河出图、洛出书，圣人如何则之画八卦？

河图洛书文章写了半月，先、后天八卦加起也超半月，该串联总结一下了。

我们都知道《易传》有句话叫：河出图，洛出书，圣人则之。”圣人通过研究、揣摩河图和洛书始画八卦。这个圣人不必争执是谁，我定义为远古时期最有智慧的人。那河图、洛书、八卦到底有什么神秘联系能一脉相承呢？

一、事物发展都是从一分为二开始裂变，两仪生四象，四象生八卦

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。三次裂变，太极就变成八卦。

六十四卦也如此，以八卦为原点，八变十六，十六变三十二，三十二变六十四，经过三次裂变，八卦就变成六十四卦。

中国人讲事不过三，老子说三生万物，事物三变之后从有序向紊乱发展，为维持有序就需要能量供给。生物细胞分裂也一样规律，象人一样的生物体要靠食物提供能量维持。世界越发展需要维持的能量越大，这就是让科学界提心吊胆的“熵”理论。世界能维持平衡还是靠自然真数e的规律。家庭也一样，四代同堂能做到，五代同堂就难得了。

太极生成的八卦数不是乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八这样的卦序，而是上图的实数：乾为父得九，长男震得八，中男坎得七，少男艮得六。坤为母得一，长女巽得二，中女离得三，少女兑得四，这才是真正的先天八卦之数。上图就是先天八卦横列图。

二、圣人则河图，四象生八卦

以前讲河图说过，一、二、三、四是四象，一太阳、二少阴、三少阳、四太阴，和河图成数互为显、隐。河图中北方藏四为太阴，西方藏一为太阳，东方藏二少阴，南方藏三为少阳，用太极、两仪、四象生成的先天卦数按河图数理规律布置就成下图。

以前讲河图说过，生数、成数是加五的关系，五是小成数。成数和象数是合十的关系，十为大成数。

1、北方为太阴，藏四，与成数六合成十

河图北方显生数一、成数六，背后隐太阴四。按先天卦数，一为坤卦布在里，六为艮卦布在外表示山耸峙在外，坤、艮为土，一体象大地。

2、东方为少阴，藏二，与成数八合成十

河图东方显生数三、成数八，背后隐少阴二。按先天卦数，三为离卦在内，八为震卦在外，表示阴燥之震木可以生离火，东方木火相生。阴包阳表示震雷也藏火于地。

3、南方为少阳，藏三，与成数七合成十

河图南方显生数二、成数七，背后隐少阳三。按先天卦数，二为巽卦在里，七为坎卦在外。天上有大气层，有云有雨水，天下有风，吹拂大地。

4、西方为太阳，藏一，与成数九合成十

河图西方显生数四、成数九，背后隐太阳一。按先天卦数，四为兑卦在里，九为乾卦在外。乾、兑皆属金，海天一线如同山地一体，肺主呼吸通于天。

用先天卦数按河图数理一排布，就是八卦的天地大自然的道理，本是自然之象。是不是有点出乎你们的易学认知？哈哈！

三、用先天卦数按洛书九宫变化数理来布置就是先天八卦

河图、洛书的一体两面在以前的文章详细论述过，大家有空去看看。河图布八卦只揭示了天地自然之象和四象生八卦的道理，真正要运用八卦阴阳变化时就得用洛书九宫的数理。用卦数按洛书数位来布就成了先天八卦。

八卦既然讲天地阴阳相合的变化，就把八卦横列图按圆形来排列，把横列图右边阳仪乾、兑、离、震布在圆的左边，把横列图左边阴仪巽、坎、艮、坤布在右边，阳仪中有阴卦，阴仪中有阳卦，布好后是不是跟洛书九宫布法严丝合缝？

按圆形布置后就表示天地之奠定、气化之运行。从八象来看：天地对上下，水火对西东，雷风对于东北西南，山泽对于西北东南，卦成天地之体象，卦数两两相对又合十了。

经过以上先天八卦的成因分析，你还认为八卦跟河图、洛书无关吗？学八卦不通河、洛就不明易理。背点天干、地支又不去学通八卦，这样能行吗？易学是一脉相承的！