“五四运动”的口号为罗家伦所提出
“五四运动”发生在1919年5月4日。是日，爆发了中国人民反帝反封建的爱国运动。第一次世界大战结束后，英、法、美、日、意等帝国主义国家于1919年1月在法国首都巴黎召开“和平会议”，中国北洋政府在人民的压力下，向和会提出希望帝国主义放弃在华特权，要求取消“二十一条”和收回被日本夺取的原德国在山东的权利，遭到与会帝国主义国家拒绝，北洋政府竟准备在合约上签字。消息传出，举国愤怒。5月4日，北京学生三千余人在天安门前集会，高呼“外争国权，内惩国贼”、“取消二十一条”、“拒绝合约签字”等口号，会后举行游行示威。北洋政府派军警镇压，逮捕学生三十多人，北京学生立即实行总罢课，并通电全国表示抗议。天津、上海、长沙、广州等地学生也纷纷游行示威，声援北京学生。6月3日、4日，北洋政府又逮捕北京学生近千人，激起全国人民的更大愤怒，上海、南京、天津、杭州、武汉、九江、济南、芜湖等地的工人举行罢工或示威游行，上海和全国各重要城市的商人也先后举行罢市。至此，“五四运动”发展到了一个新的阶段，成为以工人阶级为主力军，包括城市小资产阶级和民族资产阶级参加的全国范围的革命运动——“六三运动”。运动的中心也由北京移到上海。6~10日，北洋政府被迫释放被捕学生，撤去曹汝霖、陆宗舆、章宗祥的职务。28日，拒绝在合约上签字。“五四运动”是中国由旧民主主义革命转变为新民主主义革命的转折点，也是彻底反对封建文化的新文化运动。一些激进的知识分子如李大钊、陈独秀、毛泽东等大力创办刊物，发表文章，竖起民族和科学的旗帜，反对旧道德，提倡新道德；反对旧文学，提倡新文学，广泛传播马克思主义。
说罢“五四运动”，下面来说“五四运动”的口号提出者罗家伦先生。罗家伦（1897～1969）浙江绍兴人，字志希，笔名毅。北京大学毕业。在校期间，曾与傅斯年等组织新潮社，办《新潮》月刊。曾参加“五四运动”，为北京学生届代表，后提出“五四运动”口号1920年秋出国，先后留学于美国哥伦比亚大学、英国伦敦大学、德国柏林大学、法国巴黎大学。1926年回国参加北伐军，任国民革命军总司令部参议等职，为蒋介石所赏识。南京国民政府成立后，历任中央党务学校副主任，战地政务委员，教育处处长，清华大学校长，武汉大学教授，中央政治学校教育长，中央大学校长，新疆监察使，国民党中央党史编纂委员会副主任委员，驻印度大使。1949年12月印度宣布承认中华人民共和国，罗家伦回到台北，任国民党中央党史编篡委员会主任委员，考试院副院长。病卒于台北。著有《科学与玄学》、《中山先生伦敦被难史料考订》、《新人生观》、《逝者如斯集》等。
说罢“五四运动”和“五四运动”口号提出者罗家伦，最后该说罗家伦的书法了。罗家伦为老派文人，自然拿得起毛笔，书法该是上手的。国内的辞书介绍罗家伦，突出介绍其为思想家、教育家、历史学家。提及其工书法的，目前所见仅有《中国美术家人名辞典》增补本罗氏的辞条中有“工书”两个字。实则罗家伦的确工书，并以章草味很浓的行草书驰名。予早些年在南京中国近代史遗址博物馆看到过罗家伦的书法，很有些印象。最近又看到罗家伦的书法，则是在上海的书画拍卖会上，时间2012年深秋，当时有一轴罗家伦的草书投拍，予因知晓罗氏的名声，也看到过其的书法，所以把这轴书法拍了回来。
此轴书法68×33cm的直幅，录的是一首五言绝句：
长啸鸾言鹤，低头拾紫芝。
天衢终可达，云路莫来迟。
诗未见出处，大概是书家罗家伦自咏也未可知？署款“耀臣先生，罗家伦”，钤印“罗家伦印”白文。书法章草的味儿很重，铁画银钩，翩翩自姿，很有些古意斑驳。书中也不乏气势流贯，纵横捭阖。虽然尺幅不大，但看上去却有千里之势。《汲古斋珍藏书画集》中有收入罗家伦的草书作品，点评罗氏书法曰：“笔墨洒脱，用笔婉转，变化丰富，作者将他激进的思想融汇于字里行间中，观其字如读其心。”此亦为允平也。
罗家伦为著名思想家、教育家和历史学家，又任高官，再加书法水平亦比较高，所以书法的价钿也就相应高了。2011年北京传是拍卖公司春拍“嘉和居藏近代名贤书迹”专场成交一幅罗氏的草书，2平尺不到一点，将近4万元落槌，加上佣金4万元出头了，合每平尺2万元，实在是不低的价位。据罗家伦的名头和水平，应该还有升值空间。
作者
于建华，法名智凯，“大河鉴宝”书画鉴定专家，中国书法家协会会员，精书画鉴定，富书画收藏，参修禅宗，以笔墨做佛事，善诗文，现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。
福 寿 延 年
于建华题诗堂
于建华新年送福
于 建 华 手 书 书 房 对
智凯居士作品——无 量 寿 佛
即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生