探讨 “逢转必沉”

在太极拳界中常有“逢转必沉”之说，转，就是身躯的左旋右转，身躯转动的轴心在于腰，有了腰的转动，便带领了四肢的动作，故太极拳应以腰为主宰。

练拳从开始至结束，腰也不停地转动，腰的左旋右转，不仅带动着整个躯体及四肢的转动，还带动了神意气血在全身的运行。腰的左旋右转其实是腰围一圈的带脉在左右牵动。人是立体的，作为立体式运动，有了左右之动，必有上下之动。所以腰带的转动不是平面的，“逢转必沉”便是在转腰的同时必须有向下沉降的意思。既为立体运动，在转腰时不能只讲下沉而不讲上提，有沉降也必然有提升，不可能一沉再沉地一直沉下去。对“逢转必沉”的说法就显得偏颇，有旋下必有旋上，正确地说应该是逢旋转有沉降，逢旋转也有提升，提升和沉降就是太极拳运动中的阴阳互变。

既有松腰落胯，也有敛腰提胯，松落是下沉，敛提是上升，很多拳友在练拳时只知松沉而不知敛提，只松而不敛，只沉而不提，均不符合太极拳的阴阳之理。很多练拳人都大谈特谈松、柔、沉，而忽略了敛、刚、提。松的相对一面是敛，柔的相对一面是刚，沉的相对一面是提。有松必有敛，有柔必有刚，有沉必有提。太极拳讲究阴阳虚实互变，松与敛，柔与刚，沉与提，既是一分为二，又是合二为一，你中有我，我中有你，一阴一阳互变互动。练拳中逢转有沉，逢转有提，也不能一沉再沉，一提再提，无限制地一直沉个没完没了，一切活动都要掌握一个适度，太极拳的适度就是“无过不及”。

上海杨式太极拳董脉的某位传人，提出了练拳有“拎腰”的要求，拳界对练拳要“拎腰”说法却稀有所闻，拎腰与提腰的意思相似，但不是一直拎着不放，一拎一放就是一提一沉。动之则分，静之则合，一动一静为太极，所有动作不能太过分，也不能不到位，应处处留有余地，“无过不及”也是太极拳动作准确与否的检验标准。练拳时的松与敛，柔与刚，沉与提都必须掌握“无过不及”的尺度，不能只谈松、柔、沉，而不讲敛、刚、提，应该是松中有敛，柔中寓刚，沉中有提，即阴中有阳，阳中有阴的阴阳相济。■