拍得吴榕四页人物故事图之一幅
前天收到上海中天拍卖公司2009年常州金秋书画拍卖会的图录,看至第493号拍品,是一张署名吴榕的《东坡洗研图》人物故事,设色纸本镜片,43×53cm的横幅,与在下上月初在上海道明第九届联谊拍卖会上拍得的吴榕的《持节牧羊图》镜片一样的格式,相同的尺幅,当时我拍得《持节牧羊图》后就想,可能吴榕还会有类似的人物故事图创作。当读罢《东坡洗研图》,我细细回想,终于想起今年6月上海博古斋春季艺术品拍卖会上,有一本吴榕的四开人物故事图册页投拍,在下拍得和看到的正是这本册页中的其中两张,另外两张分别是《流水听琴图》和《爱莲者说图》。再另外,这本册页中另有杜就田的四幅隶书相配这四页人物故事图。杜就田清末民国期间浙江山阴(今绍兴)人,赵之谦(1829—1884)弟子。布衣。工书法篆刻,雅近赵之谦。生意人精明,他把原本一册好好的书画合册,为了多谋利益,竟拆开一页一页卖掉,实在让人可惜!
《东坡洗研图》本月29日拍卖,不知到时“图”落谁家呢?不去管它了。下来说不歌楼中的《持节牧羊图》。
所谓“持节牧羊”的故事,是说西汉中郎将苏武在天汉元年(公元前100年),奉汉武帝之命出使匈奴,其副使张胜参加匈奴贵族内部斗争,事发投降。匈奴贵族对苏武也多方威胁诱降,又把他迁到北海(今贝加尔湖)边牧羊。苏武杖汉节牧羊,卧起操持,节旄层脱,在匈奴19年不屈。始元年(前81年)因匈奴与汉合好,苏武才被遣回汉朝。官典属国。卒年八十余。宋朝名诗人范成大有七言绝句赞颂苏武,诗云:
万里孤臣致命秋,此身何止一沤浮。
提携汉节同生死,休问羝羊解乳不。
诗中是说,身在万里外的孤独忠臣,奉命出使在多事之秋,早已把无价的生命,视同水上飘移的浮沤,无论生死都要持定汉朝的节仗,不要问我公羊产乳与否。
吴榕此图,采用半工带写的笔致,有较强的写实性。画家以荒凉的环境烘托人物形象,给人以强烈的感染力。在寸草不生的荒山凉壁间,苏武一袭红衣汉装,双手抢着汉节,泰然自若地注目着脚前的五只山羊。汉节五颗鲜红的节旄异常耀眼,与苏武雪白的长胡须形成鲜明的对照。苏武脸上一副沉思的表情,似乎又陷入了思国想家的沉思之中,同时也引得读者对着为爱大汉的忠臣徒起敬佩之情。画家以精练的笔法,表现出苏武坚贞不渝的爱国精神。
五只山羊四只白色一只黑色,墨色明快,对比强烈,这种强烈的对比,也让读者联想起副使张胜的投降匈奴和苏武的守节大汉,这是多么大的差距啊!
画面主题突出,结构稳妥。人物、山羊、山石都比较写实,表现出了画家深厚的艺术技巧和功力,给读者以较高的艺术享受。
画上署款:“持节牧羊。癸酉冬季,清痴道人吴榕德璋时客沪江。”钤印:吴榕(白文)、德璋(朱文),右下角钤:恨相知晚(白文)。署款书法远法李北海(邕),近似高邕之,顿挫超伏皆得其妙。
吴榕的生平简历,在下手上的辞书资料未见有载,道明此次拍卖会吴榕此件作品下方有“说明”文字,云:“吴榕(近代),字德璋,工人物、花鸟。”不知拍卖公司的这条简历出自何处?2002年9月,北京中国嘉德投拍过吴榕的一页《山石》扇面,之后浙江绍兴“第二十四届兰亭书法节”期间举行的拍卖会上,投拍一柄吴榕的《仕女图》成扇,都没有说明吴榕的生平简历。
于建华简介:
于建华法名智凯,别署不器斋、染丕室、无住庵、种瓜得瓜庵、不歌楼、闻乐不乐斋。1962年9月生于河南郏县,祖籍山东省文登。工书法篆刻,富书画收藏,精书画鉴定;研究佛学,参修禅宗;善诗文,多著述。现为中国书法家协会会员,中国宗教学会会员,河南省作家协会会员,中原印社副社长,漯河观音阁书画院院长、漯河市作家协会副主席。已出版《洪丕谟年谱》、《洪记书坊》、《平常心是道》、《近代名家书画藻鉴》、《名家扇书扇画漫说》、《无住庵谈字论画》、《丹青遗痕弥足珍》、《闲敲棋子赏书画》、《中国佛门书画家图典》、《书情画趣》、《拍回书画细赏玩》、《小篆入门》等。
于建华《博古图》
于建华部分著作
于建华书法
于建华朱砂书法
于建华篆刻
智凯居士作品--无量寿佛
即阿弥陀佛,又名无量佛、无量光佛等。大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上,神态宁静安详,庄重肃穆,似在传经说法,又似在参透禅机。上题禅句,亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体,使得扇面妙意横生.