下山蛇——十三陵之泰陵

文/陈益峰

  明泰陵,位于北京昌平区笔架山东南麓,这里又称施家台,或史家山,是明朝第九位皇帝孝宗朱祐樘及皇后张氏的合葬陵寝。

  明泰陵选址,为朝廷精通地理的文官:
  (1)、礼部左侍郎,李杰;
  (2)、钦天监监副,倪谦;
  (3)、司礼监太监,戴义。

  皇陵卜选,是朝廷的集体智慧的结果,是在当时那种情况下,常常是最好的选择。不是一般动嘴的文人或者江湖地理先生可以轻易否定的。否则,让这些人去当时那种情况,那个范围,也好不到哪里去,甚至表现更加糟糕。

  要特别注意,这些官员,不是去动嘴的,而是真正去干活的。很多民间地理先生,被朝廷请去提意见,结果回来将所有功劳揽在自己头上,这是不对的。自古以来,民间的地理先生,很多都是江湖忽悠而已,地方的很多名坟、发坟,都是本地的乡绅、文人和有地位、有话语权的土阴阳所作,是不是江湖游走地理的人做的。

  同行考察的有徒弟王洪超、陈文、郭宇、姬常勇、梁敬南、林敏、朱江等人。

明朝第九位皇帝孝宗朱祐樘及皇后张氏画像

  明孝宗朱祐樘简介

  明孝宗朱祐樘,宪宗第三子,成化六年(1470年)七月三十日生,十一年(1475年)十一月八日立为皇太子,二十三年(1487年)九月六日即皇帝位,改第二年为弘治元年。弘治十八年(1505年)六月八日崩于乾清宫,享年36岁,谥“建天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝”。十月十九日葬泰陵。

  孝宗是明代中叶励精图治的贤君。他即位后,首先裁抑宦官及佞幸之臣,太监梁芳、外戚万喜及其党羽均被治罪。又淘汰传奉官2000余人;罢遣禅师、真人等240余人;佛子、国师等780人,被追回诰敕印仗,遣归本土。并调整内阁班底,罢免了不学无术、依附权要的阁臣万安、尹直等人。

  由于孝宗一朝,削弱了太监乱政的现象,采取了一些发展经济、挽救危机的治国措施,缓和了社会矛盾,出现了一个较为稳定的时期,史称其时为弘治中兴。

泰陵是明孝宗朱佑樘和皇后张氏的合葬墓,位于十三陵区西北侧,最北的位置,史家山尽头结穴。

明泰陵选址,为礼部左侍郎李杰,及钦天监监副倪谦、司礼监太监戴义等三人。

  《明武宗实录》有五条相关的史料记载:
  弘治十八年(1505年),五月
  (1)、壬辰,以大行皇帝宾天,告于奉先殿。
  (2)、乙未,令礼部左侍郎李杰,及钦天监监副倪谦,择山陵地。
  (3)、丁未,礼部左侍郎李杰、钦天监监副倪谦、同司礼监太监戴义,奏于茂陵西施家台,得吉地堪以奉安大行皇帝陵寝。然山陵事重,乞别命官覆视,而工科右给事中许天锡亦言:
  宜于廷臣中;推取谙晓地理者;按视前地。如有疑,亟移文江西等处,广求术士,博访名山,务得主势之强,风气之聚,水土之深,穴法之正,力量之全,如宋儒朱熹所云者,庶可安奉神灵,为国家祈天永命之助,礼部议从其言,上是之命访求精通地理人员,令太监扶安、李兴、覃观、右侍郎王华、少卿吴昊,与俱往,详定以闻。
  弘治十八年,六月
  (4)、丙辰,礼部奏:侍郎王华等覆视原择山陵地,果吉。宜行钦天监择日兴工,上从之,遣驸马都尉蔡震、马诚,祭告诸陵,尚书曾鉴祭告天寿山后土司工之神。
 (5)、戊午,营建大行皇帝陵,于天寿山,荐名泰陵。敕太监李兴、新宁伯谭祐、工部左侍郎李鐩,提督发五军等三营官军万人供役,仍命科道官各一人点视。
泰陵陵事的筹划是在明孝宗去世之后。《明武宗实录》记载,武宗即位后,即着手筹办孝宗丧事。礼部左侍郎李杰、钦天监监副倪谦和司礼监太监戴义对武宗说:
  茂陵西面有个叫施家台的地方,是个建陵的吉地,大行皇帝的陵寝可以在那营建。
  工科右给事中许天锡也向武宗建议:派廷臣中精通风水术的人,前去复视一次。如果有疑问,再迅速向江西等处发诏书,广求术士,博访名山,务得主势之强,风气之聚,水土之深、穴法之正、力量之全,如宋儒朱熹所云着,庶可安奉神灵,为国家祈天永命之助。
  礼部亦赞成这个提议。于是武宗命,精通地理的朝廷官员:太监扶安、李兴、覃观及礼部右侍郎王华、少卿吴昊等人前往施家台相度,大家觉得都是吉地,没有再在民间寻找地理师傅,最后确定在那里营建孝宗陵寝。

侧看泰陵。泰陵墓主的后人,明孝宗朱祐樘和张皇后的长子,明武宗,在位十六年,虽然享年只有三十一,但是登基后,在大事上一点也不糊涂,处事刚毅果断,弹指之间诛刘瑾,平安化王、宁王之叛,大败蒙古王子,且多次赈灾免赋,这些都是正德年间大事。而且,他在位时臣下仍有不少贤才,也从侧面反映出这位帝王治下总体上仍有可称道之处。,因为宠信宦官,所以文人集团非常看不起他,所以文人总认为:明武宗是明代历史上最为荒唐的皇帝之一。

  传闻修建过程中,地宫出水

  弘治十八年(1505年)六月五日,陵园正式兴工,并定陵名为泰陵。太监李兴、新宁伯谭佑、工部左侍郎李遂提督工程,五军都督府及三大营官军上万人供役,历时四月,玄宫落成,于该年十月十九日午刻将孝宗葬入陵内。

  正德元年(1506年)三月二十二日,陵园的地面建筑也全部告成。

  泰陵营建虽然只有10来个月的时间,但却不是一帆风顺。祝允明《九朝野记》和孙绪《无用闲谈》曾记载:

  泰陵营建中在开挖玄宫金井时,曾有泉水涌出,水孔如巨杯,仰喷不止。

  吏部主事杨子器亲眼看到,如实上奏朝廷。在古代的风水观念中,金井出水,被视为不祥。这样一来,泰陵非改址不可。

  当时的督工太监李兴,为武宗所宠信,势焰薰灼,不可一世。他见有人对他主管的修陵事提出了意见,十分气恼。工部左侍郎李遂 ,希望陵寝尽快工成,也认为杨子器多言。他们偷偷命人堵住泉眼,上疏说杨子器“诽谤狂妄”,武宗不问青红皂白,下令将杨子器关进了锦衣卫大狱。其他知情官员见状再也不敢提这件事,更不敢为杨子器分辨求情。

  恰巧,这时有个新被起用的知县,莆田人邱泰,来到京城,见京城对这件事议论纷纷,就上疏说:“

  子器比奏甚有益,盖泰陵有水,通国皆云。使此时不言,万一梓宫葬后有言者,欲开则泄气,不开则抱恨终天。今视水有无,此疑可释。

  武宗觉得有理,命司礼监太监萧敬押解杨子器前往泰陵,一同察看验证。杨子器料到李兴、李钅遂 会堵住泉眼,自己此去凶多吉少,早晨临行时赋诗一首:

  禁鼓元声晓色迟,午门西畔立多时。

  楚人抱璞云何泣,杞国忧天竟是痴。

  群议已公须首实,众言不发但心知。

  殷勤为问山陵使,谁与朝廷决大疑。

  他自比战国时代向楚王进献美玉的卞和,认为自己做了杞人忧天的傻事儿。现在,不知朝中谁能为自己雪清这不白之冤。众官员也为杨子器担心,怕他惨遭李兴毒手。

  萧敬押着杨子器到了秦陵,李兴果然率领一群打手赶到。他们见了杨子器先是痛骂,接着又要鞭打。萧敬连忙阻止,对他们说:

  水之有无,视之立见,何必如此?

  杨子器,才官复原职。

关于泰陵的选址,后世有很多书呆子、半吊子研究地理的,提出很多反对意见。比如天启元年(1621年)谈迁开始编著《国榷》中也说:

泰陵临溪水,直流若干里,制又卑隘,识者知其地之不吉矣。

谈迁是地理外行,泰陵穴前两水交汇,上下口沟和锥石口沟汇合后直去,皇陵选址自古就是重龙脉,轻水法的,皇陵水法多是横水局,或者去水局。

梁份在《帝陵图说》中,评论泰陵的风水:

山颠巨石,土山戴之。而灵域之脉实生其下,盖天寿山外之山。淆然杂乱,地气不正,穴结无情,非可为弓剑之所也。况乎黑岭南障,一无所见于前。贤庄,灰岭之水出其左,锥石之水出发其右,二水虽合,环绕南流,流而散也。则皇堂之地不可言,概可知矣!

部分文人书生,提意见很多,全是按照书本理论搞的。按他们的意见,多数地方无法下葬。明朝祖制,后世皇帝去世,下葬在天寿山周围区域,只能在附近寻找气脉兴旺的地方,如果严格按书本理论卜选皇陵,那么将无法下葬。

天寿山陵寝,五条大龙归拢,13陵中,有5个结在天寿山脚下,3个结在莽山脚下,1个结在史家山脚下,3个结在大峪山脚下,1个结在虎峪山脚下。泰陵为史家山来脉唯一结地,大龙尽头开面结穴

史家山尽头,大断过峡,再起高峰,开肩展面,形如笔架山,中峰独起,头下抽脉结泰陵

笔架山脚下,中抽一脉,左右扭动,如丝带飞舞,蛇形下脉,穴在蛇头

站在穴后的穴星上,回看祖山下脉

蛇形脉上,石骨磊磊,曜星叠叠,形如刀(枪)剑戟

近看龙身的耀星,植被太多,很难拍出来。凡是星峰皆有石,若是土山全无力。

近看龙身,有尖利的巨石拱起,头圆为木,头尖为火

近看龙脉,石骨迭起,不断过峡起顶,剥换重重

气脉尽头,石脉转换成土脉,气脉变得细嫩灵活

到头束咽起顶,左右微微开局,中垂细乳结穴,龙身开出两支,缠到穴前为龙虎

侧看笔架山结穴,后龙雄急,气势威猛,穴前远离山龙,地势平坦位置结穴

穴后鸟瞰泰陵和明堂,左侧天寿山为外龙砂,右侧大峪山为外虎砂,远处龙山为朝山

站在穴后,正面看明堂,顺水开局,远处有龙山关栏,四维罗城紧密

近看,泰陵的朝山,为远处的龙山

侧面看泰陵,左侧天寿山开面向穴

侧看泰陵西侧,大峪山开面向穴

侧看泰陵

蛇形脉,到头束咽起顶,太阴金开口结穴,346度入首,坐344度,向164度。天盘亥山巳向兼壬丙旺相分金,地盘壬山丙向正针,穴前两水夹出。

远看史家山尽头结穴

侧看泰陵

左侧龙砂尽头起小圆峰,形如大印。龙上蜂起,有子为冠军。

平地,阳气上升,地下水位偏高,作穴一般较浅。但是皇陵挖掘地宫,多是深埋,深度常常有十五到二十米,所以挖出地下水是非常多见的。干活的时候,总体来讲,脉缓穴宜浅,脉急穴宜深。但是一定要参考当地的民俗葬法,这个更加稳当。

太阴金,微开小窝结穴

大龙尽头,撞背结穴,少祖山为乐山

大帐拖出的枝脚为左右龙虎,有些懒散,明朝朝廷的地理人士,没有被美学思想所忽悠,基本上没有做人工修补,基本维持地形原貌

正面看史家山,重重开帐,层层中抽

民间地理先生,偶尔被邀请到朝廷,对皇家地理提一些意见看法。廖文政自称去过十三陵,评价:

  泰陵来脉不正,砂水无情,又且水冲山射。

  这是书呆子说法,按照他的说法,十三陵没有几个好的,世上没有几个好地可以下葬。岂不知,大地常常只是有一个闪光点,其他都是显得非常平凡,甚至平庸。水冲山射的观点,属于民间庸师,典型的错误观点,北方抛闪斜结的穴位,多是水冲山射之地,常常发家。

近看皇陵,侧面的上下口沟,有点冲射的感觉,一些江湖忽悠的大师,经常抓住鸡毛蒜皮,将人家的家庭常见不幸,与这些结合在一起,附会在一起。什么生病,血压高,短寿少亡,离婚,孩子不听话,牙齿疼等等问题,与此附会,吓唬世人。试问谁家没有这些情况?实际上风水解决不了短寿、生病、离婚等等问题。

远处鸟瞰泰陵,地处天寿山和大峪山之家的小盆地,左右两条大沟夹送龙脉,尽头开局结穴

长陵前,远看史家山结泰陵

茂陵前,鸟瞰泰陵穴场,左右天寿山和大峪山,回身缠护墓穴

正面远看泰陵

正面远看泰陵

鸟瞰泰陵的建筑布局。按《明武宗实录》记载包括:“金井宝山城、明楼、琉璃照壁各一所,圣号石碑一通,罗城周围为丈一百四十有二,一字门三座,香殿一座为室五,左右厢、纸炉各两座,宫门一座为室三,神厨、奉祀房、火房各一所,桥五座,神宫监、神马房、果园各一所”。但是现在部分建筑已经被毁坏。

近看陵前的石拱桥

近看陵前的赑屃驮御碑

侧面近看石碑

侧面近看石碑

背面近看石碑

近看赑屃身躯

正面看泰陵,穴后祖山为笔架山,墓穴基本枕对少祖山

正面看近看泰陵,穴前的祾恩门,已经被毁坏了

侧看祾恩门和门前的月台

近看祾恩门

近看祾恩门

近看祾恩门

近看周围的院墙。

  结语

  明朝的皇陵,选址,主要还是依赖朝廷精通地理的文官,实在有一些疑惑,或者为了广泛征求意见,为延请一些江湖地理先生,前来提意见,但是多数都没有封官,一般都是赏赐一些布帛、衣物而已。

  泰陵的卜选,朝廷的意见,首先是:

  于廷臣中,推取谙晓地理者,前往相度。第一次前往卜选的是:

  礼部左侍郎李杰、钦天监监副倪谦、同司礼监太监戴义。

  为了稳妥起见,又召集一批精通地理第官员,前往查看,分别是:

  太监扶安、李兴、覃观、右侍郎王华、少卿吴昊。

  本来打算,如果有疑惑,再请民间的地理先生过来看看,结果争议不大。就没有请民间地理先生提意见了。

  很多人以为,文人官员都是去指挥的,真正干活的是职业地理先生。这是错误的,明清实录,明确都说:推举精于地理的官员,前往相度,不是前往指挥。

  在有限的地域内,卜选陵墓,这是非常考验技术的。现实也是这样,只能在村子周围附近卜选陵墓,最考验技术。但是也有一些理论大师,总是一书本为标准,以他的眼力,很少有下葬的宝地,所以忽悠东家撵龙几十里,几百里,结果很少有发家的。现实中,试问哪个镇不出人才?哪个村不出人才呢?平凡中,寻找宝地,比动嘴更难。

  全文完。

  作者:陈益峰,男,著名地理师傅,毕业于华中农业大学风景园林系硕士研究生,先后在清-华-大学建筑设计研究院、北京市古建园林设计研究院等单位工作,现任国际易学联合会地理环境专业委员会执行会长,少林北美文化推广中心易学地理总顾问,长期从事传统地理学的实践、考察等研究工作。

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