【西南作家•散文】蓝野静/傅盖瓦
傅 盖 瓦
蓝野静（重庆长寿）
盖瓦匠，同泥水匠，石匠，木匠，砖匠，等一样，那时在我们老家乡下也是一种职业，还是一种很重要的职业。可是那种职业的干活又肮脏，又劳累，又辛苦。如果是在夏天盖瓦，还经常在屋顶上顶晒着炎炎烈日进行劳作；如果遇到房屋上不牢固的朽木之类，如果再不小心的话，也许就从会房子上摔下来，所以还有一定的风险，而且最后的劳动报酬还很少。那时盖瓦匠在我们老家乡下，一天好像是五角左右钱的工钱。尽管如此，但那时老家乡下盖瓦匠还比较普遍，请他们的人还是比较多。——因为那时老家乡下瓦房比较多，瓦要经常重新翻盖。如今随着瓦房的减少，农村的城市化，那种职业已基本上从生活舞台中退出，早已成为历史和岁月的记忆了。这里我说的傅盖瓦，就是那时我们老家乡下，经常到塆子里来盖瓦的，其中最典型，印象最深刻的一个盖瓦匠。
傅盖瓦叫什么名字我不知道，那时我只知道：他姓傅，在我们老家挨着的那个新市公社，一个叫傅家堰坎的地方住。与嫁到我们那里来傅淑清的娘家是同一个地方。后来我“教书匠”之后，知道了我们学校的同事，也是我读初中时的老师傅志清，也是他那个地方的人。……还包括据我们《长寿历史》书上记载的，一九二几年，他在德国读书时，借大洋给朱德，解放之后因为那张借条才没被划分为地主的，那个傅德辉。我猜想，也许傅盖瓦他跟他们还是一个家族的亲戚，特别是嫁我我们那里来傅淑清娘娘。也许正因为如此，再加上他的为人老实，工钱不论争，盖瓦技术又很好，我们塆子的人都爱请他来盖瓦。可以这样说，那时我们塆子的盖瓦活全是他包了的。至于我我家，就更加，更加的不用说了！——我母亲跟傅淑清娘娘关系特别要好，傅淑清娘娘她娘家又是傅盖瓦他们那里的人，人际关系有时可以等量代换传递的。
傅盖瓦经常到我们那里来盖瓦的时候，已是翻过70岁已过比较远的老头了。在我儿时的记忆里：他身材瘦小不高，看上去大概1点6米。跟老家很多老年人差不多，光光圆圆的头上爱缠绕着一根布帕子。他的布帕子是黑色的。盖瓦的时候，肩膀也时时搭着一根布帕子，也是黑色的。也许是他那个活在一边盖瓦时，一边要打扫盖瓦下面的灰土的而很脏的缘故吧！——黑颜色的布帕子经得起脏些。听说因为病，眼睛时时刻刻都是一对麻将的“二筒”那样鼓起。因此，那高凸的眼球向外翻滚出来，似乎将要掉下来似的。眼皮底下，时时刻刻都挂着两个很厚长的眼袋。腰上别着一根叶子烟杆。夏天，脚上时常是一双烂草鞋。有时是一双破旧的黄胶鞋……那时，我们乡下下力时，那些匠人的穿着打扮几乎都是他那样。
他一到我们塆子来盖瓦，每家的主人就像招待最亲的客人一样，都要用最好的烟，酒，茶……饭菜来招待他。这一是老家人待人接物，招待匠人的传统礼节。除此外，更重要的还是因为他为人老实，工钱不论争，盖瓦的技术又好……又是与嫁到我们那里来的，傅淑清娘娘的娘家一个地方的，也许还是亲戚，大家彼此都很熟悉了。但我们老家人的在称呼他时，年轻不讲究的，在背后就直接称呼他为傅盖瓦，傅盖瓦的，因为他本身就是盖瓦的，即使他知道了也他不在意。如果是当着他的面，就称呼喊他为傅师傅。上了年纪，讲究礼貌，懂得一些规矩的人，爱尊称呼喊他为老“传”。他们肯定是不会尊称呼喊他为“老傅”的。老家的人们尊称呼喊人的习俗里，在尊称呼喊上了年纪的“傅”姓，与“老”字连接在一起的时候，是不会尊称呼喊为“老傅”的，只能尊称呼为“老传”。因为“傅”和“父”同音。这样类似的，比如还有姓“任”的。因为“任”与“人”同音，所以不能尊称呼喊上了年纪的任姓为“老任”，而只能尊称呼喊为“老叉”。
我们小孩，是最想他到我们塆子来盖瓦的。在最想他来盖瓦的小孩里，我又是最最想的一个。
——那些年，大家的经济条件都很差，无论是吃穿用……都是相当贫困的。他一来盖瓦，我们小孩就有可能要跟着吃好的，最起码比平时吃得好嘛！有时，甚至还可以吃到点肉，打点牙祭呢！所以只要他一来盖瓦，我们就高兴起来，那些天特别兴奋，跟过年过节似的。他一走，我又感到特别失落。同时，特别渴盼他马上又回来盖瓦。为此，不懂事，又天真，滑稽，好笑的我们：心底，特别的渴盼自己家房屋的瓦快些破烂，快些破漏。只要一吹风，我在心底就特别的想，特别的渴望风大些吹吧，快把房屋上的瓦吹破漏；只要一下雨，我们在心底也是这样就特别想，特别渴望雨大些落吧……最好还来点雪蛋子之类的，快把房屋上的瓦打破漏，甚至，有极其个别更滑稽好笑小孩，背着大人们有意的用竹竿，石块，把自家房屋上的瓦捅破漏，扔石块打破漏……热切地渴盼着，渴盼着，他来盖瓦。他一来盖瓦，有吃好东西的机会也就随之而来啦！那时我们小孩经常是这样想的，还经常有意的把房屋上的瓦弄破，弄漏，没想到的结果却是：好吃的东西没吃到不说，反而饱满地吃到了大人们“奖赏”喂过来的，好吃的：——斑竹棍，炒腿筋肉。就是一顿打骂。再具体明白点说，就是大人们用斑竹棍来抽打我们小孩的腿脚。抽打得我们小孩双脚跳。老家人爱把我们小孩这样的被抽打，幽默，风趣，玩笑地戏谑为“斑竹棍，炒腿筋肉”。我当时也是属于这样的小孩之一，也曾经遭受到这样“奖赏”的小孩之一。
那时我们小孩真想……吃肉，打牙祭啊！多么盼望有匠人来干活啊，特别又是傅盖瓦！
我还很清楚地记得，傅盖瓦他到我家来盖瓦，我吃肉打牙祭的情形：那是一个三伏天的7月某天。由于我家房屋上的瓦在时间岁月的荏苒下，在日晒，风霜雨雪的吹打下，再加上在我的偷偷“推波助澜”下，早已破漏得很严重了。那天，大人们就请他来盖瓦。为了招待匠人，父亲天不亮就到场上割了几斤肉，还买了一瓶酒回来。好久都没嗅到肉味的我，像解放前劳苦大众“盼星星，盼月亮……盼来救星共产党”那样，终于渴盼到吃肉的机会了。那欢喜，高兴劲就更不用提，就更像死鸭子的脑壳——不摆了。没想到，差一点真让我狗日的空欢喜，空高兴一趟！
中午吃饭的时候，桌子上摆放着肉，菜，酒。可惜大人不允许我们小孩上桌，让我们在灶房屋吃。他们说：那肉菜……是用来招待盖瓦的傅师傅的。我们只好在灶房屋吃另外的，照相得起人的，清汤寡水的稀饭，除了一点水咸菜，几乎没有菜。那时的生活状况就只能是这样。傅师傅看到这种情形，就对母亲说：孩子能吃多少嘛！让孩子们也上桌来吃吧！在他的劝说下，母亲终于同意我们上桌去吃饭了。那天我在桌子上，像八辈子没吃过肉的，实际也是如此，一幅饿捞饿相，毫无顾忌礼貌地吃了好多块肥大块肉，而傅师傅他自己一块肉都没有吃。那天，包括以后的很多年，我都好感激他，真的是八辈子的感激他！
现在有时回想起自己那时吃肉的情形，感觉自己真的好饿捞，好滑稽，好好笑哟！简直不敢相信自己：那时怎么会是那样的呢！怎么会是那样的呢！彼一时，此一时。也许是那时自己小不懂事，也许是那时的生活状况和现在完全都不一样吧！其实那时吃肉的时候，很多小孩都跟我一样。我就这样去解释，那时自己吃肉的“饿捞饿相”。
那一次傅盖瓦给我们家盖瓦，早已不是第一，第二次……但却是最后一次。那次因为是他最后一次在我家，甚至是到我们塆子来盖瓦，更重要的是：那次因为全靠他，我才在很少有机会里，那样“饿捞饿相”地吃了一回肉，所以记忆特别，特别的深刻。
那次之后的不久，听说他在别的地方去盖瓦，不慎从房子上摔下来，把腰摔坏了，他就不再，也不能再盖瓦了。从此，就再也没到我们塆子来过，我也再也没有看见过他……以及知道有关他的信息。
那年我回到老家，无意提起了傅盖瓦。我问母亲，傅盖瓦还在不在呢？母亲说：傅盖瓦，八盖瓦哟，哪八辈年都死了。我在心底，无奈地只是一声长叹：唉……
作者简介：
蓝野静，原名殷众。别名，一蓝，或一蓝无语。西南师范大学自考中文本科，是中国国际文学艺术家协会会员，重庆市散文学会会员，长寿区作家协会会员，现在重庆长寿北城中学任教。曾有诗歌《邮》，《冬》，《结构.黄昏.风》，《低处》，听《水边的阿狄丽娜》，《时光落在纸上》，《过去的》等；散文《落叶无声》，《野豌豆花》，等在《中国文艺》，《作家报》，《重庆教育信息》，《重庆晚报》副刊，《中华散文精粹》，《长寿文化》，《长寿文艺》等，报刊杂志上发表，以及多个网络平台展示。自编诗集《黄昏：是一种观点》。多篇散文，诗歌，随笔入选长寿区《十年文学作品选》丛书。《冬天的长寿湖》曾获全国湖泊散大赛优秀奖。《无标题的思绪》，曾获2015年第二届中外诗歌散文邀请赛一等奖。