观点|《长恨歌》里的爱情故事

最近京华背诵了白居易的长篇叙事诗《长恨歌》,了解了唐明皇和杨贵妃的故事前前后后。虽然,说白乐天这首诗的主题向来争议不断,一种观点认为是讽喻,一种观点是爱情,而且两者皆能自圆其说,京华看了很多资料,却更倾向于爱情。

在王用中的研究论文《白居易初恋悲剧与<长恨歌>的创作》一文中表明,白居易青年时与湘灵的初恋遭家人反对而失败,白对这段恋情思念极深,所以在了解了唐明皇与杨贵妃的故事之后,认为李杨二人之间是纯真的爱情,白对他们两个有着同情式的带着个人感情色彩的关于爱情的肯定。

京华深以为然。对比白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》,我更喜欢白的《长恨歌》。因为这首诗歌对于李杨二人之间的感情是有肯定的,而陈的《传》里,李杨二人没有感情。人心都是肉长的,相伴数年,怎么可能一点感情都没有呢?

而且唐明皇生前最宠爱的只有两位妃子,一位是武惠妃,一位便是杨贵妃。据史料记载,李隆基有把武惠妃立为皇后的想法,但最终因大臣以武则天以及武氏后人与李氏有仇,不能担当国母为由强烈反对,唐明皇此想才作罢。唐明皇对武惠妃如此,后对杨贵妃专宠我想,这也无可厚非。

由上可见,唐明皇是一个及其专情或者说会为感情付出很多的一个人。李杨二人之间除了一开始的外貌吸引,后来两人是有共同的兴趣爱好的。两人共同创作《霓裳羽衣曲》,建立梨园,在那个没有什么娱乐方式的古代,共同排舞作曲,应该是一个很浪漫又能让人动真情的事情。

有很多的观点都认为,杨贵妃在历史上是红颜祸水,白诗也有体现,“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”,但其实并不都是杨贵妃的原因,温柔乡里,唐明皇自己不能自拔,自己不思进取了,这又能怪谁呢?白的这首诗里,更多的是肯定杨贵妃在爱情里的形象,杨玉环是很美的,虽然天长日久,关于杨贵妃的真实形象已经日渐模糊,但是白在李杨爱情里的了解主要来自杜甫,杜甫有很多诗都是赞美杨玉环的,因此白的诗也有一定的写实之处。

《长恨歌》一共分为三部分,第一部分是玉环进宫受到专宠;第二部分国家危难,“宛转蛾眉马前死”,唐明皇不得不赐死他的爱人,但却在她死后异常怀念杨贵妃;第三部分李杨二人在“海上仙山”想念,重诉深情。

玉环生的美,所以被选进宫当妃子,“天生丽质难自弃”“回眸一笑百媚生”都是白所理解的纯真爱情的开始,隐去了杨本寿王妃的情况,也没有从道德的制高点去批判李杨之间的感情,这是白居易处理得特备好的一个地方。因为爱情就是爱情,不掺杂其他的东西。

后来玉环进宫后,“三千宠爱在一身”,唐明皇爱屋及乌封赏了玉环的姊妹弟兄,这是很无可厚非的,不谈政治,在当时人治高于一切的家天下,这是最常见的事情。而且白的这首诗里,写杨贵妃的形象应该是那种非常漂亮并且身体柔软的那种女孩子,她并没有像武则天一样干涉太多的朝政,还非常有才华,哪个男人不爱呢?

第二部分是玉环死后,唐明皇爱情江山两失。回到皇宫之后,看到池苑里满是玉环的痕迹,“芙蓉如面柳如眉”,哪哪儿都能让他想起她。经过安史之乱以及杨贵妃死后,李隆基真的老了,年龄上的苍老不可畏惧,最怕的是,心里再也没有可以依傍的皈依。“梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老”,昔日里在梨园里接受声乐训练的伶工都有白发了,曾经伺候过杨妃的太监和宫女也都老了,人到晚年,所有的依傍都不在了才是最悲哀。

唐明皇这个时候频繁地去回忆他和玉环在一起的日子,白居易这么写,我想是有很强的代入感的,因为白也对初恋念念不忘。人总是最怀念没有得到的。近乎同情的看待,白的这首诗有了灵气,李杨二人都有了灵气,他们在爱情里是鲜活的,独一无二的存在,而且在古代那个男尊女卑的封建社会,白乐天能对两人的恋情给予这样的处理,也是有一丝女权意识觉醒的味道在里面的。

说起女权,如果说武则天是冲破规则的第一人,那么杨妃则是勇敢追求爱情的后继者。爱情美妙,不在于外在的限制有多大,而是在爱情里的两个人,都能以什么样的姿态而存在着。

第三部分是玄幻的想象,白居易给了李杨二人一个再次重逢的机会,他们在仙山上见了。其实太真还是爱着唐明皇的,因为听说他来了,她从梦中醒来,便亟不可待地去见他了,当然“花冠不整”也是正常的。我觉得最传神的两句是“风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞”、“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”,白居易并不批判杨妃,因为她有真情,也不批判唐明皇,因为他对爱情还是执着。

虽然说“昭阳殿里恩爱绝”,杨妃依旧把唐明皇当做夫君,“含情凝涕谢君王”,帝王家的婚姻爱情不幸,因为不是政治就是关系,很难有这么纯粹的爱情,现在的人也是,物欲横流,人的感情也变随便了,我跟你在一起,说不定并不代表我们俩真的有爱情,而是合适呢。当然,真爱从来就存在于我们所经常看不到的地方,所以说李杨二人的爱情也算是一个我们现代人的标杆,我喜欢这纯粹。

长恨歌长恨歌,恨在哪里,我认为有三处,一是唐明皇在安史之乱后丢掉了江山和爱情,这是唐明皇的恨;二是杨妃之恨,“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”“昭阳殿里恩爱绝”,杨妃恨唐明皇的决绝,不顾惜两人的夫妻情分;三是生离死别之恨,又或者说是作者之恨,白居易借李杨二人天人永隔来抒发自己对于初恋无法再见的惆怅,俗话总说,有相同或相似经历的人才最知心。

长恨歌是一首能让追求爱情的人有所借鉴的诗,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,哪对爱人不希望能够天长地久地在一起呢?那时候,你我年华正当,我为你衣袂飘飘,你为我驻足观望,多么美好!

读诗能够促进思考,有爱情也可借鉴。

【注】参考文献:

[1]上海古籍出版社笺校本《白居易集笺校》

[2]潘伟利 孙雅琪  《长恨歌》主题多样性形成的原因-华南师范大学文学院

[3]王春霞 《长恨歌传》研究 --- 河南大学

[4]陈慧敏 李杨爱情的多重视角与《长恨歌》的多重意蕴-安徽芜湖教育学院中文系

[5]胡可先 文艳蓉 白居易《长恨歌》爱情主题考论-浙江大学中文系

[6]王用中 白居易初恋悲剧与《长恨歌》的创作- 西北大学出版社

[7]涂小丽 回本溯源-论《长恨歌》感伤主题-南开大学文学院

文|京华

图|网络

编辑|京华

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