如何才能真正改变一个人的信念？

李天命是香港的哲学家，他的《哲道行者》和《语理分析的思考方法》这两本书，帮助许多人提升了自己的思考能力。

李天命本人是个相当聪明的人。因为，幽默感是智商过剩的表现。而任何读过他的书的人，都会发现书里随处可见过剩的智商。

但是，连李天命这么聪明人，也会相信一些很多人不相信的事情，一些常人斥之为荒谬的事情。比如，李天命相信这个世界上有鬼神，他相信人死之后，还有轮回。

这是为什么呢？为什么这么聪明的人，会相信这么荒谬的事情呢？

因为，他自己当然不认为“世上有鬼神，死后有轮回”是一件荒谬的事情。他有充足的证据相信这些事情。

更主要是因为，“相信”并不是一件可以自主控制的行为。

我可以自主控制自己，在接下来的10秒钟内，要不要眨眼，或者眨几次眼。这说明，眼皮的运动，一定程度上是可以自主控制的。

但“相信”或者“不相信”什么事情，这是无法自主控制的。

我相信此刻我眼前有一个玻璃杯，这不是我能自主控制的。基于我收集到的证据，我没法不相信这个结论。

当然，你也可以收买我。你可以给我一笔钱，让我声称不相信“此刻我眼前有一个玻璃杯”，而我也可以假装不相信这点。

但“假装”一词，恰恰意味着，我没法真的不相信这点。

这就像是一种强迫症。强迫症患者没法控制自己。他们走路时，必须要走奇数号地砖。他们开灯时，必须要打开开关21次。他们喝水时，必须要在杯子里剩下不多不少刚好三分之一的水。

我们有可能通过说服的方式，通过逻辑论证，通过摆事实讲道理，来让强迫症放弃自己的强迫行为吗？

我们有可能通过说服的方式，通过逻辑论证，通过摆事实讲道理，来让一个信鬼神的人变得不信鬼神，或者让一个不信鬼神的人变得信鬼神吗？

几乎是不可能的。

因为，大部分信念的形成，不是自上而下（bottom-up）的，而是自下而上（top-down）的。

所谓自下而上，就是人类的感知觉器官，如眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、皮肤等，感知到一些物理信号。这些物理信号被转变为神经信号，汇入我们的脊髓和大脑。然后大脑自然而然地做出反应，指挥腺体分泌相应的激素，指挥肌肉做出相应运动。

这整个过程，大部分情况下是自动化的。在我们完全没有意识的情况下，我们就已经自下而上地相信或者不相信一些事情了。比如，“此刻我眼前有一个玻璃杯。”

极少部分信念是自上而下的。比如，我相信11乘以11等于121。刚开始的时候，还是需要动脑子算一算才行。

但到了后来，“11乘以11等于121”这个信念，又变成自下而上了。因为它已经成了我脑中的“常识库”的一部分，可以在无意识的情况下，自动调用这一信念。但是“12乘以23等于276”这个信念，始终是自上而下的，因为我总是记不住这个结果。

大家认为，要想真正改变一个人的信念，用自上而下的方式更好，还是自下而上的方式更好呢？

大部分情况下，自上而下的方式几乎没用。而自下而上的方式，则非常有用。

假设，张三相信美国人民生活在水深火热之中，张三决定去拯救美国人民，而方法就是在自己身上绑上炸弹，去炸死一些政府机关的人。正是这些人在奴役无辜的美国人民。

假设我们想要改变张三的信念，那该怎么办呢？

摆事实讲道理？

没用的。

真正有效的办法，就是让张三住到美国去，和美国不同社区的人，长时间的相处。这样，张三就会发现，美国人的生活究竟是怎么一回事。

张三当然会发现，有些政府机关的工作人员在贪赃枉法，有些无辜的孩子没有没有得到良好的教育，有些失业的人流落街头，有些毒瘾发作的人在抢劫路人的钱财。但张三还是会自下而上地体会到，事实不是他曾经以为的那样。

自下而上的方式，类似于养植物。把植物放到相应的环境中，它就会慢慢自然生长。如果有充足的水、阳光以及养料，它就能茁壮成长。

而信念，就类似于脑中的植物。用自上而下的方式来改变人们脑中的信念，就像是用割草机来割掉人家脑中的植物。

能割掉的，那都只是最表层的一片。植物的生命力很顽强。野火烧不尽，春风吹又生。

所以，用自下而上的方式来改变人脑中的信念，相当于给这些植物移植到另一片土壤中。

一旦环境变了，土地上的植物就不得不跟着变化。

一旦文化环境变了，脑海中的信念就不得不跟着变化。

植物的环境是一种物理环境、化学环境、生物环境。

但人类的环境是什么呢？

是“社会环境”、“文化环境”、“信息环境”。

你每天所吸收的那些信息，它们的来源，就构成了你主要的文化环境。

你看的新闻报道，是哪位记者写的？

你转发某个信息到微博或朋友圈，那个信息最初是哪位博主发布的？

你听到某个人说了某一番话，或者读到某个人写的一番话，这番话是谁说的或谁写的？

是你的父母、恋人、朋友、同事、老师？还是网络上不知名的陌生人？或者某个很著名的陌生人？

你现在读到我的这篇文章，那我就是你的文化环境的一部分。

如果你持续关注我，那我就会成为你文化环境中比较持续的一部分。而你取消关注我，我就不再成为你的文化环境的一部分。

同理，Google scholar也有一个类似的订阅功能。每当我把一个人订阅了，就会定期收到那个人发的新文章。而每当我取消订阅一个人，那个人就不再是我的文化环境的一部分。

严格意义上，文化环境是没有优劣之分的。

亚马逊雨林里的一些人，还过着狩猎—采集的生活。而都市写字楼里的一些人，天天坐在椅子上敲电脑。这两类人有着截然不同的文化环境，但我们很难说哪一种比另一种更好。

这其实取决于你自己的选择。

有人可能会想，既然没有哪个文化环境比另一个更好，那我写这篇文章有什么用？

我不就是在暗示大家，应该换一个更好的文化环境吗？

我不是。

我是希望大家知道，这个世界上已经存在的文化环境，远比很多人想象得要更多。

很多人觉得，世界上只有两种文化环境，一种是“盟友”，另一种是“敌人”。

很多人觉得，世界上只有两种文化环境，一种是“好人”，另一种是“坏人”。

很多人觉得，世界上只有两种文化环境，一种是“信奉我主的人”，另一种是“不信我主的人”。

很多人觉得，世界上只有两种文化环境，一种是“有科学素养的人”，另一种是“不懂科学的人”。

还有很多人觉得，世界上只有两种文化环境，一种是“聪明人”，另一种是“蠢人”。

我希望大家知道，这个世界上有无数种文化环境，其中有一种叫做“批判性思维”的文化环境。这个文化环境还有很多亲戚，比如“逻辑实证主义”、“社会学的想象力”、“认知行为疗法（CBT）”、“论证理论”、“分析性写作”、“非形式逻辑”等等。

这些文化环境，对于一些人来说，已经熟得不能再熟了。但对于另一些人来说，这都是很陌生的文化环境。

而这些文化环境当中，有一个很有趣的共性。

这些文化环境中的人，愿意被“自上而下”的方式来改变信念。因为这些文化环境中的人知道，自己头脑中本来就有特别多“自下而上”形成的不恰当的信念。

你觉得，自己头脑中有多少“自下而上”形成的不恰当的信念？

你愿意通过“自上而下”的方式来改变自己的信念吗？