昶逸人文|茶诗,深藏在诗中的茶韵,有你读过的吗?

我国是“茶的国度”,也是“诗的故乡”,因此茶很早就融入到诗词创作之中,便产生了茶诗,历千年不缀。

茶诗指以茶为主题所作的诗,有狭义广义之说。狭义的茶诗专指“咏茶”诗词,即诗的主题是茶。而广义的茶诗不仅包括咏茶诗词,还包括与茶相关的茶人、茶事。

像唐代诗人郑遨这首《茶诗》就属于狭义层面的茶诗。

嫩芽香且灵,吾谓草中英。

夜臼和烟捣,寒炉对雪烹。

惟忧碧粉散,常见绿花生。

最是堪珍重,能令睡思清。

今天我们主要谈的是茶诗广义层面。

其实,茶很早就被诗人引进诗中。《诗经·七月》就有了茶的影子,“采荼薪樗,食我农夫。”诗中的“荼”即茶的古字。

自唐宋以来,诗人对于茶的关注更是与日俱增。写诗的人多半爱茶,有了诗人的加持,赋予茶更多传奇色彩。可以说,在当时最爱喝茶、最懂喝茶的人一定少不了诗人

对于诗人来说,茶诗渐渐有着特殊的意义,在推杯换盏之间,就诗一首。

茶诗是生活的记录

唐代诗人顾况在《焙茶坞》就描绘出了一幅茶人焙新茶的画面。

新茶已上焙,旧架忧生醭。

旋旋续新烟,呼儿劈寒木。

诗人刘禹锡在《尝茶》一诗中描绘了另一种景象。

生怕芳丛鹰嘴芽,老郎封寄谪仙家。

今宵更有湘江月,照出霏霏满碗花。

柳宗元《夏昼偶作》另有一番滋味。

南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。

日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。

茶诗是情感的抒发

白居易这首《两碗茶》就很符合他的字——乐天。有了茶,日子或长或短已经没有那么重要,寄托了诗人一种安天乐命的情怀。

食罢一觉睡,起来两碗茶。

举头看日影,已复西南斜。

乐人惜日促,忧人厌年赊。

无忧无乐者,长短任生涯。

相比白居易,唐朝的另一位诗人韦应物《喜园中茶生》则立意更高,借写茶来比喻洁身自好,品性高雅,以表自己淡泊明志,宁静致远的生活态度。

洁性不可污,为饮涤尘烦。

此物信灵味,本自出山原。

聊因理郡余,率尔植荒园。

喜随众草长,得与幽人言。

另外,“茶之亚圣”卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》(俗称《七碗茶歌》)有了更高的升华。他另辟新意,把饮茶感受上升到为苍生请命,从小我到大家,可谓意旨深远。

……

一碗喉吻润,二碗破孤闷,

三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。

四碗发轻汗,平生不平事,

尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。

七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。

蓬莱山,在何处?

玉川子乘此清风欲归去,

山上群仙司下土,地位清高隔风雨。

安得百万亿苍生命,堕在巅崖受辛苦!

便为谏议问苍生,到头合得苏息否?

茶诗是交流的使者

茶圣陆羽和诗僧皎然的友谊可谓是诗坛的一个佳话,因着茶,他们才能成为结谊四十余载的挚友,直至相继去世。从皎然《九日与陆处士羽饮茶》亦可洞得。

九日山僧院,东篱菊也黄。

俗人多泛酒,谁解助茶香。

大历十才子之一的卢纶则不忘将新茶奉与两位舅舅,《新茶咏寄上西川相公二十三舅大夫二十二舅》一诗:

三献蓬莱始一尝,日调金鼎阅芳香。

贮之玉合才半饼,寄与阿连题数行。

同列大历十才子的钱起的《与赵莒茶宴》一诗描绘了闲雅的宴会景象。

竹下忘言对紫茶,全胜羽客醉溜霞。

尘心洗尽兴难尽,一树蝉声片影斜。

写在最后

Write at the end

可以说,茶诗是诗人与茶最美好的纽带,在诗人心中,茶已经成为生活的一部分,可以处处入诗,题咏、抒怀、赠答,率意而来。

也可以说,茶境其实就是诗人的另一种心境,离了茶,诗人的兴味大概要减分不少。

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