科学解析：肉要松，骨要撑，筋要绷

在内家拳的训练中，“松”有两重含义，一种是当动词用，一种是当名词用，前者是练功的方法，后者是练功的结果。很多关于内家拳，特别是太极拳的指导性文字，都强调“松”，但是往往没有说明，具体每句话中的“松”，指的到底是练功方法的放松，还是练功成果的“松”。这就给练习者、特别是初学者造成了很大的困扰。很多初学者，刚接触了一点放松肌肉的入门方法，就以为自己已经具备了“松”的修为，然而与他人切磋时，却发现自己根本扛不住对方的肌肉力量，或是自己依然要靠肌肉用力才能与之对抗，所以就得出了结论：经过实践证明，松是骗人的。

所以我们这里要把这两个“松”的内涵给大家剖析、区分一下。

作为一种练功方法的“松”。“放松”主要是指肌肉放松。这是个引子，它后面还有很多其他的要求。以笔者学习的李旭洲传宋氏形意来说，是“肉要松，骨要撑，筋要绷”。这九个字说的是一桩事，在实际操作中不可拆分。

宋氏形意“抟气式”展示的“肉松、骨撑、筋绷”状态下的间架

先说“肉要松”。普通人肌肉一松，某些关节就会松软无力，关节松软无力，身体的支撑结构即自行解体。在这种情况下，普通人就会坐下或躺倒——未经训练之人能做到的最大限度的放松，也就是这个层次，即我们平常所说的“懈”。而内家拳练习者，是在身体保持特定姿势不变的前提下，再放松肌肉，这样关节松开之后，身体整个骨架的向下“瘫软”之势，会被约束引导着形成一个新的筋骨支撑结构，也就是形成内家拳学中所说的“间架”。

这个“间架结构”的特点是“节节相柱”，也就是每一节骨头互相支撑扶持，就好像古代木质建筑的梁柱一样，是由榫卯（人体关节的特定方位角度）进行的结构性联结，不用其他额外的手段加固，自能支撑八面。这就是所谓的“骨要撑”。

在间架结构形成的过程中，间架结构会感受到明显的重力牵引作用，牵扯身体向下方沉坠。内家拳正是利用间架结构状态下的重力作用，让特定的骨骼、骨节相互形成对拉互争，从而牵引两点或多点之间的关节囊、肌腱、筋膜放长、抻拉，得到刺激锻炼。如尾闾下沉，与头顶对争，拉伸脊椎；两手下沉，与肩对争，拉伸手臂的经筋；足胫下沉，与裆胯对争，拉伸腿部的经筋等等。这就形成了“筋要绷”的状态。需要提醒大家注意的是，筋要绷的“绷”，是一种张力状态，也是一种弹性状态，这恰恰是“松”的功效和结果，也是未经训练的普通人所做不到的状态。

筋骨在重力作用下形成的六面支撑的间架结构

归纳一下，放松肌肉，然后引起相应的筋骨变化，这才是完整的内家拳“松”的概念。普通人坐在沙发上，躺在软床上的那种“放松”，什么效果也起不到，是没有意义的。

按照正确的方法进行放松训练，人体会出现一系列变化。这主要是因为肌肉放松之后，经络会逐渐通畅。不了解或者不接受经络理论的人，可以理解为肌肉深处的毛细血管打开，微循环改善。经络通了，五脏制造出来的气血（营养）就可以灌溉到身体内部的各个角落，外润筋骨，内养脏腑，从根本上改善人的体质。

体质得到改善的表现主要有：

首先是骨密度会增大。骨骼会变得更加坚硬，骨节的重量也会增加。这个功效一般是先从四肢体现，练习者会明显感到手和小臂、脚和胫骨变重、发沉。功力深厚者，甚至可以达到“如绵裹铁”的程度。对此我们可以称之为“松沉”。

其次是关节囊和关节韧带在骨节对争过程中被拉长，关节的活动量自然会增大，身体运动表现得更加灵动迅捷。对此我们可以称之为“松活”。

最后是周身的经筋、筋膜舒张延展，躯干、肢体在空间中的运动幅度更大，身体表现得非常柔软，曲折拧转而不显僵滞，如风中柳丝，藤上悬蛇，我们可以称之为“松柔”。也有前辈认为用“柔”字，会让世人误解内家拳绵软可欺，建议改为“松韧”，意如弓弦皮铠，此说也可参考。

松沉、松活、松柔（韧），表现在拳术中，就是打击力、灵活性、柔韧性、抗击打能力等基本身体素质的提高。这才是内家拳作为一门拳术、一项运动、一个训练体系呈现出来的结果。自身获得了这些效果，才能说真正掌握了内家拳的“松”。

当然，要获得真正的“松”，必须坚持长期修炼，彻底完成人体的改造。