光绪三年翰林徐堉善书法

光绪三年（1877），岁次丁丑，三年一次的春闱（会试）在京师如期举行，会试中有山东乡试举人徐堉在其中，结果徐堉考中，录取为贡士，徐堉将继而参加殿试。殿试是科举考试中的最高一段，清代是在紫禁城保和殿应试。应试者自黎明入殿内，往历点名，散卷，赞拜，行礼等礼节后，然后颁发策题。日暮交卷，经受卷、掌卷、弥封等官收存。至阅卷日，分交读卷8人，每人一桌，轮流传阅。各加“0”“△“/”、“1”、“×”、五中记号，得“0”最多者为佳卷，而后就所有卷中，选“0”最多的十卷进呈皇帝，由皇帝钦定御批一甲第一、二、三名。第一即为状元，第二榜眼，第三探花，一甲三人称“进士及第”又称“三鼎甲”。二甲若干人，称“进士出身”，三甲若干人称“同进士出身”，徐堉终于不负悬梁苦学，殿试考中二甲121名，成科考中的幸运儿。

二甲和三甲进士中，选其中一部分书法优异者为庶吉士，徐堉在其中也。由特派的翰林官教习，三年后经考试，优等者原二甲进士授翰林院编修，三甲进士授翰林院检讨，称散馆。徐堉散馆授编修，改官礼部主事，历官至山西候补道。清制道员乃四品官员，为捐官条例中所规定的的最高一级，而道员实缺有限，故捐纳道员一般无缺可补，仅能得到虚差。另一情形是，高级职员丁忧后再请职者，正常任用，提升任用为道员职时会作“候补道”，徐堉为官略有政声，但作为不大，故记载不多。但伊颇善书法，这些年倒是流布不少。朵云轩四季拍卖会上，余即拍得徐翰林一堂行书。

此堂书法128×60cm的直幅，大大的尺幅上行书挥洒着十四个字，落款两字，幅大字巨，所以看上去极现气势。书法内容：“绛云在宵如不得，众游纤之妙如是。”署穷款“徐堉”，钤印“徐堉之印”白文、“字仁甫 ”朱文。书写内容不知出处。

徐堉（1854~？）字仁甫，号东鹤。山东诸城人。除工书法，亦善画，著述甚多。有《万御园十忆诗三百首》传世。橅李邕，颇得李书中的雄建浑厚和结字宽博，字中又时时透出峭拔，且纵横得体，开合自如，丝毫不带大多翰林书法中的“馆阁体”，实乃书家和学问家之字，让人推重。

徐堉翰林出身，又有不大不小的官职，且工诗文，最重要是善书法，书法又高浑端凝，所以每平尺六千元左右还是值得。此堂七平尺，市场四万左右矣。

于 建 华 简 介

于建华法名智凯，别署不器斋、染丕室、无住庵、种瓜得瓜庵、不歌楼、闻乐不乐斋。1962年9月生于河南郏县，祖籍山东省文登。工书法篆刻，富书画收藏，精书画鉴定；研究佛学，参修禅宗；善诗文，多著述。现为中国书法家协会会员，中国宗教学会会员，河南省作家协会会员，中原印社副社长，漯河观音阁书画院院长、漯河市作家协会副主席。已出版《洪丕谟年谱》、《洪记书坊》、《平常心是道》、《近代名家书画藻鉴》、《名家扇书扇画漫说》、《无住庵谈字论画》、《丹青遗痕弥足珍》、《闲敲棋子赏书画》、《中国佛门书画家图典》、《书情画趣》、《拍回书画细赏玩》、《小篆入门》等。

于建华  书法作品

于建华  扇面作品

于建华  作品

智凯居士作品—无量寿佛

即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生

于建华《行草》对联