土家哭嫁的婚俗哭嫁是土家风俗，流传久远。...

土家哭嫁的婚俗

哭嫁是土家风俗，流传久远。哭嫁有专门的“哭嫁歌”，清代土家诗人彭谭秋记载说：“十姊妹歌，恋亲恩，伤别离，歌为曼声，甚哀，泪随声下，是‘竹枝’遗意也”。在古竹枝词里，就有咏哭嫁的诗：

　　“桃夭时节卜佳期，

　　无限伤心叙别离。

　　哭娘哭嫂哭姐妹，

　　情意绵缠泪如雨。”

哭嫁的高潮是在新娘出嫁的日子。在出嫁的前一天，亲朋乡邻都前来祝贺和哭别。新娘家要邀请新娘九位最好的未婚女伴，陪着新娘哭，叫“十姊妹会”。用哭歌来庆贺欢乐的出嫁，用丧舞来祭祀死去的亲人，正是巴土民族独特的禀性和文化意识。

在新娘吊楼闺房里，床前架了一方桌，桌上放着十碗香茶，丹妹和九个堂姐表妹女依次围坐，唱着忧伤的哭嫁歌。新娘居中，叫“包席”，右女为“安席”，左女为“收席”。新娘起声，“安席”接腔，依次哭唱。

按常理说，新姑娘出嫁应该是人生一大喜事，那么哭哭啼啼悲从何来呢？其实这哭嫁倒并非是按老一套走走过场，也决不是虚情假意，而是姑娘们的真情流露。出嫁固然兴高采烈，可是想到从此将离开生养疼爱她的父母，离开从小到大温暖熟悉的娘家，她又怎么舍得？所以必然既喜且悲，要又唱又哭。这土家哭嫁的风俗倒是自然真纯、和人情天性十分贴切的。大山里的女人，就是用这样泣血的哭和带笑的唱，来面对自己的人生际遇悲欢离合。

天快亮时，她们开始哭姊妹：

　　“同喝一口水井水，同踩岩板路一根；同村同寨十八年，同玩同耍长成人，日同板凳坐啊，夜同油灯过；织麻同麻篮啊，磨坊同扼磨……”

新娘就哭唱道：

“爹啊娘呀，儿要走了呐，想您帮我梳把头。您可头发染了霜，您可额头起了皱？摇篮还在耳边响，妈妈您今在何方。燕子齐毛离窝去，我的爹娘唉，从此衔泥不回头……”

九个姑娘就替父母亲哭唱：

　　“铜锣花轿催女走，好多话儿没说够；世上三年逢一闰，为何不闰五更头？哎，女儿去了哎娘难留，往后的日子你重开头；孝敬父母勤持家，夫妻恩爱共白头……”

当天色大亮，红艳艳的太阳照着满山青青的茶树和红红的杜鹃，照着山寨里喜气洋洋吊脚楼，照进了新娘的闺房。只听得一串嘹亮的喇叭声从山间小道上跳跃而来，迎亲的队伍就到了新娘家门口。