汾口夏洲霞田寺

汾口夏洲霞田寺

　　南宋《严州图经》遂安县境图西南有霞院，这可能是霞田寺的最早记载。万历遂安县志寺观志，霞田寺为七寺之一。民国遂安县志艺文有清朝邑人詹知乾《霞田寺》一首：

偶然息古寺，香积午烟舒。

幸是竹为侣，不然僧亦虚。

居非无山水，游乃即图书。

茶罢时禽过，声声报夏初。

民国《遂安县志》载霞田寺在十一都。据《夏洲余氏宗谱》，夏洲村在武强溪与浪川溪（排溪）交汇处，霞田寺在夏洲村东北，为夏洲村余氏合族香火之所。据人物传和墓志铭，乾隆年间水灾后曾经重整，道光年间太平天国运动，霞田寺在“发匪乱离”后倒塌，又重葺修建，前后五六年（传说耗资三千两白银）。民国初又有修缮。

移民开化的夏洲村续修了宗谱。有霞田寺记。霞田寺座落在夏洲村琴山之北，占地三亩许，闻名遐迩，步入寺大门约五尺，面对龛桌上盘坐着一尊弥勒佛（俗称布袋和尚）笑脸相迎，龛桌后站立着一尊韦驮菩萨，手执铁锏，气势不凡，两侧走廊上绘有彩色十八罗汉，栩栩如生，意态动人。天井中间有铁香炉，供拜佛烧香之用。天井上乃是大雄宝殿，左钟右鼓，正堂上盘坐着一尊如来佛，形态端庄，金光闪烁，高达丈余，下面立着四大金刚，身围三尺，高九尺，庄严肃穆，怒目相视。大殿建筑宏伟壮观，雕梁画栋，精湛细致。殿顶四面飞檐翘角，悬铃其上，风拂时，叮叮铛铛，鸣响不停。园藻顶彩绘，层叠相迭，蔚为壮丽。殿后有观音堂，美眉慈目，见之可亲。寺右侧有一扇门，靠墙壁上伫立着手执钢鞭、怒目园睁的王灵官，墙角边又有一扇门通文武庙。庙后有方丈室，晒坦围墙。寺右侧有一小庙，供十三都乌鹚山（乌石山）菩萨，专供祈雨之用。寺后绿树成荫，是夏天避暑的好去处。整个佛寺，布局错落有致，堪称夏洲村文化遗产之瑰宝。

与夏洲村相邻的还有一个三山村，也是余氏村落，也移民开化。其《遂安富山龙洲余氏宗谱》载，霞田寺在寺山之下，八景诗有《霞田晓钟》。

据汾口镇调查，霞田寺在夏洲村北，坐东朝西，因背后为霞山而得名。新安江水库蓄水后倒塌并淹没水中。陆乡村陆德中老人小时候去玩过，感觉霞田寺规模宏大，有很多菩萨。寺内设有机关，心性不良或做过坏事的人进寺，会踩到机关，受到惩治。寺内还有鬼磨，做恶之人即使变成鬼也会被磨成粉碎，永远不得重生。

另据《夏洲余氏宗谱》，夏洲村还有“云引庵”，与霞田寺隔溪相望。余德华（雅琴）诸公曾读书其中。三山村《富山龙洲余氏宗谱》里居图有标示。

附录：《遂安富山余氏宗谱》之霞田晓钟诗

黄金布地梵王家，琪树昙花绚锦霞。

僧定晓堂钟百八，惊残客梦上京华。

高卧南窗晓梦清，霞田古刹动钟声。

计来百八声声似，自是僧家不异情。

梵刹巍巍映彩霞，晨钟声彻海天涯。

游鱼骇听争吹浪，宿鸟惊飞乱散花。

追蠡震摇疑共哄，闾阎肃静寂无哗。

须臾声尽一百八，日上扶桑起万家。

怒鲸吼招提，群动嚣然起。

林泉睡隐翁，梦松风落里。

白云堆里霞田寺，曙色分时撞晓钟。

百八数残皈妙典，半空声出绕晴峰。

应传咒水礼三宝，正艺清香祝九重。

听罢陡然风雨作，依稀钵里起苍龙。

万竹青青松偃蹇，霞田胜概旧知名。

晓钟百八从头数，多少尘心到此清。

岧峣古刹近东溟，漏尽长鲸吼地鸣。

洪韵远随露月白，余声频度晓风清。

骚人断梦添诗兴，逆旅惊眠促去程。

老衲起来祝圣寿，也知百辟候虞廷。

南窗高枕睡方慵，静听霞田打晓钟。

撞到好音清绝处，尘心一洗更无踪。

霞田寺在青山外，松梢风来度晓钟。

竹院是僧如可访，小船相过话从容。

漏静鸡鸣欲曙天，忽闻钟动古林禅。

逍遥敲罢晨光映，一梦惊回解俗缘。

侵晓钟声搅耳纔，得聆清响兴悠哉。

仨随天籁穿楼阁，更逐松涛入榭台。

欹枕几曾劳侧听，下床尚复费疑猜。

呼童就近来相问，说是霞田寺里来。

吸露餐霞别有天，心田福种自年年。

钟闻十里逢僧话，晓破千家惊客眠。

放眼推敲清曙气，当头鸣棍起炊烟。

发人深省真如此，入耳关心俗念捐。

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