《占地理第三》

1、鬼谷辨爻法

爻位 初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻

亲属 子墓 母墓 兄弟 妻墓 父墓 祖墓

2、郭璞论葬吉凶歌

一世二世出侯王,三世四世出豪强;五世六世主绝嗣,游魂后代主为商。归魂八纯是凶兆,坎卦逢之定不昌;内卦相生为大吉,杀见动处可推详。

[译文]:凡占地理,如初爻二爻持世,表示后代有人做官。如三爻四爻持世,表示后代会出富豪,强人。如五爻六爻持世,表示后代难传,或者无后代。卦遇游魂,后代可能从商。归魂卦和八纯卦是凶兆,如果是坎卦,家庭定然不昌盛,还可能后代有人为盗贼。外卦生内卦为大吉之兆。各种凶杀在卦中动,就要仔细分析了。

3、天玄赋

(此书对该赋的注释,内容基本上是原赋注释,略做修改。本次录入,采用《天玄赋》原注释,将此书补充的注释不同之处,参考补入。原歌诀用黑体字,注释用(   )在其句下附出。)

生死禀修于前定,寿夭各尽其天年。阴阳荫庇于后人,理义合凭其地理。

(天地之间,纯阴不生,纯阳不化,一阴一阳,二气交感,化生万物。且如天欲降生人才,必假地之气脉,阴阳融结,必有贤者出。故凡人子,须当以亲之体,安居得所,则亡者安而生者庇。)

凡占风水,漫求玄妙与玄微,且把卦爻端详。是地不是地,六合则风藏气聚,六冲则水走沙飞。

(夫六合者,阴阳相配而不相离,初、四,二、五,三、六更相朝顾,是为有情。凡地理,不过山环水抱,四兽朝迎,拱卫有情,罗城无缺。似此卦中六合之义也,大吉之地。若卦无六合,世在内象,四兽有情者,乃次吉之地也。世爻虽在外象,却得宾主有情,左右回顾,明堂宽广,水口关阑,乃小结局,亦可用也。若遇六冲卦,乃山飞水走之地,不必更详。)

龙因地势详观,即得天玄妙理。

(此二句乃一章之要旨。)

入山寻水口,不宜六位空亡;到穴看明堂,喜见间爻旺相。

(第六爻为水口,与世相生相合,是为有情。若加青龙、贵人、财福者,水口重重关锁,必有奇峰秀岭拱照回环。第六爻与世相冲克,山直无情,地枯无气。六爻若值空亡,水口散漫,不能聚气。若带土鬼,水口有庙。下水上木,水口有桥。间爻者,世应中之二爻也。旺相临月建,谓之万马明堂。若无气,则狭窄。若应爻生世,明堂亦宽。冲世爻,乃是山逼窄。四兽虽傍,也显得局促。有云:明堂容万骑,水口不通风,大吉之地。明堂众水所聚,宜静不宜动,静则聚高,动则倾泻。水带吉神生克间爻,乃四水入明堂也。)

世乃主山之骨,当明九曜之规模;应为宾对之峰,须察五行之定体。

(世为坐下之山,又云:初爻二爻为坐山。生旺,坐山高厚;休囚、空亡,坐山微薄。世持巳亥寅申,必定山雄地壮。世持辰戌丑未,必居广阔平洋。世持亥子,穴中出水。世持辰巳带杀,主有地风。白虎带杀逢空,主有白蚁。若临诸吉神,则坐山尊严,穴中洁净。属木必林茂,属水必近流泉,当类而推之也。鬼在世上动,坐下有古墓伏尸。鬼动遇空亡,必是废穴,但穴虽破,骸骨尚存。凡占墓,须察九曜之格范,庶知形象之规模。若世值贪狼,其山尖秀峰峥嵘,合木星形势。若值巨门,山如覆釜,或如钟,如仓库。临禄存,山势繁乱,来脉不明,其形类似龙蛇。若持文曲,形如圭鱼,山环水绕。值廉贞,山势无情,或主不正,左右凹缺。值武曲,乃水星之势,亦龙蛇形。若之破军,其山破相,或侧或欹,来脉不明,或断或续。若逢左辅,其山秀而有情,形如飞凤。九曜详婚姻章内,旺相则吉。案山带子孙贵人旺相,其山耸拔秀丽。若生世合世,端正有情。空亡向山不正。带杀逢冲,乃欹斜破相之山。若应临墓绝,必是案山低小。应若属金,案山即言金星。属木,案山为尖山,有如文笔峰。属水,乃一起一伏,如祥云。属火,旺则如笔架峰。属土,为方山,或高则如御屏,或低则如横琴。若与青龙共位,多是盘龙。与玄武共位,或作回龙顾祖。若应爻旺,胜过世爻,则案山高,坐山低。若应爻带杀,冲克世爻,则作槌胸拭泪之案,大象虽吉亦不佳。)

向列二十四位,事分百千万端。

(木爻持世,主东震,寅甲卯乙。金爻持世,主西兑,申庚酉辛。火爻持世,主南离,午丙巳丁。水爻持世,主北坎,亥癸子壬。辰戌丑未,却言艮乾巽坤,各有所宜。又:应爻为朝向。凡占向,若带吉神生旺,必是迎官脉禄,其向聚吉。如聚恶杀,当头必值凶方,作对其向必凶。二十四向之中,唯有辰戌二向犯魁罡、天罗地网,贵人不临之地,向之不吉。其余诸向,各有所宜。地之吉凶,凭爻象取。苍屏云:以应为向者,是也。)

发动青龙克世,须防嫉主;刚强白虎逢冲,切忌昂头。

(山间之龙虎,即卦中之龙虎。青龙虽吉,亦忌克世,相生乃妙。白虎大旺,便是昂首刚强,皆为不吉。凡遇青龙,财化财,福化福,两臂青龙与世相生皆吉。卦身、青龙遇空亡,左山凹缺。青龙与世相生合,就起青龙。按青龙贴世相克,名为逼穴,若发动克世,必是强龙嫉主。世克青龙,青龙须防走穴。白虎与世相生,就身白虎。克世克青龙,虎强龙弱。不然白虎亡,凹缺受风。旺相逢冲,擎拳昂首;龙虎比和,衰旺必左右齐到,若相冲,龙虎必斗,皆不吉。青龙白虎,旺相必高,休囚低小。与世相生相合,则拱抱有情。相克相冲,则抱身逼侧。却分左右,可断吉凶。青龙带吉神,左山耸秀。白虎带吉神,右山雄伟;加凶杀,山崭岩秃。右山空亡,或有龙无虎。左山空亡,或有虎无龙。左右皆空亡,则无龙无虎。)

青龙断左畔之峰,白虎言右边之嶂。所喜者相生相合,所忌者相克相冲。

(青龙旺,带木主林木葱蔚,带土则山岭崔巍,其秀气从左而来。白虎盛,临水主流泉脉远,加金则岩石奇丽,其秀气从右而至。皆喜相生,最恶相克。)

鬼在局中,必有伏尸古墓;空临左右,岂无凹缺招风。

(卦中虽有四墓,若鬼爻在局中,世下有本宫官鬼伏藏,必有旧穴在下。在应爻,案山有古坟。在左则龙臂有穴,在右则虎上曾迁。左右者,龙与虎也。龙虎二爻,宜静不宜动,动则必有众人行路及凹风。若加木爻,必有寅卯风。若见何爻空亡,便知有凹缺招风之处。鬼爻逢空,其穴已破。主墓穴不安,为不吉也。)

勾陈若在世中,一路来龙振起;朱雀加临应上,两重对案相迎。

(勾陈乃龙之祖,若在木爻或临世上,来龙必远也,一起一伏,如活龙。亦主坐山高大。朱雀为案山,若临应上,案山重叠,若临外卦,必有两重对案。)

若问螣蛇,当为穴法。旺相与台神共位,乃是真龙;空亡或墓绝问乡,当为绝穴。

(卦中以螣蛇为定,旺相真龙,休囚为绝穴。)

论山既备,于水合言。寻亥子方知有无,观动静可分死活。

(卦中无亥子,必无池塘溪涧,虽有水爻却逢墓绝,乃是干流之地。但看水爻,动者活水,静者死水而已。)

要识根源远近,但看水位兴衰;欲推缠绕多情,且察水爻生合。

(水爻旺相,源远绵长,四季长流;水位休囚,根源浅少。有水爻相生相合,主委曲有情;相克者,水必割脚。水临长生相冲世爻,为冲心射肋。水在间爻,乃腰带水。水爻空亡,过穴反跳。世应相冲,乃水直而来。)

若见卦无水位,便当推究玄爻。

(倘六爻无水,竞将玄武爻推看。若值空亡,其地决然无水也。)

遇吉则吉,逢凶则凶。

(玄武临吉神,是水于我有益有情,大吉;若临凶杀,则无益无情,主凶。大抵凶旺者,不克世亦无害。)

[译文]:天地之间,阴阳二气交感,化生万物。天欲降生人才,必假地之气脉。阴阳融结,必有贤者出,为人之子,先辈生时,事之以礼,死后葬之以礼,合于地理之吉凶,则亡者安,而生者受荫庇。

凡占风水之吉凶,探求其中奥妙,应对卦爻详细分析,来判断所选之地是否合适。遇六合卦,乃是大吉之地。若遇六冲卦,则是水走沙飞之地,不吉利。寻龙根据其地势详细观察分析,即可得到天玄妙理。寻找水口,六爻空亡不利。到墓穴看明堂,间爻旺相有利。世爻表示主山之骨,要根据九星显示的状态,看其形势是否有利。应爻表示案山,也就是面对之山,也要根据其五行,来分析是否有利。用罗盘观察,其二十四向,虽然千端万绪,但是,除了辰戌二向犯魁罡、天罗地网,贵人也不到临外,其他之向,则各有所宜,都可以用卦爻之间的生克合冲关系,来分析其吉凶。若青龙发动克世爻,应防止强龙嫉妒主人。白虎爻旺冲世爻,也主凶。青龙表示在墓左之峰,白虎表示是墓右之山嶂。相生相合为吉,相克相冲为凶。官鬼爻在世爻下或者合局中,表示墓底下还有古墓。左右龙虎逢空,必有凹陷,容易招风。勾陈临世爻,山势如来龙起伏。朱雀临应爻,对面案山两重。鰧蛇,是论墓穴的方法。旺相并与吉神同位,乃是真龙之地。如临空亡,或与墓绝同位,当为绝穴,不吉。上面讨论了山对墓穴的影响,还要和水的情况结合论断。从卦中是否有亥子水爻,就可以知道此地有水还是无水。从其爻的动静,可以知道是死水还是活水。要知道水源的远近和多少,以卦爻的旺衰来分析。水爻生合世爻,则表示其水缠绕多情,有利。如果卦中无水爻,也可以看玄武爻,辅助分析。总体而言:遇吉则吉,逢凶则凶。

4、洞林秘诀

阴地最宜内生外,阳间占事及消详。阴辰之卦为上吉,忌于卦体值升阳(1)。若内生外看何卦,八卦各定年数当(2)。乾坤父母从房吉,震巽二卦长房推。坎离便作中房论,末房艮兑看祥禧。所属何方利不利,进退成败皆可知(3)。乾山似马及龙奔,平坦如牛势是坤。巽象如蛇迢递远,凤凰乾马象其论。坎山矫揉多溪涧,兑势如羊队队纷。艮山多石青翠秀,震如龙马去飞云。百二十形虽悉具,请看休旺次循轮(4)。

乾近祠堂坎近水,坤为平野宽田地;艮为山石与岩崖,震象森森罗列寻。离近窑岩炉冶傍,兑近深溪慈塔位;巽居池畔向尖峰,旺则奇祥休没瑞(5)。五世则恐人丁少,八纯乾位贵堪迁;独有坤卦将宜象,其余六世恐孤寒。山(疑为三之错,存此。)内时无低下穴,四五高中有对全;八纯多是迁峰岭,土色须将五色编。游魂纵吉离乡发,归魂须吉有伤残(6);卦旺生升得吉地,绵昌远代子孙贤。

[注释]:(1)忌于卦体值升阳:此段系论人间久远财禄子孙,深而不可轻信。几学乱说,令人移动,非但所费不少,又且祸罪不轻,纵不搬移,让人致虑。设若未知正经通变,占知及百十年事,不可将旬中浅文学,全凭纳甲指定吉凶,恐远年未应也。缘占阴宅与阳宅,反而对占阳宅利,阳长进文人。占阴宅,最忌阳长,则阴失所。内生外者最为吉,外克内则有伤克。

(2)八卦各定年数当:如内生外是乾,六年进妙马,或自然入宅,即进文章贵人。生外是坎,一年进妙猪,或自然,犄入宅来,六年进文垒高人。生外是艮,八年进好狗,或自来。主进厚富人才。生外是震,三年进好马,或自来。主进声誉高人。生外是巽,四年进美女,久远进大位,主家富贵。生外是坤,二年进好马,奇异文章,后进贵人为富才,主为夫人,后妃。生外是兑,十年内金玉奇祥,及生贵女三公。以上如值吉卦,非但只有内生外,其余皆可将外卦而推。所生进入物,可检外属何卦。周易系辞中说,乾为甚物,但说为甚物者,皆主有进。

(3)进退成败皆可知:或凶或吉,看本宫内外属何卦、何爻,用其生克制化,刑冲合害而推之。

(4)请看休旺次循轮:百二十形,是指风水罗盘的一百二十分金砂水形势论述。不论数。占卜之道,须在临时看旺相胎没死囚休废,以此循环,即可见地势形状。且如上艮下兑,艮为狗、为虎,兑为羊,即有虎赶靡羊之势也。

(5)旺则奇祥休没瑞:八卦表示地形,旺即清秀磊落,休即破缺嵯峨。

(6)归魂须吉有伤残:五爻持世久远,但恐子孙人丁少。纯乾卦官鬼临五爻贵位,六爻持世为父母,当有官职升迁。纯坤卦子孙福德持世,众人吉利。其余六个八纯卦,多主后代孤绝,或有人作神仙、道人之事。八纯卦多不吉利,大多数会改迁移葬。辨土地颜色,只取世爻,属金、木、水、火、土色而推之,深处的土色,取伏神是何五行而推之。游魂卦虽然吉利,亦主离乡而再发,归魂虽为坟墓,即主富贵,缘内外相克,葬后也会人口有损。

[译文]:若占阴宅之地,最好是内卦生外卦,阳为间爻,占事就应详细考察其利弊了。最忌阳长,阴长则为上吉。如果内生外,就要看是什么卦,由八卦的数来定年数和对于的事物。乾坤卦,父母及从房吉利。震巽卦主长房之事,坎离卦主中房之事,艮兑卦主末(最小)房之事。或凶或吉,看本宫内外所属何爻,以其生克制化,刑冲合害而论。乾卦,山似龙腾马奔。坤卦,则如牛之卧。巽卦,远看如蛇,迢远逶迤。坎卦,则山重水复多溪涧。兑卦,山势排列如羊群。艮卦,山多岩石,山色青翠。

震卦,则如龙马飞云。各卦所主形态虽异,也要看卦之休、旺循环而分析吉凶。

若是乾卦,主附近有祠堂。坎卦,则附近有水。坤卦,表示平原,田地宽广。艮卦,主山石和岩崖。震卦,主山势耸立,群峰来朝。离卦,主附近有冶炼窑炉。兑卦,临近深溪,附近有塔。巽卦,近池塘,对向尖峰。以上各卦,临旺相则表示奇异祥瑞,值休废则瑞气没落。五爻持世,可能人丁稀少。八纯乾卦多显贵,坤卦八纯众相宜。其他六爻持世的纯卦,则表示孤寒。三爻持世,没有低下的墓穴。四、五爻持世,墓穴高、中相对齐全。遇八纯,多会迁移墓穴。辨别土的颜色,以世爻的五行分析。游魂卦虽然吉利,也主背井离乡后才能发达。归魂卦虽宜葬,但葬后也主后代伤残。卦旺相生,主得吉利之地,葬后会使后代得荫庇绵远,后代子孙也贤孝。

5、海底眼云

堆土立坟占问后,五事俱全不要伤;火动必是还魂地,在艮亡人可葬山。巳午离宫宜化父,葬之白蚁不能安;兄动木爻风势恶,财动家衰祸自当。穴中有水泉渠破,穴上安金在石冈;但得子孙无损害,枝枝叶叶永无妨。

[注释]:未葬之时,择地以父母爻为用神。已葬看亡尸者,以官鬼爻为用神。官鬼旺动克世爻,最凶。官鬼要休囚安静为宜。世为家长,应为卑幼,财为家业,子孙为祭祀,俱宜静而不宜动。

又云:父母爻要仔细看,不可乱断。择山向方位,以父母在子即北方,在寅申,即寅申向,以此类之。择地,若两重父母,即心有两处,不然,则是旧地有坟。遇长生,主生贵子。遇沐浴,主孤单败绝。遇冠带,主三兄弟。遇临官,主人官职。遇帝旺,主合家富贵。遇衰,主贫穷,离乡失祖,东西不定。遇病,主眼昏,主破落、醉酒、赌博。遇死,主人无寿,妇女难产。遇墓,主犯刑法。遇绝,主人有艺术才能。遇胎,主人破相。

[译文]:凡堆土立坟,占卜方向之后,五事俱全(指六亲)不可逢伤。火爻动是还魂之地,在艮位,亡人可葬。巳午在离宫,动化父母爻,葬后有白蚁为害,亡人不能安。兄弟临木爻动,说明风势险恶。财爻动,主家庭会衰败,还有祸至。穴爻临水,表示墓穴之处沟渠破坏。穴爻临金,说明墓穴在石冈之处。如果子孙爻旺相,不受损害,对后代子孙永远没有妨害。

6、卜筮元龟

占(阴)宅先看虚耀场,贞悔相生大吉昌;一二三四归魂吉,五世游魂绝不强。地穴高低占其卦,阳入旺相宜官也;阴爻有气军武人,无气休囚贫贱者。

卦休长生处为抱,此法云:父母道当其地,抱处空亡,其地断之终不吉。杀并冲破地言凶,鬼爻入墓吉丰隆;纯阳旺相多益利,纯阴相凌祸立重。火鬼两爻同在戌,此名合葬无余日;本宫两鬼是墓爻,此例卦之为第一。

[译文]:占阴宅地,应先看周围的场所。贞和悔相生,大吉大利。世爻在初、二、三、四爻以及归魂卦,吉利。如果是五爻持世和游魂卦,绝不是很好的地方。地穴的高低,用卦分析,阳卦旺相适宜做官,阴爻有气主军人,无气或者休囚,主贫贱。卦如休囚遇长生,表示地形如环抱。父母葬其地,如抱处空亡,其地终究不吉利。遇杀冲破此地,主凶。鬼爻入墓吉利。纯阳(乾)旺相吉利益利。纯阴(坤)相欺凌,祸患加重。火爻临鬼动入戌中,就称为合葬。本宫两鬼同是墓爻,也是合葬之例。

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