吉琨璋——天地之灵 华贵雍容 周代玉文化鉴赏（上）

2021

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我们都知道，中国的玉文化历史源远流长，2017年我们在黑龙江饶河小南山遗址发现了很好的玉石制品，这个遗址距今已有9000年，也就是说中国境内的玉文化历史可以追溯到9000年前，也许这个数字还会随着我们的发现不断增加，我们国家玉文化的时空也将不断被刷新。

李伯谦先生曾将中国玉文化史进行了概括，分为五个阶段，第一个阶段以装饰品为主，第二个阶段以宗教法器为主，第三个阶段以王权、君权等权力的象征为主，第四个阶段是礼器的阶段，第五个阶段以生活、丧葬用器为主。李伯谦先生将这五个阶段进行了年代的划分，同时列举了具有代表性的器物。

要了解周代玉文化的内涵，我们就要先了解周代的社会，玉器又扮演了什么样的角色。周代社会有三个大的基石：分封制、宗法制、礼制。周武王灭商后采取了分封制，并且由嫡长子继承，保证了国家权力和财产平稳有序的过度，也就是当时的宗法制，而规定人的身份等级制度、社会规范便是礼制。这不仅是周代社会的基石，更影响了中国社会两千年。

在周人的社会中，玉是一种礼的载体，周人选择玉也与玉的特性有很大的关系。玉有几千年的历史传承，曾经就已作为权力的象征，联通神与人；认为玉有德，人应该学习玉的美德，甚至认为玉可以令死者不朽，使用大量的玉覆盖在死者身上，形成了葬玉，至汉代到达顶峰，直至曹丕下达简葬令，改变了中国玉文化的发展方向。

下一期节目中我们将就周人用玉的几个层面进行举例说明，欢迎您继续关注。

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