五胡乱华 | 三燕龙城考古展，华夏一脉春秋梦
五胡乱华
三燕龙城考古展，华夏一脉春秋梦
寻古迹的莲莲
千山鸟飞绝，故人两相望。
武侠大师金庸先生的小说《天龙八部》中有个性格极其复杂的人物——慕容复，此人出身于显赫的鲜卑皇族世家，更有其家传的“以彼之道，还施彼身”的独门功夫，一时被江湖称颂为“北乔峰、南慕容”。可惜的是，慕容复和他老爸一样，虽怀揣“复兴大燕”的春秋大梦，但他一意孤行、螳臂当车，不仅辜负了青梅竹马曼妙可人的王语嫣，最终成为了逆历史潮流而动的跳梁小丑。
上图：十六国北燕时期鸭形琉璃器（首批195禁出境文物）
故事终归是故事，人物是众人皆知的，但“姑苏慕容”家族的故乡，知道的人可能不多。
走进辽宁省朝阳市，这个叫三燕龙城的地方，南北双塔在中华历史上真真实实的守望过一国一城。
“三燕”所处的历史背景是中华历史上的民族大迁徙五胡十六国时期，那是前赵灭晋至北魏统一华北100多年的时间里，以匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为代表的“五胡”所建立的“十六国”的历史。五胡，是当时建政华北少数民族的统称；十六国只是概数，独立的政体不止十六个小国。
上图：十六国时期人面半瓦当
乱，是那个时期的大概念，中原大地上各王朝走马灯似地你未唱罢我登场，不仅体现在不同民族建立的政权层出不穷，也体现在这些政权内部权力交接时的暴力血腥，宫廷朝廷内父子兄弟皇帝大臣挥刀舞剑谁也不知道自己能不能活到明天。而慕容鲜卑正是继东胡之后，最早兴起在长城内外的强大部族，先后建立了前燕、后燕、北燕，简称三燕，建都辽宁省朝阳市。这个时代本应被重视，可以说，没有这个时期就没有北朝，就没有后来强盛的隋唐。
上图：十六国时期花树状金步摇
那建立了北魏政权的拓跋珪正是后燕慕容垂的外甥，他借战乱之机独树一帜，在山西大同自称魏王。再之后，拓跋珪的孙子——北魏太武帝拓跋焘率部攻灭北凉政权，“五胡十六国”时代彻底终结，“诸燕”也就灰飞烟灭了。此后，慕容鲜卑在“诸燕”灭亡后，以散居的形式融合到汉族和拓跋鲜卑之中。
上图：北魏冯太后方山永固陵（国五）
前燕和后燕喧嚣一时，北燕则既短命又乏善可陈，唯一让人思绪万端的，就是北魏冯太后。北魏，冯太后守护的寂寞与繁华——方山永固陵 冯太后出身于北燕皇族，祖籍就是“龙城”朝阳。这个巾帼女英雄智慧超群，她的一系列改革直接影响了她名垂青史的孙子孝文帝拓跋宏。北魏“孝文帝改革”家喻户晓，在拓跋宏的大力倡导下，拓跋鲜卑此后改姓“元”，胡汉进一步融合，重组崭新华夏。元稹、元好问——这些名字您不感到陌生吧？问世间情为何物——访元好问墓
上图：三燕龙城遗址（国八）
陷落的信仰向上攀援，把众多的灵魂渡往彼岸，为迷失的信徒点上燃烧的灯盏。三燕时期，中原的战乱导致大批汉族流民到来，佛教也从内陆传到了辽西朝阳地区。慕容诸燕国在都城和统治区内广泛兴建佛寺，东北地区的佛教，由此逐渐传播开来。千年北魏石窟，辽西走廊万佛堂
上四图：义县万佛堂北魏石窟（国三）
朝阳北塔是北燕文化的代表，古塔所在地本是三燕龙城宫殿，如今宫殿遗址就在北塔周边，前燕之主慕容皝在朝阳开宫造殿，取名为“和龙宫”。历史风云跌宕，大燕国的公主，刚提到的方山永固陵的主人冯太后，她刚出生不久就迎来了人生中的第一道坎坷，故国北燕亡。从罪臣之女到当朝皇后，从奴婢之身到母仪天下，这位被后人称为“千古一后”的女政治家，无法忘记故国之殇的痛，公元485年，以给先祖祈寿冥福和弘扬佛法为由，在和龙宫旧址的基础上，修建了北魏在东北地区营造的唯一一座皇家佛塔——思燕佛图，如今三燕龙城宫殿柱础遗存还在塔下。从慕容史诗到五生五世矗立于斯
上九图：朝阳北塔及和龙宫遗址地砖与柱础（国三）
千年古道上的马蹄踏破三燕城外的碧血残阳，欲望的嘶鸣，声色穷尽，大凌河的水带着梦，扯下朝阳古都最后一抹夕阳，挣扎！三燕政权统治中国北部半壁江山近百年之久，统治区域曾经包括今天的辽宁、河北、山东、山西、河南、安徽、江苏等地，在五胡纷争、十六国林立的历史舞台上扮演了一个重要角色。朝阳作为“三燕故都”，不仅是慕容家族曾经辉煌之地，也是燕文化重要的组成部分，如今朝阳市这古城，只隐于大都市的背影下。
上图：十六国时期铜鎏金马镫
上图：十六国时期鎏金铜鞍桥包片
上图：十六国时期铜虎子
纵观三燕可谓雄风荡荡，尘沙飞扬。在这支马背民族的历史里，后人遥想到雄兵北上，南跃中原，它所代表的是典型的“胡射”文化，是“部落式”的皇权统治，是“家族式”的世袭传承和“酋长式”的管理体制。
上图：鸭形琉璃器
上二图：金步摇
上四图：骑具装饰，均为冯素弗墓出土
上三图：十六国时期铁制工具
上图：北燕壁画汲水图
上图：魏晋时期四龙纹铜镜
诸侯纷争，各霸一方，曾经这片蛮夷之地养育了慕容氏这支游牧民族，这里水草肥沃，千里碧野，赋予了“布摇”家族游牧放浪的情怀，他们晨曦出征，夜晚夺城，雍邦固地，熔铸皇城。慕容世家喜于山好于水，信奉“龙”文化，视“龙”为图腾，造“龙”城，封“龙”山，于是，金庸大师欣然题写了“慕容街”街名，另撰写一副对联：“龙城朝阳，三燕故都；传奇慕容，华夏一脉”。
民族的融合，和平的希望，指点江山，金戈铁马。
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布衣豆腐醉眼戏说四大名著
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《醉眼戏说四大名著》部分的特点是戏说、新意与浪漫主义，不从原著的叙述次序展开，而是力图从原有的叙述逻辑中，独立提炼出新的立意阐述，娓娓道来。提供自己独立的解释阐述。这种做法其实难度很大。但是非常有意思。醉眼戏说系列我们可以把它视为开胃菜与热身。之后我们另外会有正说系列，比如正说水浒系列。在正说系列中，主要依据原著的内容，进行钩沉探佚，在这里作个简单说明。
本专辑部分内容，全新解读四大名著，从弦外听音，从无中看有。戏说有时比真相更真实。解读传统文本，就是解读我们的生活。
有诗赞曰：
《水浒》读七遍，其意才浮现，人性多两难，生活不容易，好汉也是人，笑完别落泪。
目录选录
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招安的旅程第八回：梁山排名末尾的两个贼到底隐含了什么秘密？
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招安的旅程十八回：易燃易爆的秦统制才是真正的镇三山
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招安的旅程二十二：安道全，两个婆婆都给你好伐？
招安的旅程二十三：哪个好汉创造发明了动态迭代诨号？
招安的旅程二十四回：镇三山：水浒中的一道数学应用题
招安的旅程二十五：官军围剿清风山的时候，青州其他两个山寨是聋了还是哑了？
招安的旅程二十六回：为什么鲁智深听说官军围剿清风山而开怀歌唱？
招安的旅程二十七回：恶之花与镜中花——武二郎的两段感情故事
招安的旅程二十八回：武二郎与头陀之间，只有一件直裰的距离