周国平《守望的距离》阅读练习及答案解析(2021年贵州省黔西南州中考题)

阅读下文,完成下面小题。
一般来说,人的天性是习惯于得到、而不习惯于失去的。呱呱坠地,我们首先得到了生命,自此以后,我们不断地得到:从父母得到衣食、玩具、爱和托育,从社会得到职业的说练和文化的培养。长大成人以后,我们靠着自然的倾向和自己的努力继续得到:得到爱情、配偶和孩子,得到金钱、财产、名誉、地位,得到事业的成功和社会的承认,如此等等。
当然,有得必有失,我们在得到的过程中也确实不同程度地经历了失去。但是,我们比较容易把得到看作是应该的,正常的,把失去看作是不应该的,不正常的。所以,每有失去,仍不免感到委屈。所关愈多愈大,就愈委屈。我们暗暗下决心要重新获得,以补偿所失。在我们心中的蓝图上,人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的,而失去则是必须涂抹掉的笔误。总之,不管失去是一种多么频繁的现象,我们对它反正不习惯。
道理本来很简单:失去也是人生的正常现象。整个人生是一个不断地得而复失的过程就其最终结果看,失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼—生命,随之也就失去了在人生过程中得到的一切。有些失去看似偶然,例如天灾人祸造成的意外损失,但也是无所不包的人生的题中应有之义。“人有旦夕祸福”,既然生而为人,就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气,至于在社会上的挫折和失利,更是人生在世的寻常遭际了。由此可见,不习惯于失去,至少表明对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去的人,表面上似乎富于进取心,实际上是很脆弱的,很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
人生一世,有得有失,习惯得到,也要习惯失去。在工作和生活中,我们尽可以积极进取,但是内心深处一定要为自己保留一分超脱。有了这一分超脱,我们就能更加从容地品尝人生的各种滋味,其中也包括失去的滋味。
(选自周国平《守望的距离》,有删改)
15. 本文告诉我们的人生道理是什么?
16. 第一、二段针对一个什么现象?分别从哪两个方面进行论述的?
17. 谈谈你对第四段划线句的理解。
在工作和生活中,我们尽可以积极进取,但是内心深处一定要为自己保留一分超脱。
 
 
【答案】15. 本文告诉我们的人生道理是:失去也是人生的正常现象,我们要习惯失去。   
16. 文中第一、二段针对人们习惯于得到,不习惯于失去 现象进行分析。第一、二自然段运用正反对比论证法,从正反两方面展开论述。文章第一自然段通过对不同时间段我们所得到的不同东西展开论述,文章第二自然段通过在得到的过程中也有失去,在失去时的心理变化,来反映对失去的不适应来展开论述。   
17. 人生在世,有得有失。我们在学习时专注,失去了玩耍的时间,失去了和朋友畅谈的时间,我们不必彷徨不必忧伤,我们应朝理想的大道上积极奋进,内心要存有豁达,处事淡然,去留无意,望天上云卷云舒,人生百味,各有滋味,细细品味,
【解析】
【15题详解】
本题考查对内容的理解概括。
本题寻找文章告诉我们的道理即是寻找议论文的中心论点。本文围绕失去展开论述,在第三自然段首句(道理本来很简单:失去也是人生的正常现象)给我们提示,此段运用事实论据(例如天灾人祸造成的意外损失)和道理论据(人有旦夕祸福),最终得出结论(不习惯于失去,至少表明对人生尚欠觉悟),提出中心论点(我们要习惯失去);在文章最后一段首句(人生一世,有得有失,习惯得到,也要习惯失去)给我们的启发也是我们要习惯失去,面对失去淡然处之。
【16题详解】
本题考查对内容的理解概括。
第一问须找寻第一、二自然段针对的现象,在第一自然段首句就有概述(一般来说,人的天性是习惯于得到、而不习惯于失去的)。接下来第一、二自然段是围绕首句具体展开论述的。
第二问是寻找概括论述方面。第一、二自然段整体运用正反对比论证法。第一自然段围绕得到展开,通过“得到生命、幼时的得到、长大成人后的得到”可以了解到,此段是按照时间段来阐述人在不同阶段得到的东西;第二自然段围绕失去展开,首先论述了人之常情(视得到为应该,视失去为不应该),通过“感到委屈、暗下决心”等,能够体会到失去后的心路历程,来反映中心论点(人们不适应失去,不习惯失去)。第一、二自然段是从正反两方面展开论述的。
【17题详解】
本题考查对语句的理解认识。
在谈谈对语句时要结合上下文,概述内容,同时可结合经历去谈认识,避免枯燥乏味。首先,联系上文内容(我们要习惯失去),联系本句(在失去时,仍积极进取,内心超脱,也就是淡然的面对失去,不悲不喜),联系下文(从容的面对失去,面对生活,体味生活);结合本文的中心论点(失去也是人生的正常现象,我们要习惯失去),结合生活中自己的得到与失去,如何去面对来谈理解。例如:陪伴父母时,就减少了失去了玩耍的时间,但父母年华易老,更要珍惜,淡然的看待享乐。围绕面对失去的洒脱心境展开叙述,意思对即可。
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