只吸不呼：一吸功初识（二）

我习练静气功，始终围绕着呼吸展开。很随便地自然坐下，捋直上身，双手置于双膝之上，两眼微闭，静下心认真呼吸就这么简单。这其中，关键是呼吸，与吃喝、睡觉、劳动等相比，通过须臾不停地呼吸摄取空气，更是首要。在与外界的交流中，首先是呼吸，然后才是其它，从这个意义上来说，生命就是呼吸。而静气功的练习，架式一经落定，身体便静态定止，纹丝不动，唯一动作就是呼吸，因此呼吸很自然地被关注和被重视。

重在呼吸，指向的是呼吸质量的提高。我的经验有两点。第一，在细长慢匀深上下功夫。细长慢匀深是衡量呼吸质量的金标准，按此要求练习，还会带动腹式呼吸和提肛运动，进而更加激活内在能量，促动气血运行，导致身体的内动生生不已。我认为，气功的一切功效，大都源于此，或者说，这里是第一推动力。第二，观呼吸，在以意衘气上下功夫。在气功的调身、调息、调心三调中，重在调息，就是要充分发挥意念的作用，将意念集中于呼吸，感知呼吸、引导呼吸、支配呼吸，使呼吸意念化，从而实现从本能呼吸到自主呼吸的转变。我把这种呼吸称为＂气功呼吸＂，是高质量的呼吸，其中意念是手段，呼吸本身是对象，细长慢匀深是目的。

练习悄悄地进行，时间静静地消逝。至五年前某一日，忽然觉得一股暖流涌至脚下，逆势而上，瞬至头顶百会后消失，这是一个自下而上流注全身的闪颤，后来还有几次，不仅带来了惊奇和愉悦，更是重要的展示：昨天卓有成效，明天仍需努力。

经此嘉奖与鞭策，促进了我在练习上的进一步总结与改进，在价值判断上，认为原来的方向正确，应坚定不移，未来收获会更大；在时间上，一扫过去三天打鱼两天晒网式的懈怠，每天保证三小时以上，既有几次整段时间的保证，也有日常中时间片段的利用；在功架上，改静坐为站桩，主要是浑圆桩，认为浑圆桩易于得气和行气；在意念上改变更大，非常明确地抛弃了＂勿忘勿助＂观念，尽可能地加强意念对内气的主宰作用。

练习上的调整，很快在功态链上引起了连锁的变化，各种触感纷来沓至，如麻、辣、酸、痛、胀、凉、痒、热、绷、僵、拉、沉、蠕、跳、柔、移等，有的属一过性的，有的暂停后没有再来，有的则比较稳定或反复再来。这些体感是由气功练习带来的，因果关系明确，因此可以视之为＂气感＂。气感一经上身，就不会在练习中消失，而功境的不同，相随的气感也是不同的。

另一重要变化，就是气通周天。这里借用的是道家术语，气通小周天，指气通畅行于人的上半身；气通大周天，指气畅行于人全身。体内得气后，气便呈扩张和弥漫之势，向四周渗透，由易而难，由浅入深，攻城掠地，直至气斥全身。这是一个先通小周天后通大周天的过程。气通上身易，通下身难，因此小周天先通；气易通于人身浅部，先在人身的表浅部运行，所以就有了气沿周天循环的感觉。在气通周天中，臀部是最难通之处，气通臀部可算大周天功成。

最重要的变化在呼吸方面，从长呼吸到长吸短呼再到只吸不呼，一吸功达成。随着时间的推移，呼吸质量有了大幅提升。在细长慢匀深这呼吸的五字诀中，长是关键。一呼一吸为一息。在长息的训练中，出现了非常奇妙的现象一一长吸易长呼难。在一息之中，如此吸长呼短，自然而然地吸就会越来越长，呼就越来越短，最后直致有吸无呼，只吸不呼了。

只吸不呼，就我而言，作为一种功态或一种功境，是在径历了漫长的静气功练习后，无意中偶然获得的。但如果作为一种气功功法，有意为之，特别是在长吸方面下足功夫，则达成所需的时间或许不会太久。