友谅后裔字派于外接情况

陈友谅：明末江西泰和人，系义门果石庄始祖陈思洪之二十二世孙，上自陈胡公为107世孙，陈友谅与四弟陈友谒于明末万历十年一同响应朝廷奉旨移民，由太和县大桥乡永乐村陈家湾迁徙贵州黑洋大箐牧垦定居，住贵筑谷池里五甲，在贵州传播汉民族文化，发展民族商品、改变贵州新天地，其繁衍垂直世系于后：
　　义门果石庄分庄始祖陈思洪下传——实——满——仁吉——仕通——世奇——宗显——邦治——忠彦——德昭——朝威——日华——叔翔——仁远——子宜——绍祖——云翔——茂叔——仕先——献胜——伯倍——友谅。
 　　伯倍公娶柯氏，生子友言，友训，再娶刘氏，生子友谅、友谒、友话，共生五子，友谅排行占三（引自江西老总谱《伯宣公宗谱》卷二）。
　　陈友谅在江西娶张氏：生三子，长思周、次思义、三思源，入黔后生五子，即思才、思龙、思凤、思先、思玉，共生八子。思周后裔繁衍于清镇、大方等地，思义官迁云南昆明，思源官迁四川乐山府（后人复迁贵州），思先后裔居大方响水一带、思玉改柯姓未归宗。陈友谅、张氏殁葬贵筑县谷池里五甲，小地名羊子窝

明天启二年（1622 年），奢崇明、安邦彦起义，朝廷军队在贵竹集结 会战及修整，由于大军压境给百姓带来及大伤害和生产生活上的不便， 为了躲避战乱，文字辈便在崇祯元年(1628 年)迁居 清镇沙鹅谷下里大红岩羊场大小寨一带居住。此后，文，世，朝，兴四代人便在羊场大小寨一带生息繁衍。

康熙年间，谷下里羊场大小寨及周边人口已达高峰，人多地 少，加之朝廷各种税收繁重，人们便开始寻找适合生存的地方迁居， 于是各姓人口便开始纷纷外迁……

为使外迁后字派不乱，康熙47年(1708 年)友谅系在齐伯房召开一次家族会议，将字派统一为：

思文世朝兴启登，

国政天安应青明，

纲常治维福远秀，

富贵发达久长勲。

康熙48年(1709 年)除友星留守外，便开始大规模外迁，兴崇到大方后将本只系字派修正为：

陈友思文世，朝庭兴先登

国政天安应，永运发得青

荣华定富贵，忠孝振乾坤

光祥春义秀，治维久常勲

家继复源本，百代佑鸿钧

其余支系照常使用1708年字派

居台湾资料记载，光绪25——27年，外迁支系开始修谱，在找不到上源的情况下求助了亶系，于是思周，思源，思义的部分后裔被分别接入了亶系友亮六子纬公支下，从此这部分宗亲的字派撤分为：

思文世朝兴启登，

先文世朝兴启登，

璋文世朝兴启登

管文世朝兴启登，

于是就有部分宗亲就成了陈亶子孙了