黄山（二十八）：云之颂，云生而龙景见

“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”，我很喜欢苏轼的这首夏日之作——《鹧鸪天-林断山明竹隐墙》。特别是在这又闷又热的半个月，连续不断的桑拿天，热得让人有点儿喘不过气来。昨夜三更一场透雨，今天顿觉浑身清凉，神清气爽，意幽体轻，提笔有劲，下笔有神。哈哈，有点儿飘了。

今春游黄山，选择走“西海大峡谷”一线，行至排云谷，眼前云生雾起，云缭雾绕，站在崖边远眺，“云海脚下流，苍松石上生”（丰子恺），云龙出没，林岫隐现，果然是“云生而龙景现”，引得游人驻足观叹，留连不前。贴着崖壁继续向前，远处，云山雾海，近前，松丫枝飞，一帧帧，一幅幅，犹如龙飞凤舞；又似凤翥龙翔，活灵活现，栩栩如生。

云生龙景现，日出海鹤鸣。有诗相佐，有图为证。

《孔颖达·疏》：“龙是水畜，云是水气，故龙吟则景云出，是云从龙也。”说是这样说，可是谁也没有亲眼目睹过真龙。

只是有时祈雨时，以土堆为龙状招雨，如汉代王充《论衡·乱龙》中所述：“设土龙以招雨，其意以云龙相致。”

或者，有时下暴雨，雷鸣电闪，状如龙至，如南唐沉汾在《续仙传·酆去奢》中所述：“ ……每雷雨只在山半，常见云龙、雷公、电姥，神鬼甚众。”

所以，“龙吟则云景出”是人们头脑中的想像，是招雨时的感应期盼，是雷雨时的龙形幻象，“犹风虎以相须，若云龙而感契”（杜光庭）。

而“云生则龙景见”则为本人春日游历黄山西海大峡谷之亲眼目睹，故，本篇的立论为：云生而龙景见。