古今印刷趣谈之 笔墨纸砚， 造笔工艺成于蒙恬
请点击上方“诗眼看世界”加关注，赵刚问好！
作者：张树栋 张耀崑 题字：王树明
文房四宝 相伴印刷难分难解
笔墨纸砚 造笔工艺成于蒙恬
编者按:一部《古今印刷趣谈》，让我走进八十五岁高龄的淮镇籍老乡，张树栋先生的印刷史学和他的精神世界中。翻书灯下，受益匪浅！张树栋先生现居北京，其原籍是河北省献县淮镇东刘庄村，他是中国印刷史学的著名学者，其著作等身。作为乡贤张树栋先生虽身居京华，心系家乡，在疫情防控期间为家乡捐款，助力家乡的疫情防控工作。此书为张老先生的封笔之作，征得老先生同意，“诗眼看世界”从今天开始将全文刊发《古今印刷趣谈》。张老先生以中国的印刷发展史为线，将中华传统文化从远古至今贯穿起来，其中有历史事件、人物传说、趣事等。阅读《古今印刷趣谈》一书，我们从书中或许能得到启示，我们淮镇是全国重点镇、河北省重点小城镇，又是千年文化古镇。梳理淮镇文脉，整理淮镇文化，创建文化淮镇，构建中国·淮镇。我们需要精神动力，寻找文化之源，那就请大家继续关注“诗眼看世界”，在淮镇籍学者张树栋的《古今印刷趣谈》一书寻找答案吧，让我们为构建中国·淮镇而共同助力！
张树栋 :1936年生于河北献县淮镇东刘庄村，大专学历，副编审职称。从业印刷、出版与印刷史研究63年余。著有《中华印刷通史》《中国印钞通史》等图书20余种，在人民日报、新闻出版报、中国印刷、台湾印刷人、香港印艺月刊等多家报刊发表文章200多篇。近作《中华印刷典故》荣获2015全国优秀科普作品奖、首届中华优秀传统文化普及图书、第28届华东地区优秀图书一等奖。现任中国印刷博物馆顾问委员会委员、中国印刷博物馆文物鉴定委员会委员、中国印协印刷史研究会副主任委员、中华书局《中国出版史研究》编委会编委。
张耀崑 :1962年生于北京市，先后毕业于北京师范大学、中央财经大学，获文学士、经济学硕士学位，主任编辑职称。从业金融与财经专业编辑工作34年余，参与《中华印刷通史》《中国印刷史简编》《中国印刷之最》《古今印刷趣谈》等多种印刷史著作的编纂，在《金融时报》《香港印艺月刊》等多家报刊上发表文章数十篇，现任中国金融时报社总编室副主任。
笔墨纸砚 造笔工艺成于蒙恬
关于“蒙恬造笔”这件事，有不少史书多次提到。现知最早谈到蒙恬造笔的文献有晋朝张华的《博物志》和崔豹的《古今注》。后来，唐朝大文学家韩愈在他的《毛颖传》中把这件事更加形象化，说：“秦朝大将蒙恬率军南下，攻打楚国。途经中山这个地方，发现这里野兔的绒毛甚好，便用来制笔。由此便产生了毛笔。”
1996年4月30日出版的《中国文房四宝》（第二期，总第三十期），登载了张国朝先生的文章，名为《蒙恬精笔出侯店》。文章较短，摘录一段与“蒙恬造笔”密切相关的文字，请广大读者品味：
河北衡水市南郊滏阳河畔的侯店，是我国北方著名的毛笔之乡。它和湖笔产地的浙江湖州善琏镇南北辉映，同有“毛笔胜地”之称。
侯店毛笔历史悠久。相传“秦笔”的发明人秦朝大将蒙恬率领大军到北国镇守边关时，路经侯店，割马尾做笔一支写家书。随后，他将此笔赠送给侯店人。后来，侯店人便仿制出了“蒙恬精笔”。为了不忘蒙恬对侯店人民的恩情，侯店老百姓世世代代都将他奉为侯店毛笔的鼻祖，在每年农历三月三蒙恬生日（也有人说是九月十六）这一天，都要到“蒙恬堂”举行隆重的拜师仪式纪念他。
《蒙恬精笔出侯店》一文发表后，《中国文房四宝》又在1996年7月30日出版的第三期上，发表了徐荣铨先生撰写的《笔祖的传说》。此文不仅故事情节曲折、生动，而且合情在理，读起来很耐人寻味。大致情节是说：
秦始皇在灭六国统一华夏之后不久，便命令他的名将蒙恬携带银两，到江南去收买古玩。蒙恬离京南下，一路走来，沿途遇到许多饥寒交迫的灾民。好善乐施的蒙恬见到这些惨不忍睹、挣扎在生死线上的灾民，不得不把秦始皇给他收买古玩的银两一点一点地拿出来，分发给他们，这就是我们常说的“救民于水火”。可是灾民太多，他的银两有限。就这么一点一点地把他的银两发完了。大家都知道，曾经“焚书坑儒”的秦始皇是中国历史上少有的暴君，如果蒙恬回去，等于自投罗网，必死无疑。无奈之下，他信步来到浙江湖州西堡村（今善琏镇）东南的永欣寺，打算先借宿一段时间，好静下心来想个脱身的办法。他进入庙中，见到住持和尚善真，作揖行礼，说明来意。法师见他气宇不凡，便欣然答应，并顺便问道：“请问壮士尊姓大名，为何来到此地？”蒙恬长叹一声，便把他奉秦始皇之命来南方收买古玩，路遇灾民，将携带的银两全数发给了灾民，无法回朝交旨等情况述说了一遍。法师听了以后，心想这位赫赫有名的大将，为了灾民百姓，甘冒丢官罢职甚至诛灭九族的危险，实在可敬。就这样，蒙恬便隐姓埋名，在永欣寺住了下来。有一天，蒙恬在西堡村村西见到一位正在河边洗衣服的姑娘不慎失足落水，他情急之下，和衣跳入水中将姑娘救起。这位姑娘姓卜，名香莲，生得容颜秀丽且聪明伶俐，父母爱她如掌上明珠。香莲对蒙恬的救命之恩感激万分，便时不时地到永欣寺拿取蒙恬的衣物回家浆洗。时间长了，二人渐生爱慕之情。
一个偶然的机会，蒙恬见到一撮山兔的兔毛被挂在树枝上随风摇摆。他顺手把挂着兔毛的树枝折下，又找了一支顺溜的树枝，来到香莲家。他让香莲找来一根丝线，帮忙把理顺了的兔毛绑在树枝的一端，草草做成一支“兔毛笔”。香莲有点好奇，便拿着这支笔跟随蒙恬来到了寺中。蒙恬把他从锅底下刮下来的锅灰，放在碗里，再掺上适量的水调成“墨汁”，右手拿着新做的兔毛笔，蘸上墨汁，在一块丝帛上写了几个字。但因兔毛上含有油脂，他蘸的又是水墨，油水不溶，字写得一如既往，还是不够理想。他心情有点郁闷，不经意中，顺手把笔扔在了窗台上。说来也巧，这支笔不偏不倚正好落在了窗外的石灰缸里。香莲赶紧跑到窗外，从石灰缸里取出兔毛笔，在清水中涮洗干净，出于好奇，自己也像蒙恬那样，蘸了一点墨水，在丝帛上写了几个字。此时，让人意想不到的奇迹发生了。原来香莲写的这几个字，不仅墨色匀称，黑白分明，而且还随心应手。这使香莲感到十分得意，蒙恬却觉得有些蹊跷。还是学识渊博的善真法师妙语连珠地解开了其中的奥妙。他说：问题出在这个石灰缸里。原因是山兔毛的表层含有油脂，你写字蘸的是水墨，油脂与水是不能融合的，所以将军写的字不够匀称；后来笔落在石灰缸里，经石灰水这么一泡，山兔毛表面的油脂被石灰腐蚀掉了，这样一来，笔头的毛上没有了油脂，字自然就好写的多了。听了法师的话，蒙恬还是半信半疑，他从香莲手中接过毛笔，又随便写了几个字，果真顺手流畅。蒙恬知道了石灰能以去掉动物毛上油脂的道理，为他制造毛笔闯过了一大难关，非常高兴。
后来，蒙恬又把制作毛笔的方法进一步改进，经反复试验，创造出一套完整的工艺方法：首先，他把山兔毛放在石灰水中浸泡，再用梳子把兔毛梳理平直，把没有锋颖和弯曲的兔毛去掉，然后把用兔毛扎好的笔头插入用竹竿做成的笔杆一端的空腔内，一支与我们后人使用的毛笔大致相同的毛笔就制作完成了。蒙恬把造笔的方法传授给当地村民，不少村民便以此为业，使得西堡村的造笔业得以迅速发展。消息传到秦始皇那里，便立刻派人前去查访，并将蒙恬捉拿归案。后因蒙恬造笔为秦始皇推行“书同文”国策贡献巨大，秦始皇不但没有杀他，反而赠他银两，鼓励蒙恬继续致力于发展中国的造笔事业。
说到蒙恬这个人，在中国历史上还真算得上是一个赫赫有名的人物。他是秦朝大将蒙武的儿子。蒙武曾亲率大军攻破楚国，活捉了楚王。蒙恬子承父业，于公元前221年率军攻破齐国。后来他又率领三十万大军北上，几乎全歼了强悍的匈奴主力，并带领数十万军民，修筑了世界闻名的“万里长城”。为秦灭六国，统一华夏，立下了汗马功劳。
事实上，说“蒙恬造笔”可以；说蒙恬改良了造笔朮，造出了挥洒自如的“秦笔”，也不为过。但要说“笔”是蒙恬发明的，就不妥当了。原因既简单，又明确。一是中国早在蒙恬造笔之前数千年就有了简单的绘画和文字，而笔是绘画和写字不可缺少的工具；二是现存笔的文物中，有几支是早于蒙恬造笔的楚国笔。正如晋人崔豹在《古今注》中所说的：“自古有书契以来，便应有笔。世称蒙恬造笔何也？答曰：自蒙恬始造，即秦笔耳。”
蒙恬在前人造笔经验的基础上，改良和完善了造笔工艺，功不可没。我们把蒙恬看作发明毛笔的代表人物，从这层意义上说毛笔是蒙恬发明的，似乎还是可以的。
编者简介
赵志忠，笔名赵刚，号国学守望者，男，1973年4月生，河北省献县淮镇人。作品发表于《诗刊》《中华诗词》《中华辞赋》等。中国作家协会《诗刊·子曰诗社》社员，诗词中国·中华诗词网2017年度优秀通讯员，采风网2017年度十大新闻奖获得者，河北省诗词协会会员，河北省采风学会会员，河北省沧州市诗词楹联学会副秘书长，沧州市新联会常务理事，沧州市作家协会会员，《沧州骄子》编委，《诗眼看世界》创始人，采风网沧州站站长，献县知联会理事，献县新联会副会长、秘书长，沧州市文学艺术界联合会第七次代表大会代表等。
扫描或长按二维码加关注，国学守望者问候！
投稿微信：18232790185国学守望者 （手机同号）