关于《万方多难我重来》(上)

将《万方多难我重来》的美篇发在朋友圈,附言说:把今年称为"万方多难"似乎没什么错,就是将一篇游记写成了杂谈有些文不达意。三游洞曾经是每一个宜昌人郊游的必选之地,在那里保存着无数淡忘的或深藏的往事。《传奇》里的那句:"想你时你在天边,想你时你在眼前,想你时你在脑海,想你时你在心田",有些与自己雨中站在下牢溪大桥上的情怀有几分相似,莫笑,莫笑。

感谢李明义、王麦浪、代昊、孙波、李志伟、huang权生等先生的照片;感谢罗洪波老.师及亲朋好友的回忆和补充,使得这篇半为游记半为杂谈的拙文增辉不少。

周玉英:王老.师,记得小时候去三游洞路上有一个水池,是泉水,水质很好,冰凉凉的,后来水池没有了,或者gan了,或者阔路没有了?就不知.道是不是古井?如果能把三游洞和龙泉度假村合在一起开发,再回复三游洞的古寺庙,您说是不是有点意思?问一下杨局点军两个石器时代遗迹在哪里啊,在王老.师文.章里第.一听说。

宜昌石头:我就是怎么也想不起那个泉.眼了,不知是不是1936年计划中提到的玉泉古井呢。关于点军的那两处古文化遗址,还是留给@三峡书生 作答,他就是管这个的,zui好能说说发掘以后的事。

元子:景区开发、文化挖掘这块不是一班的人能左右的,二班和其他班比较厉害些

罗洪波:是陆游泉吗?

周玉英:泉水不知啊。

宜昌石头:是的,那里有太多的个人和集体的回忆

吕航:这个好像是1.9.80年三游洞在清理碑刻。

周玉英:三游洞人为因素太多。三游洞是交旅集.团开发的项目,成了赚钱的工具。

漫生活~旅行顾问:我们经常去三游洞游玩,但是真正并不了解它的真谛。仅仅限于游山玩水。

宜昌石头:@航仔 好照片

周玉英:以前像三峡大瀑布,三游洞等都是不收钱的哦。

吕航:三游洞因为清、民.国时期没有什么管理,里面的碑刻毁坏十分严重,洞内石壁涂鸦十分严重…你看到的很多碑都是后来刻的,不是原件,洞壁也清理过数次,里面都是各种涂鸦,类似"XX到此一游"的数不胜数,不仅有中文,还有英文和ri文…

李明义:我听符老.师讲过这张照片,当时没有记清楚。

吕航:符号老.师在图书馆的讲座吧?确实是讲过这张照片。

李明义:对。

吕航:好像还讲过一张清代三游洞里一群人围在石头桌子上吃饭的。

李明义:对。

李明义:三游洞下.面还有一栋德国人建的别墅。

吕航:那张比较有意思,应该是德国人拍摄的。

Gentle:我妈他们昨天去三游洞,说在维修。

宋朝茶楼一伙计:有一段时间佛像是木头的。

宜昌石头:三游洞佛道都有。

宋朝茶楼一伙计:解.放前刘道人就是道教。

宜昌石头:传说原来的西陵山庙就是请三游洞的四川下来的张道长看的风.水。

宋朝茶楼一伙计:@宜昌石头 他姓刘不姓张。不要一说道人就姓张,当时我们大房老.大就是跟他一起骗人钱财的。不过那个还是蛮厉害,死了用缸埋了十几年居然尸.体还有弹xing。

吕航:木头的佛像?

宋朝茶楼一伙计:后来我们三房一个堂哥砸了他的缸,一家人就完全破落了,而且死很惨。我原来的那个叔子就是给他们gao佛像雕刻的,解.放前肯定是木头的。

吕航:我晓得里面有个祭台、一口大钟、一个破鼓、在民.国初年。

科林镪:蛇从革是不是写过?

宋朝茶楼一伙计:是的,后来就被刘道人沿江找xue位"占领"了,

宜昌石头:我说的是清朝的事。

朱政:宜昌石头 松鹤村是我八十年代未装修的,不是七十年代的。雷she纸,不锈钢管我沙市买的,第.一个在宜昌用。

宜昌石头:谢谢,纠正了一个错误。

宜昌石头:已纠正了,谢谢

峽中樵:到三游洞的不是班船,是驳船。可以改就改一下。谢谢念时兄!

宜昌石头:马上就去改

曹宗国:此文写得有时评味,很合时宜!

(0)

相关推荐

  • 七绝·游宜昌金狮洞

    七绝·游宜昌金狮洞 作者:李本柏 溶洞金狮鬼斧裁,声声乳滴惹尘埃. 斑斓五彩灯光秀,恍若游人梦里来. #暴风眼征文大赛#

  • 故里春秋(二十五)

    沪语讲述:徐建青   故里春秋(二十五) 作者:朱海洪 沪语改写:边秦翌 沪语讲述:徐建青 推荐:丁迪蒙 黄楚九,浙江余姚人.十六岁个辰光,带了一本祖传个<七十二症方>,跟伊拉娘到上海来行 ...

  • 关于《宜昌荟之19》(上)

    宋立:归纳详实. 宜昌石头:很古老的一些习俗能流传到现在,还经久不衰,也是一种奇迹. 宋立:习俗和饮食是支撑一个民.族zui久远的文化! 宜昌石头:有人把习俗说成是"孝"文化,饮食 ...

  • 关于《宜昌荟之19》(中)

    杨煜:巫的传统但是还是一直传下来,但是和宗教的神职人员的行为模式和理论都有区别. 周玉英:一个时期,后来被人利用走歪了. 杨煜:分化为宗教的神职人员和民间的巫传承.并行不悖,且相互影响.宗教为统治者利 ...

  • 关于《宜昌荟之19》(下)

    沈传诚:慎终追远,民德归厚矣. 宜昌石头:前不久朋友发给我很多电子版的民俗丛书,感觉各地有各地的习俗,宜昌也有自己的特点,就学着写了一点. 李明义:读了您的大作后想起一件事,我zui怕的是打丧鼓熬夜, ...

  • 关于《宜昌荟》(8上)

    宜昌石头:宜昌话属于西南官话成渝片.而由于地理的毗邻,宜昌话与川东地区的四川话更为接近.尤其是现在,武汉竖起了"汉文化".荆沙竖起了"楚文化"两面大旗,宜昌就只 ...

  • 关于《宜昌荟之20》(1)

    宜昌石头:有很多宜昌俗语说的少了,用的更少了,也就慢慢被忘记了.不相信?那就考考各位:"布衫子"或"幔褂子"指的是什么?"背褂子"和&quo ...

  • 关于《宜昌荟之20》(2)

    权老头儿 :宜昌石头  是啊,有些字属于多音字,比如一间房子,依照古韵应该读一间(gan杆)房子.又比如:我现在很忙,不得闲.依照古韵也可以读成 不得闲(han韩).毛.主.席诗词中,都是依照古韵写的 ...

  • 关于《宜昌荟之“卡”等》

    将美篇<宜昌荟之卡等>发在朋友圈和群里,附言道:都说北京说的是京片子,上海说的是沪语,广州说的是粤语,就和湖南和湖北方言说的不是同一腔调,宜昌话说的也有区域之别.不过还是曹宗国老师说的有理 ...

  • 关于《宜昌荟之顺口溜》

    李明义:念时兄好,新作很接地气!蛮好!使我又回到了孩提时代. 郑伟明:念时兄:已拜读.该作对民间习以为常的顺口溜和俚语,作了有深度的发掘,接地气,有新意,是民俗文化的新视角.希望能够得到爱好者的赏识! ...

  • 关于《宜昌荟》(12-下)

    李明义:那个时候,永光属于"高泡子". 宜昌石头:向前面翻,@西江月(张勇) 张勇老师说的牡丹才是高泡子,我们家里拿来待客的. 李明义:那个年代没有少抽牡丹烟,因为广州出口商品交易 ...

  • 关于《宜昌荟》(12-上)

    宜昌石头:此文草就时,曾就背景音乐征求笔者心目中文艺造诣最好的十位朋友:如果说,回想七十年代和几个朋友喝了酒,一人叼一支烟,勾肩搭背走在宜昌街头的情景,你会第一想起哪首歌?回答或是红歌或是民歌或是知青 ...