【市博科普】福州古厝系列（87）郎官巷

汉语中不少普通的词，一旦被官场援用，便顿时贵气起来。比如“行走”一词，竟因摊上个不小的官衔而让人须仰视才是。能在御前、殿前“行走”， 简直就是皇帝的贴身近臣，谁敢怠慢？于是供他们出入的路径大都修了廊道，覆以庑檐，好生伺候着。在廊上行走的侍从、执勤的侍卫等辈，因与廊有关，干脆以“侍廊”相称，再雅一点就叫“侍郎”了。郎中、员外郎之属，大概也因缘同类罢。处江湖之远者，常怀忧君之心，更多的却只望得天子垂顾宣为郎官，而出人头地，荣耀乡里。

宋代的郎官巷不是现在这般模样，但出过郎官却是不争的事实，而且一出就是数代相沿，像世袭一般。有道是人往高处走、水往低处流，倘有机缘，巷里的人们谁不想谋个“郎官”当当？于是这个今天看来有点俗气的巷名，从来未曾更改过，真成了千年一贯制的永远的“郎官巷”。

严复

带讽刺意味的是，这个巷子出的大人物，未必稀罕什么“御前行走”之类的美差，而是一个比一个决绝地走上变法维新之路。那个终老于郎官巷的“中国西学第一人”——严复，少时不走科举取仕之路，而进福建船政学堂，早早接触西方先进文化，并有机会作为国内首批公派留英学生，零距离问津外部世界。他秉承“格物致知”、“师夷制夷”的经世哲学，以《天演论》等译著为薪炬，引取西方进化论的“天火”， 用“物竞天择、适者生存”的道理，唤醒国人的忧患意识和自强精神，而被尊为中国近代启蒙思想家。这位“中国的普罗米修斯”， 思想比行动走得远。严复无缘于科甲，其“进士出身”的名份是55岁时清廷赐的，但这不影响他继续走新学之路。帝制寿终正寝后，他欣然应聘为北京大学前身－京师大学堂的首任校长。

林旭

另一位是17岁从郎官巷呼啸出门，24岁就在北京菜市口英勇就义的林旭。这位被尊为戊戌变法“六君子”之一的少年才俊，其鸿志同样不在为腐朽帝制“行走”， 反倒以万死不辞的勇决，参与康有为发动的“公车上书”，成为中国近代杰出的维新志士。“生当为人杰，死亦为鬼雄。”郎官巷的林旭和杨桥巷的林觉民，因有同样高蹈的人生追求、独立的人格坐标和刚烈的青春血性，双双成为国中翘楚、左海伟男！

戊戌六君子

文章来源于《三坊七巷》