单车兼步，初识闽东黄儒唯一回族村

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初识闽东黄儒唯一回族村

我与黄儒村素无渊源，但它一直萦绕在我脑海里，挥之不去。细想原因有三，一则村名好，有“谈笑有鸿儒，往来无白丁”之蕴意。二则它是闽东境内唯一回族村，村人多为阿拉伯人血种，有清真遗风。三则村落因地质灾害，已整体搬迁，昔日黄儒将急速淡出人们的视野。上黄儒，揽清风，寻旧迹，感古韵，不得不为也。

在陶潜夫子的引诱下，一日走访两南山，观花赏景不亦乐乎。更得意的，顺道上了回黄儒，了却一番心愿。

黄儒村地处穆云乡一深山中，海拔六百多米，村子倚山靠崖，下临深渊，地势险峻，四周竹林蓊郁，古时只有一个石头小路下通溪塔，旁通咸福，进出皆步行。人曰之“陂”，很形象地道出此村的地理环境：地无三尺平，一个字——陡！

现有水泥公路自景区路玉林段盘山而上，但地势险峻，村口有些路段下临陡坡，宽不足一米，车辆无法进村。

一条石路贯村而过，将黄儒村拦腰分为上下两个部分。由于搬迁，部分房子已拆除还耕，部分正遭颓圮，走在村道上目之所及的都是高高的，堆砌整齐的，泛着一股浓重沧桑感的石头宅基与石头护坡。在这陡峭的山坡上，黄儒先民硬用一块块石头叠起一方方宅基，砌出一级级护坡，建起一座座高墙大宅来，不得不令人感佩。

摩挲着这些用生铁般的石块砌着的路边的护栏和护坡，无端想起当年教过的一篇小学课文《大理石街》来，这里与大理石街颇有几分相似，道路一样窄小，站在街心,伸开两臂就可以摸到两边的墙壁。两旁是一模一样的,用石头砌成的石墙,就着山坡建筑在石头路面上,象是由石头中天然生长出来的。这些石头没有经过打磨,有的甚至没有经过斧凿,只是按照它们被开采出来的样式,一块一块地,但又是十分巧妙地往上堆,堆成一堵堵整齐的石头墙子，在岁月的浸润下，已裹上一层层干枯的苔藓。

村中井下（路下），有两座两进透建筑，均重檐翘角，悬鱼高挂，左为神宫，右为祠堂，相对呼应。移步楼前园地，昂首仰望，那祠堂神宫拔地三丈，异常巍峨挺秀，大有腾空欲飞之势，山村格调益加突显。

据张容声老师文章介绍，黄儒丁姓回族源自泉州陈埭。陈埭丁氏的先民本是阿拉伯人后裔。其一世祖节斋公丁谨（1251—1298年）源自苏州“货贾于闽泉，卜居泉城”。元末明初，为“远于法而保其家”，丁氏三世祖、四世祖于元至正末年从泉州城内文山里避居陈埭，以“大分散小集中”的形式与当地汉族杂居在一起，“隐伏耕读其中”，学汉文，习汉礼，承汉俗，得以繁衍生息。至嘉靖三十九年倭冠占据泉州陈棣，“举族室庐荡然俱毁，无有存者”，为求生计，尚宾公自陈埭北迁，辗转落籍黄儒，为黄儒丁姓始祖。道光年间（1821—1850）建立本支族祠堂。《黄儒丁氏宗谱》（重修于乾隆五十六年）记载：“黄儒丁族始祖尚贤公，明嘉靖年间由泉州城南之陈江肇迁斯土”。这里的“陈江”就是今之陈埭。

丁姓回族在这里繁衍了五百多个年头，黄儒村成了闽东丁姓回族的发祥地之一。今天，黄儒全村有200多户，近千人丁，福安、霞浦、福鼎等地的丁姓人家，多认同自己是黄儒丁氏的传人。

目前，在桂林村口建有黄儒新村，大部分黄儒人定居于此，少部分迁居城关、宁德各处。但黄儒人有着深深的村居情绪，旧村中祠堂、神宫（杨八公宫及忠平候王宫）、小学教学楼仍修葺一新。仍按常规，福首（头哥）每月轮流回村祭祀杨八公一次。每逢七月半，全村男女老幼悉数回村，共聚神宫作蘸会餐。每年正月，依旧隆重迎请林公一次，以求合境平安。

我在该村逗留了一个多小时，迎我的，与我打招呼有四男一女五位老者，他们对下辈子人发展都很满意，儿女们在镇里或城里也有房子，但他们就喜欢这里的山，这里的竹子，这里的树木，这里的空气，喜欢过这种看日出日落、观云卷云舒的日子。从老者淡定的言谈中，从井中不竭的流水中，从宫殿不绝的烟火中，我感受到黄儒村落可能会谈出视野，但黄儒村的精气神定会在每个黄儒丁氏后人身上传承，相信"云开世外三千界，裔接东南第一家”不是写写而已！

一些远去的村落，一本难忘的历史！

记住祖先的曾经，记住百姓的乡愁！