吴澄注道德经述成·道经·三一章

道经·三一章

夫佳兵者不祥，物或恶之，故有道者不处也。

吴澄：佳犹云嘉之也。不祥谓无吉庆而有凶灾也。不处谓不肯以此处身也。

原文：此文类似于老子写其它有关兵事文章的笔记，不足以单独成文。此文只涉及人文，与“道”无涉及，与兵“道”无涉及，故不予注释。

君子居则贵左，用兵则贵右。

吴澄：此指言不处之实，不处平日所贵之位而处所不贵之位，不肯于用兵之位处身也。

兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美。

吴澄：谓其杀人乃凶灾之器，非吉庆人所用之器也。恬者，不欢愉，淡者，不浓厚，谓非其心之所喜好也。为上谓不好用兵，乃为可尚也。胜而不美谓兵虽得胜，亦不肯以为美事。

美之者是乐杀人也。乐杀人者，不可以得志于天下矣。

吴澄：此推言不美。若以战胜为美事，是以杀人为乐也，不可以得志于天下，要终而言之以示戒。

吉事尚左，凶事尚右。偏将军处左，上将军处右。

吴澄：此又申言上文不处之意。

杀人众多，以悲哀泣之，战胜以丧礼主之。

吴澄：此又申言上文不美之意。

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