成大事者必有静气
国学大师梁漱溟说：人之所以区别于动物，是因为人类有智慧。智慧，可以写万本书，读百万年。也可归结为一个字——“静”。
为了说清楚这个道理，梁先生讲了个故事：出自于汤姆生的《科学大纲》。
科学家逮来几只猴子，让猴子排队站好。然后拿出只瓶子，让猴子看清楚：这是只瓶子，猴子扭头不看。
科学家拿出两粒花生，猴子的眼睛，立即转过来。但是科学家不给猴子吃。而是把花生米，放进瓶子里，再把瓶子，递给猴子。
这下猴子们可急了，花生米就在眼前，在手中捣来捣去，却始终吃不到，这是怎么回事？
猴子用力晃瓶子。晃着晃着，无意中瓶口向下，花生米掉落出来，猴子赶紧抢过来吃掉。
猴子吃到花生，要花费10分钟。
进入实验下一步。
下一步的流程，还是先把花生米放进瓶子里。
但是，科学家会认真的向猴子示范：要想吃到花生，就必须先把瓶子倒过来，让瓶口朝下。
但猴子根本不看科学家的动作，眼睛死死盯着花生米。结果等瓶子到手，还是要花好长时间，才会吃到花生。
问题来了：猴子为什么不肯学习科学家的动作呢？因为猴子眼睛始终盯着花生，根本无暇顾及别的事儿。
那就把花生米拿出来，再教导猴子，结果更没效果，一只空瓶子，猴子看都懒得看。
这就是猴子和人类的区别，如果瓶子是空的，猴子就拒绝学习动作，因为它们不学没用的，不做无用功。
可如果瓶子里有了花生，猴子的注意力，又会被花生死死的吸引，对科学家的动作无暇顾及。
有些人不也是这样吗？
没有机会时，不努力不学习，说学了也没用。等到机会来临，又盯着别人的所获，还是不肯静下心来。
清朝时，有个叫翁同龢的人，曾出任过两朝皇帝的老师。
作为两代帝师，他在教导皇帝时，全部课程可以归结为一句话：每临大事有静气！
他认为，自古以来有成就者，越是遇到大事，越是心静如水，处乱不惊。
“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。”
一个人沉静到这种程度，才会静如处子，动如兔子，反应神速而敏捷。
咱们都是普通人，生平遇不到惊天动地的大事。
普通人所谓的大事，常态的不过是事业、爱情与家庭，极端情况下，则是面对意外事情时的自我控制状态。
成大事者有静气。或者是成为一个普通人吧。
但我们心目中的普通人，一定是生活平淡，衣食无忧，快乐平安，温馨柔暧那一种。而不是内心空茫，六神无主，生活落魄，满腹幽怨。
普通的商人，一定没有市侩气。普通的文人，一定没有穷酸气。普通的男人，一定没有懦弱气。
普通的公司职员，一定少不了英雄气，豪杰气。普通的主妇，一定会有书卷气，花香气。
老子说：大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
苏东坡还说：事之极者必向其反，物之极者必见极非，凡人亦然。
苏东坡所说的这句话，其实就是梁漱溟所说的猴子实验。
人是有智慧的，不能看到利益就冲过去。正如花生只会从瓶口掉出来，人生的幸福与快乐，也是遵循其固有的法则。
生活中很多事，并不在于你设定目标时有多坚定，而在于你实现目标时，心态能否始终保持平和。
特别是面对意外变局之时，面对着他人掣肘之时，能否跳脱出本能的暴燥，归复于静如止水的淡然？做得到，自然是鸟翔天空，鱼游深水。
香伴花开，境随心转。做不到，那就需要扪心自问，我们还要难为自己多久？