。）
“繁扬”，即繁阳，在今河南驻马店市新蔡县韩集镇。
“夏汭”，在今安徽省淮南市凤台县西南。
“琐”，楚地。在今安徽六安市霍邱县东。
“鹊岸”，可能在今安徽合肥市肥西县东南部的三河镇，古有鹊渚镇之称。一说在今安徽巢湖市无为县南至铜陵市铜陵县北沿长江北岸一带。杜预注曰：庐江舒县有鹊尾渚。
“罗汭”，可能是指罗埠河，在三河镇南30里。也有说罗汭为湖南的汨罗江或河南的罗水，位于今河南信阳市罗山县，似乎离得太远。如果鹊岸即三河镇，楚师前锋在鹊岸被吴人打败，楚灵王坐车到罗汭（罗埠河，在三河镇南），则下文吴王之弟蹶由去鹊岸“犒师”，遇到楚灵王，是完全符合当时情势的。在三河镇当地，历来相传本地古名“鹊渚”，为春秋吴楚古战场，三河镇下横街旧城门上，原有“古鹊渚镇”四字（1950年拆毁），城门内有一“鹊渚桥”（原为木桥，现改建为水泥桥，名仍旧）。
“莱山”，可能是位于今河南信阳市的天台山。
“南怀”、“汝清”，皆楚界。应是今江、淮间地名。
“坻箕山”，在今安徽巢湖市居巢区南，即踟蹰山，坻箕与踟蹰古音近，此地离前文提到的三河镇不远。
“雩娄”，在今河南省信阳市固始县东南陈淋子镇。《史记新注》：“雩娄”，今河南商城县东北。
秦后子复归于秦（杜预注曰：元年（前541年）奔晋。），景公卒故也。（杜预注曰：终五稔之言。）
译文
五年春季，周王朝历法的正月，废除中军，这是为了降低公室的地位。在施氏家里讨论废除，在臧氏家里达成协议。开始编定中军的时候，把公室的军队一分为三而各家掌握一军。季氏掌握的公室军队采用征兵或者征税的方式，叔孙氏让壮丁作为奴隶，老弱的作为自由民，孟氏则把一半作为奴隶，一半作为自由民。等到这次废除中军，就把公室的军队一分为四，季氏择取了四分之二，叔孙氏、孟氏各有四分之一。全都改为征兵或者征税，而向昭公交纳贡赋。季氏用策书让杜泄向叔孙的棺材报告说：“您本来要废除中军，现在已经废除了，所以向您报告。”杜泄说：“他老人家正因为不想废掉中军，所以在僖公宗庙前门口盟誓，在五父之衢诅咒。”接了策书扔在地上，率领他手下人哭泣起来。叔仲子对季孙说：“带从子叔孙那里接受命令，说，安葬不是寿终的人从西门出去。”季孙命令杜泄执行。杜泄说：“卿的丧礼从朝门出去，这是鲁国的礼仪。您主持国政，没有正式修改礼仪而现在又自己加以改变。下臣们害怕被杀戮，不敢服从。”安葬完毕就出走了。
仲壬从齐国来到，季孙想要立他为叔孙的继承人。南遗说：“叔孙氏势力强大，季氏势力削弱。他发生家乱，您不要参予，不也是可以的吗？”南遗让国内人们帮助竖牛在府库的庭院里攻打仲壬。司宫用箭射仲壬，射中眼睛死了。竖牛取得了东部边境的三十个城邑，把它送给了南遗。
昭子即位，召集他家族上下人等来朝见，说：“竖牛给叔孙氏造成祸乱，搅乱了重大的正常秩序，杀死嫡子立庶子，又分裂封邑，将要以此逃避罪责，罪过没有比这再大的了。一定要赶紧杀死他！”竖牛害怕，出奔齐国。孟丙、仲壬的儿子把他杀死在塞关之外，把脑袋扔在宁风的荆棘上。
孔子说：“叔孙昭子不酬劳竖牛，这是一般人做不到的。周任有话说：'掌握政权的人不赏赐对于私人的功劳，不惩罚个人的怨恨。’《诗》说：'具有正直的德行，四方的国家都来归顺。’”
当初，穆子出生的时候，庄叔用《周易》来卜筮，得到《明夷》变成《谦》，把卦像给卜楚丘看。楚丘说：“这个孩子将会出奔，而又能回来为您祭祀。领着坏人回来，他名叫牛，这个孩子最终以饥饿而死。《明夷》，是日。日的数目是十，所以有十时，也和十日的位次相配。从王以下，第二位是公，第三位是卿。日从地下上升，这个时候最为尊贵，露一点头是第二，刚刚升起是第三。《明夷》变为《谦》，已经明亮然而不高，大概是正相当于刚刚升起的时候吧，所以说可以继承卿位为您祭祀。日变为《谦》，和鸟相配，所以说《明夷》飞翔。已经明亮然而不高，所以说垂下它的翅膀。像征日的运动，所以说君子在路上。位在刚刚升起的时候相当于第三，所以说三天不吃饭。《离》，是火。《艮》，是山。《离》是火，火烧山，山就毁坏。《艮》对人来说就是语言。毁坏语言就是诬罔，所以说有人离开。主人有话，这话一定是诬罔，配合《离》的是牛，世道动乱而诬罔得到胜利，胜利将会归向于《离》，所以说他名叫牛。《谦》就是不满足，所以虽然能飞而不能回旋，下垂就是不高，所以虽有翅膀而不能飞行高远。所以说大约是您的继承人吧。您，是副卿，但是继承人虽老却有点不得善终。”
楚灵王认为屈申倾向吴国，就杀了他。让屈生做莫敖，派他和令尹子荡到晋国迎接晋女。经过郑国，郑简公在汜地慰劳子荡，在菟氏慰劳屈生。晋平公送女儿到邢丘，子产辅佐郑简公在邢丘会见晋平公。
鲁昭公去到晋国，从郊外慰劳一直到赠送财货，从没有失礼。晋平公对女叔齐说：“鲁侯不也是很懂礼吗？”女叔齐回答说：“鲁侯哪里懂得礼！”晋平公说：“为什么？从郊外慰劳一直到赠送财货，没有违背礼节，为什么不懂得？”女叔齐回答说：“这是仪式，不能说是礼。礼，是用来保有国家、推行政令，不失去百姓的。现在政令在于私家，不能拿回来。有子家羁，不能任用。触犯大国的盟约，欺侮虐待小国。利用别人的危难，却不知道自己也有危难。公室的军队一分为四，百姓靠三家大夫生活。民心不在国君，国君不考虑后果。做为一个国君，危难将要到他身上，却不去忧虑他的地位。礼的根本和枝节在于此，他却琐琐屑屑地急于学习仪式。说他懂得礼，不也是距离太远了吗？”君子认为：“女叔齐在这里是懂得礼的。”
晋国的韩宣子去到楚国护送晋女，叔向做副手。郑国的子皮、子太叔在索氏慰劳他们。太叔对叔向说：“楚王骄纵太过分，您还是警惕一点。”叔向说：“骄纵太过分是自身的灾殃，哪能波及到别人？只要奉献我们的财礼，谨慎地保持我们的威仪，守信用，行礼仪，开始恭敬而考虑结果，以后就可以照样办。顺从而不过度，恭敬而有节制，以古圣先贤的言语作为引导，对传统的法度加以奉行，考核先王的事情，把两国的利害得失加以衡量，楚王虽然骄纵，能把我怎么样？”
到了楚国，楚灵王让大夫们上朝，说：“晋国，是我们的仇敌。如果我们能够满足愿望，就不用顾虑其他。现在他们来的人，是上卿、上大夫。假使我们让韩起做守门人，让叔向做内宫司宫，这足以羞辱晋国，我们也满足了愿望。行吗？”大夫没有一个人回答。薳启彊说：“行。如果有防备，为什么不行？羞辱一个普通人还不能不作防备，何况羞辱一个国家呢？因此圣王致力于推行礼仪，不想羞辱别人。朝觐聘问有圭，宴享进见有璋，小国有述职的规定，大国有巡狩的制度。设置了几而不依靠，爵中酒满而不饮用，宴会时有友好的礼品，吃饭时有很多的菜肴。入境有郊外的慰劳，离开有赠送的财货，这都是礼仪的最高形式。国家的败亡，由于失去了这种常道，祸乱就会发生。城濮那次战役，晋国得胜而没有防备楚国，因此在邲地打了败仗。邲地那次战役，楚国得胜而没有防备晋国，因此在鄢地打了败仗。自从鄢地战役以来，晋国没有丧失防备，而且对楚国礼仪有加，以和睦为重，因此楚国不能报复，而只能请求亲善了。既然得到了婚姻的亲戚关系，又想要羞辱他们，以自寻敌人，又怎么防备它？谁来承担责任？如果有能承担责任的人，羞辱他们是可以的。如果没有，君王还是考虑一下。晋国的事奉君王，下臣认为很可以了。要求得到诸侯就大家都来了，求婚就进奉女子。国君亲自送她，上卿和上大夫送到我国。如果还要羞辱他们，君王恐怕也要有所防备。不这样，怎么办？韩起的下面，有赵成、中行吴、魏舒、范鞅、知盈；叔向的下面，有祁午、张趯、籍谈、女齐、梁丙、张骼、辅跞、苗贲皇，都是诸侯所选拔的能人。韩襄做公族大夫，韩须接受命令而出使了。箕襄、邢带、叔禽、叔椒、子羽，都是大家族。韩氏征收赋税的七个城邑，都是大县。羊舌氏四族，都是强盛的家族。晋国人如果丧失韩起、叔向，五卿、八大夫辅助韩须、杨石，靠了他们的十家九县，战车九百辆，其余四十具，留守的战车有四千辆，发扬他们的勇武，发泄他们的愤怒，以报复他们的奇耻大辱。伯华为他们出谋划策，中行伯、魏舒率领他们，就没有不成功的了。君王将要把亲善换成怨恨，确实违背礼仪以招致敌人，而又没有应有的防备，让下臣们去当俘虏以满足君王的心意，有什么不可以呢？”楚灵王说：“这是我的过错，大夫不用再说了。”对韩起厚加礼遇，楚灵王想要用叔向不知道的事物来为难他，没有做到，于是也对他厚加优礼。
韩起回国，郑简公在圉地慰劳他。他辞谢不敢进见，这是合于礼的。
郑国的罕虎到齐国去，在子尾氏那里娶亲。晏子屡次进见。陈桓子问什么缘故，晏子回答说：“他能够任用好人，是百姓的主人。”
夏季，莒国的牟夷带了牟娄和防地、兹地逃亡前来。牟夷不是卿，但《春秋》加以记载，这是由于重视这些地方。莒人向晋国起诉，晋平公想要扣留昭公。范献子说：“不行。别人来朝见而囚禁人家，这就如同引诱。讨伐他不想用武力，而用引诱来取得成功，这是怠惰。做盟主而犯了这两条，恐怕不行吧！请让他回去，等有机会时再用武力去讨伐他们。”于是就让昭公回国了。秋季，七月，昭公从晋国回到鲁国。
莒国人前来攻打鲁国，但他们自己却不设防。十四日，叔弓在蚡泉击败了他们，这是由于莒国人没有摆开阵势的缘故。
冬季，十月，楚灵王带领诸侯和东夷的军队进攻吴国，以报复棘地、栎地、麻地的那次战役。薳射带领繁扬的军队在夏汭会师，越国的大夫常寿过领兵和楚王在琐地会合。听说吴军出动，薳启彊领兵迎战，匆忙中没有设防，吴国人在鹊岸击败了他。楚灵王乘坐驿车到达罗汭。
吴王派他的兄弟蹶由到楚营犒劳军队，楚国人把他抓起来，准备杀了他用血祭鼓。楚灵王派人询问，说：“你占卜过，来这里吉利吗？”蹶由回答说：“吉利。寡君听说君王将要向敝邑出兵，就用守龟占卜，致告龟甲说：'我赶快派人去犒劳军队，请前去以观察楚王生气的大小而加以戒备，也许神能使我预先知道吉凶。’占卜的卦像告诉我们说吉利，说：'得胜是可以预知的。’君王如果高高兴兴地迎接使臣，增加敝邑的懈怠而忘记危险，我们被灭亡就没有几天了。现在君王勃然大怒，虐待和逮捕使臣，将要用使臣的血来祭鼓，那么吴国就知道该怎么戒备了。敝邑虽然疲弱，如果早日修城郭备器用，也许可以阻止贵军的进攻。无论对患难还是平安都有准备，这可以说是吉利了。而且吴国为国家而占卜，难道是为了使臣一个人？使臣得以用血祭祀军鼓，而敝邑就知道防备，以抵御意外，难道说还有比这更大的吉利吗？国家的守护神龟，有什么事情不能占卜？一吉一凶，谁能够肯定落在哪件事情上？城濮的卦像，在邲城应验。现在这一趟出使，占卜的卦像也许会有应验的。”楚灵王于是就没有杀蹶由。
楚国的军队在罗汭渡河，沈尹赤和楚灵王会合，驻扎在莱山，薳射率领繁扬的军队先进入南怀，楚军跟上去。到达汝清，不能进入吴国。楚灵王就在坻箕之山检阅军队。这一次行动，吴国早已设防，楚国没有建功就回去了，带着蹶由回国。楚灵王惧怕吴国，派沈尹射在巢地待命，薳启彊在雩娄待命，这是合于礼的。
秦国的后子再次回到秦国，这是由于秦景公去世的缘故。
附：
秦景公（？～前537年）嬴姓，秦桓公之子，公元前576年-公元前537年在位40年。
秦景公的名字是个谜，《春秋》、《史记·秦本纪》均无记载，《史记索隐》称“景公已下，名又错乱，《始皇本纪》作'哀公’”，但今本《秦始皇本纪》“桓公”后仍为“景公”，《索隐》注：“一作'僖公’。”《史记志疑》认为可能《秦始皇本纪》原本“景公”作“僖公”，司马贞为保存异文而将其附注于此，又把“僖”字错写成了“哀”字。但情况也可能是，司马贞所见《秦始皇本纪》景公以下世次错乱，“哀公”（别本作“僖公”）与“景公”位置互倒，“景公”讹为“毕公”，《史记》今本是从《秦本纪》改回。景公之名，《春秋分纪》作“石”，《史记集解》徐广引《世本》作“后伯车”，乃景公母弟后子鍼之字。后来好几任秦君都没留下名字。
公元前577年，秦伯（秦桓公）卒。
公元前564年，秦景公使士雅（亦书士雃）乞师于楚，将以伐晋，楚子（楚共王）许之。子囊（公子贞，令尹）曰：“不可。当今吾不能与晋争。晋君类能而使之，举不失选，官不易方。其卿让于善，其大夫不失守，其士竞于教，其庶人力于农穑。商工皂隶，不知迁业。韩厥老矣，知罃禀焉以为政。范匄（士匄）少于中行偃（荀偃）而上之，使佐中军。韩起少于栾黡，而栾黡、士鲂上之，使佐上军。魏绛多功，以赵武为贤而为之佐。君明臣忠，上让下竞。当是时也，晋不可敌，事之而后可。君其图之！”王曰：“吾既许之矣。虽不及晋，必将出师。”秋，楚子（楚共王）师于武城（河南省南阳市北）以为秦援。秦人侵晋，晋饥，弗能报也。
公元前563年，晋荀罃（知武子，中军将）伐秦，报其侵也。
公元前562年，郑人患晋、楚之故，子展（公孙舍之）曰：“与宋为恶，诸侯必至，吾从之盟。楚师至，吾又从之，则晋怒甚矣。晋能骤来，楚将不能，吾乃固与晋。”大夫说之，使疆埸之司恶于宋。宋向戌侵郑，大获。子展曰：“师而伐宋可矣。若我伐宋，诸侯之伐我必疾，吾乃听命焉，且告于楚。楚师至，吾又与之盟，而重赂晋师，乃免矣。”夏，郑子展（公孙舍之）侵宋。
四月，鲁襄公会晋悼公、宋平公、卫献公、曹成公、齐世子光、莒犁比公、邾宣公、滕成公、薛伯（？）、杞孝公、小邾穆公诸侯伐郑。己亥（十九），齐大子光、宋向戌先至于郑，门于东门。其莫，晋荀罃（知武子）至于西郊，东侵旧许。卫孙林父（孙文子）侵其北鄙。六月，诸侯会于北林，师于向，右还，次于琐，围郑。观兵于南门，西济于济隧。郑人惧，乃行成。秋七月，同盟于亳。楚子囊（公子贞，令尹）乞旅于秦，秦右大夫詹帅师从楚子（楚共王），将以伐郑。郑伯（郑简公）逆之。丙子（二十七），伐宋。
九月，诸侯悉师以复伐郑。郑人使良霄（伯有，公孙辄子耳之子）、大宰石（？）如楚，告将服于晋，楚人执之。诸侯之师观兵于郑东门，郑人使王子伯骈行成。甲戌（二十六），晋赵武入盟郑伯（郑简公）。冬十月丁亥（初九），郑子展（公孙舍之）出盟晋侯（晋悼公）。十二月戊寅（初一），会于萧鱼。庚辰（初三），赦郑囚，皆礼而归之。纳斥候，禁侵掠。秦庶长鲍、庶长武帅师伐晋以救郑。鲍先入晋地，士鲂（彘恭子，下军佐）御之，少秦师而弗设备。壬午（初五），武济自辅氏，与鲍交伐晋师。己丑（十二），秦、晋战于栎，晋师败绩，易秦故也。
公元前561年，冬，楚子囊（公子贞）、秦庶长无地伐宋，师于扬梁，以报晋之取郑也。秦嬴归于楚。楚司马子庚（名午，楚庄王之子）聘于秦，为夫人宁，礼也。
公元前559年，夏四月，叔孙豹（叔孙穆子）会晋荀偃（中行偃，中军将）、齐人（崔杼）、宋人（华阅及仲江）、卫北宫括（子结，北宫懿子）、郑公孙虿（子蟜）、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦。以报栎之役也。晋侯待于竟，使六卿帅诸侯之师以进。及泾，不济。秦人毒泾上流，师人多死。乃命大还。晋人谓之迁延之役。栾鍼（栾书之子，栾黡之弟，任戎右）曰：“此役也，报栎之败也。役又无功，晋之耻也。吾有二位于戎路，敢不耻乎？”与士鞅（范献子，士匄之子）驰秦师，死焉。士鞅反，栾黡（栾桓子，下军将）谓士匄（范宣子，中军佐）曰：“余弟不欲住，而子召之。余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。弗逐，余亦将杀之。”士鞅奔秦。秦伯（秦景公）问于士鞅曰：“晋大夫其谁先亡？”对曰：“其栾氏乎！”秦伯曰：“以其汰乎？”对曰：“然。栾黡汰虐已甚，犹可以免。其在盈乎！”秦伯曰：“何故？”对曰：“武子（栾武子，栾书）之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎？栾黡死，盈之善未能及人，武子所施没矣，而黡之怨实章，将于是乎在。”秦伯以为知言，为之请于晋而复之。
公元前549年，鲁襄公会晋平公、宋平公、卫殇公、郑简公、曹武公、莒犁比公、邾悼公、滕成公、薛伯（？）、杞文公、小邾穆公于夷仪，将以伐齐，水，不克。
公元前548年，鲁襄公会晋平公、宋平公、卫殇公、郑简公、曹武公、莒犁比公、邾悼公、滕成公、薛伯（？）、杞文公、小邾穆公于夷仪。伐齐，以报朝歌之役（前550年）。齐人以庄公说，使隰鉏请成。秋七月己巳（十二），同盟于重丘，齐成故也。会于夷仪之岁，齐人城郏。其五月，秦、晋为成。晋韩起如秦莅盟，秦伯车如晋莅盟，成而不结。
公元前547年，春，秦伯（秦景公）之弟鍼如晋修成，叔向命召行人子员。行人子朱曰：“朱也当御。”三云，叔向不应。子朱怒，曰：“班爵同，何以黜朱于朝？”抚剑从之。叔向曰：“秦、晋不和久矣！今日之事，幸而集，晋国赖之。不集，三军暴骨。子员道二国之言无私，子常易之。奸以事君者，吾所能御也。”拂衣从之。人救之。平公（晋平公）曰：“晋其庶乎！吾臣之所争者大。”师旷曰：“公室惧卑。臣不心竞而力争，不务德而争善，私欲已侈，能无卑乎？”
公元前541年，秦后子（鍼，伯车）有宠于桓，如二君于景。其母曰：“弗去，惧选。”癸卯（二十五），鍼（伯车）适晋，其车千乘。书曰：“秦伯之弟鍼出奔晋。”罪秦伯（秦景公）也。后子享晋侯（晋平公），造舟于河，十里舍车，自雍及绛。归取酬币，终事八反。司马侯（女齐）问焉，曰：“子之车，尽于此而已乎？”对曰：“此之谓多矣！若能少此，吾何以得见？”女叔齐以告公，且曰：“秦公子必归。臣闻君子能知其过，必有令图。令图，天所赞也。”
后子见赵孟（赵文子，赵武）。赵孟曰：“吾子其曷归？”对曰：“鍼惧选于寡君，是以在此，将待嗣君。”赵孟曰：“秦君何如？”对曰：“无道。”赵孟曰：“亡乎？”对曰：“何为？一世无道，国未艾也。国于天地，有与立焉。不数世淫，弗能毙也。”赵孟曰：“天乎？”对曰：“有焉。”赵孟曰：“其几何？”对曰：“鍼闻之，国无道而年谷和熟，天赞之也。鲜不五稔。”赵孟视荫，曰：“朝夕不相及，谁能待五？”后子出，而告人曰：“赵孟将死矣。主民，玩岁而愒日，其与几何？”
晋侯（晋平公）有疾，求医于秦。秦伯（秦景公）使医和视之。
公元前537年，秦伯（秦景公）卒。
《史记卷五 秦本纪第五》：“桓公立二十七年（公元前577年）卒，子景公立。景公四年（公元前573年），晋栾书弑其君厉公。十五年（公元前562年），救郑，败晋兵于栎。是时晋悼公为盟主。十八年（公元前559年），晋悼公强，数会诸侯，率以伐秦，败秦军。秦军走，晋兵追之，遂渡泾，至棫林而还。二十七年（二十七年），景公如晋，与平公盟，已而背之。三十六年（公元前541年），楚公子围弑其君而自立，是为灵王。景公母弟后子鍼有宠，景公母弟富，或谮之，恐诛，乃奔晋，车重千乘。晋平公曰：“后子富如此，何以自亡？”对曰：“秦公无道，畏诛，欲待其后世乃归。”三十九年（公元前538年），楚灵王强，会诸侯于申，为盟主，杀齐庆封。景公立四十年（公元前537年）卒，子哀公立。后子复来归秦。”
（桓公在位二十七年死，其子景公即位。景公四年，晋国的栾书杀其国君厉公。十五年，救援郑国，打败晋军于栎。当时晋悼公为盟主。十八年，晋悼公强大，多次主持诸侯盟会，率诸侯之兵伐秦，打败秦军。秦军败逃，晋军追击，渡过泾水，直到棫林才回去。二十七年，景公前往晋国，与平公会盟。不久又违背盟约。三十六年，楚公子围杀其国君丽自立，就是灵王。景公的胞弟后子鍼有宠于桓公，并且非常富有，有人暗地中伤他，他害怕被杀，逃亡到晋，车子装着东西有上千辆之多。晋平公说：“后子既然如此富有，为什么还要出走呢？”后子鍼回答说：“这是因为秦君无道，我害怕被杀，想等到他死了之后再回国。”三十九年，楚灵王强大，与诸侯会盟于申，当上盟主，杀齐国的庆封。景公在位四十年死，其子哀公即位（《秦始皇本纪》误作“毕公”）。后子又回到秦国。）
据史书记载，秦国包括秦始皇、秦二世、秦王子婴，共有36代国君，其中19代建都雍城（今凤翔），长达294年。位于雍水河西面的三畸原，当时称作“北园”，距秦都雍城约6公里。这里地势坦荡，林木葱郁，地表距地下水位深度约80－100米，适宜营造大型墓葬，故被秦国统治者一眼选中，定为秦公陵园区。
现已探明，秦公陵园区南北宽3公里，东西长7公里，占地面积达2万多公顷，比河南安阳殷王陵区总面积大180倍。陵区四周有绵亘10多公里的大型护陵壕环绕。目前发现的43座大墓中，有18座“中”字形秦公大墓，3座“甲”字形大墓和若干中小陵墓，背西面东，呈雁翎形排列，规模宏大，气势非凡。
“中”字形大墓中，最大的一座是已发掘的秦公一号大墓，其规模之大令人震惊，全长300米，其中墓室长60米，宽40米。深24.5米，总面积达5334平方米。比河南安阳侯家庄商代国王陵大10倍，比湖南长沙西汉马王堆一号大墓大20倍！从墓道的一端望去，这座大墓像一条幽深的峡谷，正如《诗经·黄鸟》说的：“临某穴，惴惴其憷”，使人惊叹大墓的深邃，充分反映了当时秦国经济的发达，国力的雄强和奴隶的劳役之苦。 得以确定此墓主人身份的是刻在一块石磬上的铭文，铭文里有“共桓是嗣”几个字，即秦共公和秦桓公的继承人，正是秦景公。
秦桓公墓地用的是天子葬仪，1976年在陕西宝鸡市凤翔县南指挥镇被发现，经历十年开掘，直到1986年，“秦公一号大墓”的主棺棺顶才露出土面，此墓是迄今为止中国发掘的最大古墓，如同一座嵌入地下的倒金字塔；墓内186具殉人是中国自西周以来发现殉人最多的墓葬；椁室的柏木“黄肠题凑”椁具，是中国迄今发掘周、秦时代最高等级的葬具；构成主棺的东、西壁及棺底、盖的所有南北向柏木，两端均有榫头伸出，在主棺南北两侧，凑成长方形的如同柜子一般的形制。这便是黄肠题凑———周朝天子的丧葬规范。这一发现，证明了秦人不从周礼，大胆越制的气魄。