蔡长福：医要研究人类的脏腑，才知道人类的病！－观点－中医界

蔡长福，男，安徽淮南人，生于1946年。师承民间中医并潜心钻研经典，博涉经史百家，学验俱富，治病慎思明辨，在学术思想 上，崇古而不泥古，在临床实践上擅用经方，独具心得，众多疑难杂症，多应手而愈，对腰椎病，乳腺疾病，胰腺病等等都有很深入的造诣。患者敬重，学生赞扬。 所收弟子众多。创办江南蔡氏经方医馆，自编中医歌诀如《热病一百问》、《太阳表证歌》等等，撰有《蔡长福经方锦囊》，并集《伤寒杂病论》与《黄帝内经》之 精华自创《六经辨证图谱》，使读者可以更好的通伤寒之理，临床上见病知源。

世人都说中医难学，其实中医最好学，中医是个简单化，不要把它说成复杂化，不懂医的人他把中医弄成了复杂化。人间什么都难学，中医最好学。你学的方式要对，这就是你老师的问题。你老师不懂，他把中医弄成了复杂化，学生也不好学，只有明师才能出高徒，糊涂老师教不出来高徒。

要说简单化，天下就两样病，一表一里。需要发汗，一身汗淌，表就没有病了。需要清下，你给他清清热，拉拉肚子，病也就好了。世医能掌握住这两大症，你就是天下的明医了。

再讲简单一句话，该汗一身汗，该泻一泡便，你身上就没有病了。这样的中医世上有吗？有，那就是汉·医圣张仲景，他治病第一症就是该发汗给你发一身汗，该通便给你通一泡便，医生治病都从这两大法开始。

再说足六经，他分出阴阳，三阳经走外，那是足太阳膀胱经、足阳明胃经、足少阳胆经、这才叫足三阳经。三阳经走人身体的外侧，那就是皮毛。太阳经走后，阳明经走前，少阳经走人的身上两侧，人的表皮被三阳经全部覆盖。太阳经长在脊背后面，能抗风寒，就是人身上抗风寒的第一道防线；阳明经走前，就是抗风寒第二道防线；少阳经走人身上的两侧，就是抗风寒第三道防线，这三道防线都是抗风寒的。

三阳经的本能来源于三阴经，三阴经走里，来供养三阳经。三阳经不虚，人就能抗风寒，人就不怕冷，一旦三阴经里面虚了，不能供养三阳经，三阳经就不能抗风寒。不能抗风寒，人的表就受凉，表皮受凉在病理上说成表证。表证就是感冒了，就需要医生给他发身汗，这就是人身得病的第一症，第一症就是该要发一身汗，病就痊愈了。

要是脏腑本能不好的人，肾亏、脾胃虚的人，他感冒就不发烧，明烧看不到，就是体温表量不出来。他常常带着暗烧，在脏腑里烧，脏腑里起热，这叫表有寒，里有热，这是人间常见病。虽说是个常见病，患者不知道，他就说上火，医生也不知道，这叫不明原因的内烧。你要不懂得脏腑学，不懂得六经辨证，这个内热你就辨不出来了，这个病就要耽误。

要想治病简单化

首先要知道人是怎么形成的，那首先要了解人身上脏腑的组合，脏腑的结构，你懂得脏腑的结构，你知道脏腑的构造，你就知道病是怎么来的了。知道病怎么形成的，那一定要研究脏腑，那一定要研究人类，你把人类研究透了，你才知道脏腑的结构和组合，那就是仲景所说的六经辨证。

什么叫六经辨证，说起来很简单。什么叫足六经，足六经就是人身上的框架。这个框架好比一个凉亭一样，六根柱子造一个凉亭，上面封上顶，这叫凉亭。人身上也好比是个凉亭，足六经就是六根柱子，足六经往上行，行到头顶，上面还有手六经，有这手六经的支撑，把华盖肺撑起来了，华盖肺好像人身上一个盖子。屋也有盖子，人身上也有盖子，烧饭的锅也有盖子，屋子没有盖子，就叫露天，那是不能住人的，锅没有盖子，烧不熟饭。人要没有肺这个华盖，不能形成一个人。之所以肺叫华盖，全靠手足六经把它支撑起来，人才有造型。

足六经往上行，接上手六经，人的一个整体就形成了。手足六经形成后，人还不能动，那需要气海的动力，光有气海的动力，人还不能动，气血还不能运转。气海推动督任两脉，督任两脉围着脊柱的前后，脊柱好比人身一根温火棒，又好比变压器，变出能量，生出来十二个脏腑，十二个脏腑长在脊柱上，有十二个腧穴，十二个腧穴就是十二个脏腑的家园。脊柱上有这十二个家园，脊柱发出能量，来养十二个脏腑，脊柱就是十二脏腑的靠山。

有这个脊柱，十二脏腑才能生长，它光能长，不能动，血气就不能循环。全靠气海推动，往下推，推动大肠小肠，推动关元气海，推动膀胱到十九椎再到长强，这叫二十一椎至长强，人的底下才能动，气海推动督任两脉往上推，督任两脉才有动力，督任在人的上下前后不住地运转。人才成个活体，才能动，才能行走，嘴能张，舌能动，眼能眨，耳能听，嗓管子才能吞咽，食物吞到了脏腑，通过脾胃来消化，再化出能源，来养十二脏腑，才形成了后天，后天形成，人才有动气，人才有气力，说出话才有声音，行动才能自如，人就是这样形成的。人懂得脏腑的结构和形成，你看病才有确切的把握，你治病才有方向，你才不会误病。

研究人类，汉·医圣张仲景在一千八百多年前，他就提出六经辨证，就是研究人类，就是研究脏腑，可是伤寒论六经辨证问世即将两千年，没有哪家医家来研究脏腑，研究人类，你不懂得研究人类，研究脏腑，这个医学是得不到前进，可能还要后退，这叫停滞不前。

清朝有位大医叫王清任，他曾经提出过要研究人类的脏腑，他有几句名言，沉睡了几百年，没有人提过它，这几句话名言没人理解他，还没有人利用它，之所以医学停滞不前。

王清任说道：

余常有更正之心，而无脏腑可见，自恨著书不明脏腑，岂非痴人说梦；治病不明脏腑，何异于盲子夜行！虽竭思区画，无如之何。治国良相，世代皆有；著书良医，无一全人。其所以无全人者，因前人创著医书，脏腑错误；后人遵行立论，病本先失，病本既失，纵有绣虎雕龙之笔，裁云补月之能，病情与脏腑，绝不相符，此医道无全人之由来也。

作为一个中医，你看研究人类的脏腑多么重要，医圣张仲景的伟大，他写出经典大作伤寒论六经辨证，讲的就是脏腑学，他才写出来六经辨证。六经辨证就是六经上受了风寒，生了病，六经上才有症状。六经代表六个脏腑，知道哪一经病了，就知道哪一个脏腑病了。知道六经病，知道脏腑病，你就会辨证，辨证辨出主症在哪。在哪一经，病在表还是病在里，知道脏病了，知道腑病了，疾病才能定上位。疾病定上位，知道里面的寒热虚实，症状反应到体外，各有不同，仲景才写出条文，条文就是症状。

有了这个症状，张仲景根据症状写出了处方，哪一经病写出哪一经的方子。太阳病上中下三篇，第一症写出桂枝汤；第二症写出麻黄汤；第三症写出大青龙。阳明病写出上中下三篇，第一症写出葛根汤；第二症写出白虎汤；第三症写出大承气。少阳病写出上中下三篇，第一症写出小柴胡汤；第二症写出大柴胡汤；第三症写出柴胡芒硝汤。

三篇三证三个方，总共九篇九证九个方，这就是大三阳九大类方。世医能把三篇看懂，熟读熟记，再能知道九大类方，知道九篇九方，你能滚瓜烂熟，全部掌握，三阳病全部搞定了，包括手太阴肺经，没有超过二十味药。医能做到九篇，能熟读熟记，九大类方能全部掌握，你能走满天下，无病不治，包括外病里病，大病绝症，包括肿瘤癌症，都不能走出这九篇，都不能走出九大类方，世医能做到，管你什么病，来者不拒。

这九篇九大类方，包括理法方药，脉象，全部归类在三阳篇，我们看看张仲景多么伟大，他把三阳三篇写的多么清楚，九篇九个方，包括三阳的脉证，这才是他的理法方药。每一经病了，他写出每一经每个方，太阳病领头方，就是桂枝汤，他把桂枝用三两，白芍用三两，炙甘草用二两，读者们知道他的心思吗？他为什么写出桂枝汤？这个玄机读者你们知道吗？这个三两桂枝是他凭空想出来的吗？这个三两桂枝是天上掉下来的吗？他用三两桂枝，他怎么知道太阳病该用上桂枝三两就能治的好？你说仲景是神，还是人，其实他是人，他就是研究人类脏腑的第一人！

他知道人有多高，人有多大脏腑，人得了什么样的病，就该用多少药。他跟看到的样，他好比透视眼，他又好似度量衡，自古至今哪个医家能做到？看他的理法方药，主症方子主药的领头，我们就知道仲景他的伟大。他的伟大，前无古人后无来者。阳明病领头方领头药，他写出葛根汤，葛根是个领头药，他写出葛根四两。少阳病他写出领头方，小柴胡汤，领头药写出柴胡八两，我们就看仲景的三篇领头方，三方领头药，我们就知道他不但是个医圣，张仲景还是个药圣，追他药圣，我看也不为过。

一个人活在世上，不知人是怎么长的，人的生理结构你都不知道，特别作为一个中医，你是个很危险的中医，说不定你把人家治死了，说不定你被别人治死了。自己都搞不清楚自己是怎么长的，自己的生理构造是怎样，万一遇上庸医随便把你某个脏器切掉，你不亏吗？作为一个中医，你一定要了解自己的脏腑，一定要了解人的构造。

弟子们看看师父上面写的这篇文章，你们多读上几遍，要牢牢记在心中，九篇内容你们全部读懂，九大类方，你们全部要知道。三阳病你全部就能掌握了，掌握了三阳病，掌握了九大类方，领头方，领头药，三阳病你全部就明白了，但愿弟子们把这篇文章牢牢地记在心中，下次见面我要给你们考试了，如果不合格的话，你们想想你们的后果吧！弟子们，把这篇文章保存到电脑里，没事就看看，打开电脑就能看到这篇文章，不易忘记，才能学得进去。这篇文章就是我们中医的灵魂，没有这个灵魂，在中医界你是走不下去的。中医有了这个灵魂，你才算懂得中医。

蔡长福

2017年9月26日

丁酉年八月初七戌时

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