别有一番韵味的民间《十二月令图》

昨天给大家推送的是郎世宁的《雍正十二月令圆明园行乐图》，那是一种宫廷奢华之美。今天要给大家介绍的是唐岱、丁观鹏等多人合作的作品——《十二月令》图轴，虽然同样是出自画院画家之手，但他们给我们呈现的是一年四季春、夏、秋、冬十二个月民间自然生活风景，大有一番别样的感觉。这些画家都称得上是清代宫廷的顶级画家，他们的画工细腻、设色艳丽、透视合理，每一幅画均有人物、亭台楼阁给人一种人间仙境的感觉。

《十二月令》图轴

原作长175cm、宽97zm，现存台北故宫博物院

农历一月俗称正月、又称端月，是秦朝为避讳始皇嬴政的“政”字谐音而改。这幅画表现的是正月十五闹元宵的夜景。图中到处张灯结彩，人们赏灯饮酒，燃放焰火。儿童在灯架下嬉戏。整幅画将节日的喜庆场面表现得淋漓尽致。

农历二月又称杏月、仲春、如月。这时万物复苏，天气由寒转暖。宋人叶绍翁詩云：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”图中杏花绽放，人们纷纷走出户外，踏春、嬉戏；男人们携带猎具，狩猎、观景，令人为之神往。

农历三月，又称阳春三月，天气转暖，百木转绿。画中以“上已（即农历三月初三）踏青”的民俗为主题，描绘了在阳光下，文人墨客在小河边“流觞”饮酒，豪放不羁的场面。所谓“流觞”，是在水流上游置酒杯于荷叶上，顺流而下，在谁面前打转或停下，即取而饮之。

农历四月，又称余月、梅月；此时梅子黄熟，阴雨连绵。柳宗元《梅雨》诗云：“梅实迎时雨，苍茫值晚春。”画中描绘了树木渐茂，百花竟放，人们在连绵的细雨中执伞顶笠、赏花、消遣的景象。”

农历五月，又称仲夏、蒲月、皋月。端午节为纪念屈原，民间有包粽子、赛龙舟的习俗。画家笔下描绘的正是万棹齐飞，喧颠旗鼓，紧张而热烈的竞争，引得两岸民家凭栏观赏，呼声四起；园中葵花，榴花和岸边苍蒲争奇斗胜。

农历六月，又称暑月、季夏、焦月、溽暑、荷月。画中一片荷塘，垂柳浓荫。画家用青蓝的笔调层层叠叠的涂染，衬托出万顷清凉。仕女们有的在高楼消暑，有的在池塘采莲，有的凭栏垂钓，有的放艇清游，给人一种水上风来，暗香浮动的感觉。

农历七月，秋季的头一个月，谓之新秋，又称瓜月，兰秋、秋月。七月初七是传说中牛郎织女鹊桥相会之期，闺中妇女要焚香设案，对月乞巧，祈求幸福的降临。而男人们或悠闲散步，或吹弹作乐。

农历八月，在秋季居中，天蓝月明，气温初凉，谓之仲秋；又称壮月、桂月。画中描绘了中秋节的夜景，人们特立登台，张设盛宴，饮酒赋诗，观赏月色。闺中女乐，吹奏着琴笙，一派融融景象。

农历九月，又称霜月、季秋、菊月、朽月等。九月正是菊花盛开的时节，而种菊也各有特殊的技巧。因此人们把自己的菊花，聚集到一处观摩欣赏，逐成菊花会。图中所描绘的正是菊花会的情景。

农历十月，又称初冬、开冬、露月、良月等。旧时娶亲嫁女等操办喜事多选在入冬。此时正值农闲，初冬的寒冷把人们从户外驱入了室内。人们或欣赏古器名画，或绘画下棋。妇女们都在内院，或鸣弹乐器，或缝织衣物，对坐下棋。

农历十一月，按习俗也叫仲冬。又称畅月、仲冬、幸月、葭月、龙潜月。已经进入严寒，只有苍松翠柏，依然茂盛。画中描绘人们日常生活场景：水榭中，一位父亲在鞭责幼子，诸人在一旁劝护。后面静室中好佛的老者向人合掌答礼。后园的妇女儿童作各种游戏。

农历十二月，又称冰月、寒月，腊月、严月。这个月是古人蜡祭的日子，以狩猎禽兽祭先祖。画中人们有的闲立，有的取暖，儿童们有的滑冰，有的堆雪狮，有的放爆竹，玩得兴高采烈，一年结束，预示新的一年开始。