【黄河行之十五】朱丹林︱黄河早期文明的亮点

黄河早期文明的亮点

朱丹林

应该关注一个对中华民族具有开创意义的王朝西周，它也成就在陕西。

周人的先祖来自于土方（山西北部）与西戎和犬戎有亲族关系（早期北方游牧民族）。几代周部落的首领在晋陕大地上的黄河边多次迁移，直到古公亶父带领周人部落迁移到 “岐”这个地方，即今天陕西省宝鸡市岐山县境内，周人才安顿下来。

岐山有西岐之称，周文化的发祥地也从这里开始了。有一个成语叫 “凤鸣岐山” ，是说岐山有天外飞来的凤凰鸣叫，在这里是讲周文王的德政受到人们的赞誉，于是，有凤凰飞来以示祝贺。

“文王拘而演《周易》”。周人在族群与文化上的兴起，是从周文王姬昌开始的，他被商纣王拘禁在羑里是促使和导致 “武王伐纣” 起义，推翻商朝统治的重要原因。

周武王灭商建立周王朝，不仅是改朝换代这么单一的事件，而是一种文明的交替。周代替商反映了周人推崇的礼乐文化和宗亲文化代替了商代的巫鬼文化、祭祀文化，周文明与商文明很大的不同就在于此。

公元前1046年西周的建立，是华夏族历史上一个重要的里程碑。尽管接下来的 “分封制” 留有隐患，但把诸侯们分封到各地宣告了一个概念：“ 普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣 ”。

这个概念非常重要，这是后来黄河流域乃至后来整个中国大一统理论与实践的开端。

岐山是个有故事的地方，它不仅是西周王朝的勃兴之地，更是中国人整个族群和主流精神的发源地。也是后来孔子思想的精神源泉。（子曰：郁郁乎文哉，吾从周。）

这要从一位历史地位和作用都不亚于周文王、武王的人物说起。

这个人就是周公。周公姓姬名旦，是周文王的儿子、周武王的弟弟，周成王的叔父，可谓出身门弟显赫。他的功绩是先辅佐哥哥参与 “武王伐纣” 和推翻商朝的战争，哥哥周武王姬发去世后，辅佐年幼的侄子周成王姬诵办了几件大事。

他在政治上全力巩固刚刚建立不久西周政权，平定内乱、镇压了国内此起彼伏的殷商贵族反叛，巩固了西周政权。

在思想文化方面，周公的贡献是在继承文王演周易的前提下，发展了易经八卦的思想，解释周人对世界的认识。其中很多思想对后来的中华民族精神影响极大，比如：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物 ”等。

在国家制度上，周公制定周礼，规定了天子、诸侯、卿大夫、士等人可以享受到的生活待遇，即等级制度。

同时制定刑法，管理国家。

他最重要的政治作为是分封诸侯，以屏周室。就是把功臣勋戚分封到全国各地，保卫周王室。

以周公旦的出身和资历，他完全可以取成王而代之，但是他毫无野心，一心一意地辅佐周成王管理国家，待成王成年后可以亲政时，他就退隐到封地鲁国，（今天山东的曲阜及周边一带）自食釆邑⋯⋯没有野心，鞠躬尽瘁地辅佐国君，这是一个名宰相的典范！以至后代对他推崇备至。

周公对后世的孔子影响极大，孔子又恰恰是中华文化的开拓者，対中华民族精神的构建，影响又极大。孔子的政治理想是 “ 郁郁乎文哉，吾从周 ” ，周公定下的礼仪制度，是孔子判断是非的标准。他看到诸候违制，痛心疾首地说：“八脩舞于庭，是可忍孰不可忍！” 因为当时 “八脩” 是天子才可以有的特权，而诸侯是不可以有的超标准宴会规格，是 “ 僭越之罪 ”。

为什么历代帝王对周公推崇备至？唐高祖李渊还亲自在西岐为周公姬旦设了个 “周公庙” 四时祭拜，就是因为周公设立的各安其位的等级制度，是维护封建国家秩序的重要理论基础。

后来，儒家文化中这种君臣父子关系的定位，是固化社会阶级的作法，长久了必会遭遇到下层力量的反抗，这也是中国封建社会周而复始超级稳定的原因之一。

周公定下的规矩，成为一种秩序，这种秩序是后来封建大一统得以巩固的基础。

所以，兴起于黄河流域的西周王朝是一个非常重要的王朝，今天人们喜欢推崇秦统一的意义，其实，从历史环境的角度看西周分封制以及 “周公制礼” 的观念作用决不亚于秦统一的分量。

作者简介

朱丹林 ：内蒙古自治区文史研究馆馆员 ，包头文联《鹿鸣》杂志文化顾问 ，包头市黄河文化经济发展研究会理事。