竹宣《建安十年:重列仙人镜艺术赏析》

建安十年:重列仙人镜艺术赏析

文/竹宣

年号镜,被重视的原因是其确切的可说明真实,而这种真实又寓含了历史的丰富性。即使这些历史的真实情况没有在铜镜中反映出来,但是其点明了历史发展过程中的一个真实年份,即可让收藏者获得更多的信息,从而使我们的收藏更具有情节性。通过收藏,我们的生活得以丰富。这种丰富所产生的乐趣及能发酵产生的作用会很多。
建安十年,百度一下很方便,基本信息可以把这个年号所有的事情都展露在我们面前。于是,一个那个年代的一件物品(可作:艺术品或工艺品)超跃于千年以外而获得真实的感触。收藏的意义便在于此,我们拥有的少而获得更多。

铜镜艺术有其发展的自身规律,具有代表时期的铜镜艺术品或工艺品在铜镜艺术或工艺史的发展过程中,已得到当下的确证,那么一个铜镜艺术品所处在的史的地位即可卓见其出众之处。

这面建安十年的年号镜在工艺与艺术上便是一个具有典型意义的具有史的重要性的作品。此面铜镜纹饰图案高浮雕工艺,这个工艺在此时已完备成熟的进阶,所产生的优秀作品也纷繁叠出,有确切纪年的相对要稀少。
建安十年仙人神兽镜,其精微的人物的刻画,安闲神气若出世般超逸,生动活脱的神兽,活化般灵动超奋的动态。这个时期的铜镜铸造已进入工艺精绝的阶段,而达到工迹化尽,完神化出的高超表现手段了。构图层次亦排列分明,格式的年代感十足,未见受限的痕迹而多有精熟驾驭的完妙。
对于此镜的真实状态则有面炸纹,虽然可视已不完全如初,而完美的气质犹存,透过表象,我们可以窥见更丰富的文化内涵与艺术价值。
释文:吾作明镜,幽炼宫商,周罗万象,五帝天皇,伯牙弹琴,黄帝除凶,朱雀玄武,白虎青龙(在左)。尚宜官位,仕至三公,子孙番昌,建安十年造。

【资料】:

建安,是东汉末年汉献帝的第三个年号,使用时间从公元196年1月至公元220年3月。这个时期的东汉朝廷的政治大权主要由曹操所掌握。这一时期文学领袖很多都是曹家人物,文学方面,在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学。三祖陈王:魏武帝曹操,魏文帝曹丕,魏明帝曹叡,陈思王曹植。

建安是在汉末历史中最精彩的一个时期,一些著名战役都发生于在这一时期,如官渡之战、赤壁之战、渭南之战等。

中文名:建安
类别:年号
时间:公元196年一月-公元220年三月
在位皇帝:汉献帝
时长:25年
重大历史事件:官渡之战、赤壁之战、益州之战
建安七子代表:王粲 陈琳 徐干 刘桢 应玚等。


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