明 “玉堂清玩”冲天耳炉
王世襄，2003年他与巴金等十五位先生被评为杰出文化名人，是现代文化界一座令人仰慕的高峰。他一生有40多部学术专著出版，特别是通过写作《明代家具研究》、《髹漆录解说》等专著，将那些本由匠人们世代口传身授、支离破碎、濒临失传的传统工艺术语，以科学严谨的方法整理，并创立了名词术语体系，使得这些研究终于有了清晰而统一的标准语言，形成世界通用学术体系。
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1950年初，襄自美国参观博物馆归来方数月，赵沆年选藏炉十具见赐，谨以节约旅美奖学金所得为寿。拜领时，叮咛再三：“各炉乃多年性情所寄，皆铭心之物幸善护持勿失”。劫后幸存9具分别是：“大明宣德年制”冲天耳三足炉，“玉堂清玩”大鬲炉，“玉堂清玩”天鸡炉，“明甫清玩”缶炉，“室生”冲天耳三足炉，“湛氏之路”马槽炉，“玩初家藏”鬲炉，“献贤氏藏”戟耳炉，“眉溪珍玩”蚰耳三足炉。还有一具“玉堂清玩”戟耳炉，则是1951年，去看望病中二老时，赵母相授。北京沦陷时，李卿丈为居家所需，不得不以百十具炉，经陈剑秋介绍，转让于伪卫生局长庞敦敏。交接后，精品数器，陈以所藏易去。此后李卿丈每每道及，犹眷眷难忘。50年代初，王世襄自庞家追购得十余具，自陈家追购回一具。《自珍集》收录的分别是：“澹庵”冲天耳三足炉，“爇名香兮读楚辞”冲天耳三足炉，“莫臣氏”冲天耳三足炉，“
文氏”蚰耳圈足炉，“孟博氏”戟耳炉，“李曲江制”鬲炉，“思山”桥耳三足炉，“深柳书堂”冲天耳三足炉，“大清康熙年制燕台施氏精造”马槽炉，“大清乾隆年制”蚰耳圈足炉，以及“大清顺治辛丑邺中比丘超格虔造供佛”冲天耳三足炉，共11具。
以上共计私款炉21具，占其藏炉总数的三分之二。除“大明宣德年制”冲天耳三足炉，和“大清乾隆年制”蚰耳圈足炉，其他19具皆为私款炉。
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书中著录的另外9具香炉，“崇祯壬午冬月来青监造” 冲天耳金片三足炉为《古玩指南》作者赵汝珍所赠，其他则为王世襄自己分别购于古玩店或户家，分别是：四龙海水纹三足炉，“大明宣德年制”蚰耳圈足炉，“玉堂清玩”蚰耳圈足炉，“在公家藏”鬲炉，“弟子刘起龙造”冲天耳三足炉，“琴友”蚰耳圈足炉，“道光丁未秋定府行有恒堂”冲天耳三足炉和“奕世流芳” 冲天耳三足炉，其中1具无款，7具也是私款炉。蚰龙耳簋式炉，从炉形看，便符合明代时期的优美特征，线条流畅柔美，上手分量沉重坠手。底款的“鄂韡堂”，据考为明代万历时期孙能正的书坊名号。《鄞县刻书考》记载孙能正，字立之， 浙江省鄞县人。今有万历年间孙能正鄂韡堂所刻《剡溪漫笔》六卷、《谥法纂》十卷、《 益智编》等书流传于世。“鄂韡”出自《诗经·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。”因常棣花开每两三朵彼此相依，诗中以常棣之花比喻兄弟，一只炉子，可谓寄托了人生的态度和理趣了。这些铜炉私款占到绝大部分，都是造型简约优美，皮色精润，分量压手，展现出“静而不嚣”的精神气质。很显然，王世襄继承了赵沆年的藏炉的同时，也传承了他对铜炉的审美标准，而他也深深影响了大陆地区藏炉界。
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在王世襄先生旧藏并著录于自珍集中的明清铜炉中，唯独这一件王老的记载最为特别，王世襄先生将这件鬲式炉和明式家具束腰繁简进行比对，可见这件鬲炉的器形绝对称得上是经典中的经典。
口沿一周起线，平沿内倾，恰如明式家具案面边抹均匀的“栏水线”，口沿下方束腰起线作双弦纹，经典的明式家具也有不少类似的在束腰上的处理。底部「李曲江制」四字柳叶篆书款，“李曲江”究竟是哪位名家，已经无从考证了，但这个名字因为王世襄先生的记载而在铜炉界极为出名了。
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尤为难得的是，这件王世襄先生的名炉通过逸庐主人多年精心的呵护包养，其皮壳更显光鲜亮丽。这件鬲炉是王世襄先生旧藏，明代名家所制，器型线条优美，铜质精纯，工艺讲究，宝光内敛，绝非一般匠工所能，当是明代文人士大夫参与定制之作。无论从形制、皮色、工艺、款识，任何方面都具备了艺术精品的标准。宣炉最妙在色，王世襄先生主张铜炉靠「养」，不能只摆着欣赏，要以炉焚香，炭火温养，皮色方能日臻美妙，年复一年，皮色慢慢变化，其乐无穷。我坚持养炉很多年，小有心得，情感上来讲养炉就像养小孩一样，重要的是过程，不断见证铜炉的变化，慢慢接受它了解它，去体会和古器心意相通的美妙感觉。养炉久了，看到炉子在我手上越来越光彩，越来越醒目，是很快乐的事。2010年12月，匡时秋拍王世襄藏铜炉专场之中，“崇祯壬午冬月青来监造”款的冲天耳金片三足炉，以1512万元成交；“大清顺治辛丑邺中比丘超格虔造供佛”款的冲天耳三足炉也以1176万元的价钱成交；“大清康熙年制燕台施氏精造”款的马槽炉，以1456万元成交。除炉本身具有的高品质，炉款中包涵的丰富的信息也是它们高价成交的一个极重要因素。嘉德2017秋拍《逸庐——古器雅集》专场，是暨2010年王世襄先生藏炉再次整体出现后，市场上数量最多，器型最丰富，品质最高的一场铜炉嘉年华。其领军者，自然是王世襄旧藏之“李曲江制”明代鬲炉。1.王世襄着，《自珍集：俪松居长物志》，生活·读书·新知三联书店，2003年，页34。2.陈维骏主编，《异云：明清宣德炉集珍》，佳作书局出版社，2016年，页110-113。王世襄评价它：鬲炉束腰有平者，有上下起线者。此具为起线之例。于此可悟明式家具束腰亦有繁简之别，器物纹饰多相通也。这具鬲炉，宝光内敛，形制雅正，造型整体具有传统木构建筑的端庄稳重，线条细节又有明式家具的精致与丰富。炉的款字，柳叶篆舒朗俊逸，剔刻刀刀见肉，干净爽快。可以想见，炉的设计、铸造、篆款、剔刻均高手所为。李曲江为何人，暂未得到答案。现已知的，除这具鬲炉，还有一具明代马槽也是落“曲江清玩”款，同样制作极精，应该同为其所有。从这两具铜炉我们可以看到其品味之高，对铜炉的理解之深。
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明万历“鄂韡堂藏”蚰龙耳炉，明“文斋清玩”冲天耳炉都是可以与王世襄先生藏炉媲美的佳品。“徐冶公制”、“启怀堂家藏”（个见应释为“启远堂”）马槽炉，虽经历风霜而气度不减。参阅：王世襄着，《自珍集：俪松居长物志》，三联书店，2003年，25、40页。
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“玉堂清玩”冲天耳炉款字，和王世襄旧藏“玉堂清玩”蚰龙耳炉形制一致，气息相近，应该是同一作坊相同时期的优秀作品。“壬辰高以一制”鬲式炉，极为难得的保留了出厂时的原有色皮，相信这种状态在未来的收藏市场有更多想象空间。另外，清雍正“大清雍正年制”冲天耳炉、钵式炉，都是开门到代的雍正官制，是研究雍正朝艺术的重要实物资料。估价：RMB 5,000,000-8,000,000王世襄著，《自珍集：俪松居长物志》，生活·读书·新知三联书店，2003年，页34。陈维骏主编，《异云：明清宣德炉集珍》，佳作书局出版社，2016年，页110-113。鬲炉束腰有平者，有上下起线者。此具为起线之例。于此可悟明式家具束腰亦有繁简之别， 器物纹饰多相通也。
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在王世襄先生旧藏并著录于自珍集中的明清铜炉中，唯独这一件王老的记载最为特别，王世襄先生将这件鬲式炉和明式家具束腰繁简进行比对，可见这件鬲炉的器形绝对称得上是经典中的经典。可以说，这场拍卖的铜炉，是王世襄先生铜炉收藏理念的继承和实践的成果展示。
